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      痖弦：如歌的行板
      
        
      
            大道家園
            2023-07-30 11:00:29
        
      

        
      
           
       作者：黃建國(guó) 
      溫柔之必要
      肯定之必要
      一點(diǎn)點(diǎn)酒和木樨花之必要
      正正經(jīng)經(jīng)看一名女子走過(guò)之必要
      君非海明威此一起碼認(rèn)識(shí)之必要
      歐戰(zhàn)
      ，雨
      ，加農(nóng)炮，天氣與紅十字會(huì)之必要
      散步之必要
      遛狗之必要
      薄荷茶之必要
      每晚七點(diǎn)鐘自證券交易所彼端
      草一般飄起來(lái)的謠言之必要
      。旋轉(zhuǎn)玻璃門
      之必要。盤尼西林之必要
      。暗殺之必要
      。晚報(bào)之必要
      穿法蘭絨長(zhǎng)褲之必要。馬票之必要
      姑母遺產(chǎn)繼承之必要
      陽(yáng)臺(tái)
      、海
      、微笑之必要
      懶洋洋之必要
      而既被目為一條河總得繼續(xù)流下去的
      世界老這樣總這樣：——
      觀音在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上
      罌粟在罌粟的田里
      痖弦
      由農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明乃至信息時(shí)代，農(nóng)村恬靜畫面被高速汽車的意象代替了
      ，快節(jié)奏的生活使人們無(wú)暇尋找一個(gè)個(gè)偶發(fā)事件背后的必然性鏈條
      ，世界顯得無(wú)秩、雜亂
      、乃至荒誕
      ，面對(duì)這一切，人們不可理喻
      ，感到自身的渺小并遁入宿命的陰影
      ，這便是本詩(shī)傳達(dá)給我們的意念。
       這首詩(shī)表現(xiàn)手法一個(gè)顯著的特點(diǎn)
      ，是意象的重疊
      。繁復(fù)繽紛、雜亂無(wú)章的意象群如同不斷變向的旋轉(zhuǎn)風(fēng)挾帶的污水穢物劈頭蓋腦一古腦地灌頂而下
      ，身處“荒原”之中無(wú)助的我們雖討厭
      、惡心
      ，但卻無(wú)處逃遁
      。這一個(gè)個(gè)并無(wú)因果必然聯(lián)系、互不相關(guān)的意象
      ，被強(qiáng)行納入一個(gè)有秩的結(jié)構(gòu)之中
      ，這便是詩(shī)人潛意識(shí)的心理層面?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；恼Q嗎?是的
      ，然而它只不過(guò)是荒誕的生活的再現(xiàn)和強(qiáng)化，這種對(duì)生活的“疏離”和“陌生化”的效果
      ，使本來(lái)司空見(jiàn)慣
      、習(xí)以為常的我們更感震驚，感到無(wú)助
      、無(wú)可奈何
      ，感到在宿命的陰影中無(wú)望的掙扎和痛苦的扭曲。我們?cè)陂喿x這一類意象重疊的詩(shī)時(shí)，是大可不必糾纏于每個(gè)意象單元的微言大義的
      ，如同我們從繁華的街市回到屬于自己的蝸居斗室
      ，我們腦中留下的是一張印象派的繪畫：街市上涌動(dòng)的小汽車和一張張具體的臉龐消失了，代之的是一個(gè)個(gè)做無(wú)秩運(yùn)動(dòng)的小黑點(diǎn)
      。
       本詩(shī)還采用復(fù)沓的句式
      ，十九個(gè)“必要”是冥冥之中的讖語(yǔ)，是宇宙心靈深處的仙樂(lè)
      ，是對(duì)生活本質(zhì)的可怕的穿透：既然生活的一切都是“必要”的
      、合理的、自然而然的
      ，又都是無(wú)意義的
      、無(wú)價(jià)值判斷的，那么
      ，生命的意義和價(jià)值又何在呢?自欺的薄紙一經(jīng)詩(shī)人捅破
      ，人類便最后被逼入難堪的境地了。然而
      ，詩(shī)人覺(jué)得還不盡興
      ，它還要玩味痛苦似地重復(fù)他殘酷的發(fā)現(xiàn)。單調(diào)的
      、枯燥的
      、令人窒悶的“必要”的反復(fù)回環(huán)，給這首詩(shī)定下了安天樂(lè)命的表象與骨子里的悲觀無(wú)望的基調(diào)
      ，這也正是作者心目中生活的基調(diào)吧!
       本詩(shī)還用比照的手法
      ，藉感覺(jué)的反差造成作品的張力和飛動(dòng)之勢(shì)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！皻W戰(zhàn)”
      、“加農(nóng)炮”、證券交易所的“謠言”
      、“暗殺”
      、“馬票”……大都市的一切罪惡都是“必要”的，因?yàn)樗鼈円彩巧畋旧?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，這是荒誕世界中人類為自保而滋生的荒誕意識(shí)
      。“溫柔”
      、“肯定”
      、“木樨花”、“陽(yáng)臺(tái)”
      、“?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">、“微笑”……也是必要的，但這并不能說(shuō)明是作者在“荒原”中對(duì)美和永恒的期待與追求
      ，“觀音在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上”
      ，作者心中是悲歡的、無(wú)望的
      ，正如劇毒的“罌粟在罌粟的田里”一樣自然而然
      ，作者對(duì)“溫柔”、“微笑”也是漠然的
      、無(wú)動(dòng)于衷的
      。在此，在作者的心目中
      ，“觀音”與“罌粟”是一樣的了
      ，那么，看女人
      、“散步”
      、“遛狗”、品薄荷茶……一切無(wú)聊之舉都便無(wú)可厚非的了
      ，因?yàn)檫@就是生活
      。生活既是一條河，那就命定地要流下去
      ，流下去
      ，而別問(wèn)這樣流下去有什么意義和價(jià)值，因?yàn)椤笆澜缋线@樣總這樣”
      。 
       
      

          
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                        2023-07-17
                    
      
                
      
                
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