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    李白古詩(shī)《古風(fēng)五十九首(其五)》原文及譯文鑒賞

    大道家園 2023-07-30 20:10:57

    古風(fēng)五十九首(其五)·李白

    太白何蒼蒼

    ,星辰上森列

    去天三百里,邈爾與世絕

    中有綠發(fā)翁,披云臥松雪

    不笑亦不語(yǔ)
    ,冥棲在巖穴。
    我來(lái)逢真人
    ,長(zhǎng)跪問(wèn)寶訣

    粲然啟玉齒
    ,授以練藥說(shuō)

    銘骨傳其語(yǔ),竦身已電滅

    仰望不可及
    ,蒼然五情熱。
    吾將營(yíng)丹砂
    ,永世與人別。

    【作者簡(jiǎn)介】

    李白(公元701-762) 字太白,號(hào)青蓮居士

    ,是盛唐時(shí)期最有名的大詩(shī)人
    ,也是中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人之一。他的詩(shī)雄奇豪放
    ,飄逸不群
    ,想象豐富
    ,流轉(zhuǎn)自然
    ,音韻和美,體格多變

    【字句淺釋】

    解題:此詩(shī)繪聲繪色

    、生動(dòng)形像的描述了作者入山問(wèn)道、親逢真人指點(diǎn)
    ,因而決心煉丹入道
    、棄世而去的奇妙、神秘的遭遇
    ,為讀者全面
    、深刻理解李白的生平、思想和作品提供了寶貴的資料
    。太白:太白山
    ,在武功縣南面
    ,距當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安兩百里路
    。森:森然,嚴(yán)肅
    、嚴(yán)正
    。邈:遠(yuǎn)。冥:這里指幽深
    。巖穴:巖石的洞穴。真人:道家稱修成得道的人為真人
    ,其中包括天仙
    、地仙等多種層次。寶訣:寶貴的秘訣
    。粲然:露齒而笑
    。啟玉齒:笑時(shí)露出白玉般的牙齒。藥:這里指道家煉的丹藥
    。說(shuō):學(xué)說(shuō)
    、說(shuō)法
    。銘骨:銘心鏤骨,形容感受深刻
    、永記不忘
    。竦身:即“聳身”,縱身上跳
    。蒼然:這里指天空的藍(lán)色
    。五情:指喜怒哀樂(lè)怨。營(yíng):謀求
    。丹砂:即“辰砂”,俗稱“朱砂”
    ,一種礦物質(zhì)中藥
    ,道家常用來(lái)煉丹
    ,因此也用來(lái)指道家煉的“丹”

    【全詩(shī)串講】

    太白山是何等的蒼翠啊,其上空肅然有星辰排列


    它離天只有三百里路程
    ,邈邈然與世間互相隔絕。
    山中有個(gè)綠頭發(fā)的老翁
    ,身披云朵臥著松下白雪。
    既無(wú)笑容也不說(shuō)一句話
    ,獨(dú)自住在幽深巖石洞穴

    我來(lái)拜見(jiàn)這位成道真人,跪了好久求他給我寶訣

    他露出白玉牙齒沖我笑
    ,傳授我煉丹術(shù)道理真確。
    我永遠(yuǎn)記住了他說(shuō)的話
    ,他縱身消失象電閃熄滅。
    仰望四方到處看不到他
    ,對(duì)著藍(lán)天讓人感情激越

    我要謀求煉丹修道之路,修成后永遠(yuǎn)與人世告別

    【言外之意】

    李白素有“詩(shī)仙”之稱

    ,杜甫亦得“詩(shī)圣”之名。論及唐代詩(shī)才
    ,也有“太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才”的評(píng)論?div id="4qifd00" class="flower right">
    !皡侵兴氖俊敝坏馁R知章
    ,第一次與李白見(jiàn)面,一讀到他的《蜀道難》
    ,就驚呼他是“謫仙”
    。李白的詩(shī)中有仙味
    ,飄逸若仙是他的詩(shī)風(fēng)的一個(gè)方面
    ,這是大家都公認(rèn)的。只不過(guò)越到后來(lái)
    ,不信神的人就從自己能接受的方面去找理由:說(shuō)他構(gòu)筑意象的方法是超現(xiàn)實(shí)的
    ,說(shuō)他夸張手法高妙,等等
    ,其實(shí)都是為自己不能直接感知和接受而找理由。另有一點(diǎn)也是大家公認(rèn)的:李白龐雜的思想體系中
    ,道家的思想是其主流

    “五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”

    ,李白是終生實(shí)踐
    、始終不渝的。人們只對(duì)其“求仙情結(jié)”泛泛而談
    ,當(dāng)作分析其作品的工具,而不落實(shí)到具體的實(shí)例上去
    。特別是對(duì)本詩(shī)這種最直接的
    、李白自述其親見(jiàn)神仙的生動(dòng)例子,許多人都有意無(wú)意的回避著
    ,或遮遮掩掩
    、欲說(shuō)還休

    正是本詩(shī)中李白自己描述的這一類遇仙經(jīng)歷

    ,使得他一生中始終滿懷希望、不辭勞苦的走著自己求仙問(wèn)道的路
    ;又正是這種對(duì)得道出世的堅(jiān)信和這些始終不渝的追求的經(jīng)歷
    ,造就了李白這一中國(guó)詩(shī)壇獨(dú)特的“仙才”,寫出了那些“奇之又奇”的千古華章

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