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    雖千萬人吾往矣是什么意思(雖千萬人吾往矣,什么意思)
    
        
    
            大道家園
            2023-07-30 05:18:10
        
    

        
    
           
     雖千萬人吾往矣是什么意思雖千萬人吾往矣【題解】
    本則選自《孟子·公孫丑上》
    。
    昔者曾子謂子襄曰（1）：“子好勇乎
    ？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮（2）
    ，雖褐寬博（3）
    ，吾不惴焉（4）；自反而縮
    ，雖千萬人
      ，吾往矣
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    【注釋】
    （1）子襄：曾子的弟子
      。（2）自反：自我反省?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？s：直
      ；正義。（3）褐寬博：穿寬大粗布衣服
      。借指貧賤者
      。（4）惴：害怕。這里是“使害怕”
      、“恐嚇”的意思
      。
    【導(dǎo)讀】
    真正的勇不是好勇斗狠，而是以義為先
      。如果反躬自省
      ，覺得義不在我這一邊，那么
      ，即使對方是一個地位卑賤的人
      ，我也不會去恐嚇他。這就是知恥
    。如果反躬反省
    ，覺得義的確在我這一邊
    ，那么就算要面對千軍萬馬
    ，我也一往無前，無所畏懼
    。這就是“大勇”
    ，真正的“勇”。在道德淪喪
    、正統(tǒng)的倫理綱常坍塌的時代里
    ，孟子所提倡的義似乎很不合時宜，但是他沒有向強大的世俗低頭
    ，而是始終維護著
    ，“雖千萬人吾往矣”的大勇，成就了偉大的人格
    ，也影響了歷史
    ，其精神不朽而世代相傳。
    雖千萬人吾往矣 什么意思雖千萬人吾往矣意思是縱然面對千萬人（阻止）
    ，我也勇往直前
    。孟子認為這是一種勇氣和氣魄
    ，代表一種勇往直前的精神。是一句俗語
    ，出自戰(zhàn)國時期-孟子的著作《孟子·公孫丑上》
    。
    原文如下：
    公孫丑問曰：“夫子加齊之卿相，得行道焉
    ，雖由此霸王
    ，不異矣。如此則動心否乎
      ？”孟子曰：“否
      ！我四十不動心?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！痹唬骸叭羰?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，則夫子過孟賁遠矣?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！痹唬骸笆遣浑y
      ，告子先我不動心?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！痹唬骸安粍有挠械篮?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？”曰：“有。
    北宮黝之養(yǎng)勇也
    ，不膚橈
    ，不目逃，思以一豪挫于人
    ，若撻之于市朝
    ，不受于褐寬博，亦不受于萬乘之君
    ；視刺萬乘之君
    ，若刺褐夫，無嚴諸侯
    ，惡聲至
    ，必反之。孟施舍之所養(yǎng)勇也
    ，曰：‘視不勝猶勝也
    ；量敵而后進，慮勝而后會
    ，是畏三軍者也
    。
    舍豈能為必勝哉？能無懼而已矣
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！鲜┥崴圃?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，北宮黝似子夏。夫二子之勇
    ，未知其孰賢
    ，然而孟施舍守約也。昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎
    ？吾嘗聞大勇于夫子矣
    。自反而不縮，雖褐寬博
    ，吾不惴焉
    ；自反而縮，雖千萬人
    ，吾往矣
    。’孟施舍之守氣
    ，又不如曾子之守約也
    。”
    白話釋義：
    公孫丑問道：“如果讓您擔任齊國的卿相
    ，能夠?qū)嵭心闹鲝埩?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，那么即使因此而建立了霸業(yè)或王業(yè)，也不必感到奇怪的了
    。如果這樣
    ，您動心不動心呢？”孟子說：“不
    ，我四十歲起就不動心了
    。”公孫丑說：“如果這樣
    ，老師就遠遠超過孟賁了
    。
    孟子說：“做到這點不難
    ，告子在我之前就做到不動心了
    。”公孫丑問：“做到不動心有什么方法嗎
    ？”孟子說：“有
    。
    北宮黝這樣培養(yǎng)勇氣：肌膚被刺不退縮，雙目被刺不轉(zhuǎn)睛
    ；但他覺得
    ，受了他人一點小委屈，就像在大庭廣眾之中被人鞭打了一般
    ；既不受平民百姓的羞辱
    ，也不受大國君主的羞辱
    ；把行刺大國君主看得跟行刺普通百姓一樣；毫不畏懼諸侯
    ，聽了惡言
    ，一定回擊。
    孟施舍這樣培養(yǎng)勇氣
    ，他說：‘把不能取勝看作能夠取勝
    ；估量了勢力相當才前進，考慮到能夠取勝再交戰(zhàn)
    ，這是畏懼強大的敵人
    。我哪能做到必勝呢？能無所畏懼罷了
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！ㄅ囵B(yǎng)勇氣的方法，）孟施舍像曾子
    ，北宮黝像子夏
    。
    這兩人的勇氣，不知道誰強些
    ，但孟施舍是把握住了要領(lǐng)
    。從前，曾子對子襄說：‘你喜歡勇敢嗎
    ？我曾經(jīng)在孔子那里聽到過關(guān)于大勇的道理：反省自己覺得理虧
    ，那么即使對普通百姓，我也不去恐嚇
    。
    反省自己覺得理直
    ，縱然面對千萬人，我也勇往直前
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鲜┥岬谋３钟職猓植蝗缭幽馨盐兆∫I(lǐng)
    。


    擴展資料：
    詩文賞析
    孟施舍之勇是以不勝為勝
    ，是敢拼之勇，對自己所做之事無所畏懼
    。孟施舍的守約
    ，就是堅守一定的原則，即“視不勝為勝”
    ，不像北宮黝沒有原則的睚眥必報
    。但孟施舍的守約守的只是氣。
    孟施舍之守氣
    ，又不如曾子之守約
    。盡管孟施舍的守氣有了一定原則
    ，但與曾子轉(zhuǎn)述的孔子提倡的大勇是不可同日而語的。曾子實踐的是孔子提倡的大勇
    ，這個大勇是有原則的
    ，“約”就是原則。 “自反而不縮
    ，雖褐寬博吾不惴焉
    ；自反而縮，雖千萬人吾往矣
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    孔子提倡的大勇與北宮黝孟施舍的斗狠斗勇有本質(zhì)的區(qū)別，是君子的自我反思與自我完善
    ，是勇于堅持正義而修正錯誤
    ，勇于反躬自省。該前進
    ，不以平民身份為卑
    ；該退縮，不怕被人恥笑
    ，當著成千上萬的人的面也要退縮
    ，是特立獨行，是當仁不讓
    。
    它既不是打架斗狠
    ，也不是自不量力，而是理性支配下的行為
    ，義無反顧
    ，不在意身份高低，不患得患失
    ，不顧慮多少人知曉
    。
    -雖千萬人吾往矣


    雖千萬人，吾往矣
    ，什么意思道(真理)在的地方,縱然面對萬千人(意即很多人)都反對,我也勇往直前
    。
    "雖千萬人，吾往矣"出自《孟子·公孫丑上》
    。
    原文《孟子?公孫丑上》說：
    "北宮黝之養(yǎng)勇也
    ，不膚撓
    ，不目逃
    ，思以一豪挫於人，若撻之于市朝
    ；不受于褐寬博
    ，亦不受于萬乘之君
    ；視刺萬乘之君，若刺褐夫
    ；無嚴諸侯
    ，惡聲至，必反之
      。孟施舍之所養(yǎng)勇也
      ，曰：‘視不勝猶勝也；量敵而后進
      ，慮勝而后會
      ，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉
      ，能無懼而已矣
      。’孟施舍似曾子
      ，北宮黝似子夏
      。夫二子之勇，未知其孰賢
      ，然而孟施舍守約也
      。昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮
      ，雖褐寬博
    ，吾不惴焉。自反而縮
    ，雖千萬人吾往矣
    。’孟施舍之守氣
    ，又不如曾子之守約也
    。”
    拓展資料?孟子是在與公孫丑討論關(guān)于勇氣的話題的時候
    ，講出這番話的
    。據(jù)楊伯峻先生《孟子譯注》（中華書局1980年版），這段話的大意是這樣的：
    北宮黝（齊國的勇士）鍛煉勇氣的方法是
    ，肌膚被刺而不躲閃（“撓”是“退卻”的意思）
    ，眼睛被戳都不眨一眨。別人對他有一點點侵犯
    ，在他看來
    ，都像是在大庭廣眾下被鞭打一樣，不能忍受。對于侮辱
    ，無論是來自卑賤的人
    ，還是來自大國的君主，他一概不容忍
    。在他看來
    ，刺殺一位大國的君主，跟刺殺一個穿粗布衣服的卑賤的人
    ，沒有什么兩樣
    。對于諸侯，他毫不懼怕（“嚴”是“畏懼”的意思）
    ，挨了罵就一定回擊
      。
    孟施舍（無從考證，大概是另外一位古代勇士）培養(yǎng)勇氣的方法與此不同
      。他說：“我對待不能戰(zhàn)勝的敵人
      ，跟對待足以戰(zhàn)勝的敵人一樣。如果先估計敵人的力量然后才敢前進
      ，在確定能夠取勝的情況下才敢與敵人交鋒
      ，這種人如果遇到數(shù)量眾多的敵軍一定會害怕。我怎么可能每戰(zhàn)必勝呢
      ？只不過是能夠無所畏懼而已
      。”
    孟施舍跟曾子（孔子的弟子）類似
      ，北宮黝跟子夏（孔子的另一位弟子）類似
      。這兩個人的勇氣，誰更強一些
      ，我也不知道
      ，但是孟施舍的方法比較簡便。
    從前
      ，曾子對子襄說：“你希望能勇敢嗎
      ？我曾從孔子那里聽到關(guān)于大勇的：如果反躬自省，覺得正義不在我這一邊
      ，那么
      ，即使對方是一個卑賤的人，我也不會去恐嚇他
      。如果反躬自省
      ，覺得正義的確在我這一邊，那么
    ，對方縱然有千軍萬馬
    ，我也會勇往直前
    。”
    孟施舍的方法是保持一種無所畏懼的氣勢
    ，曾子則把勇氣建立在正義的基礎(chǔ)上
    。這樣看來
    ，曾子的方法更加簡便一些
    。
    

          
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    唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
    
                        
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