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      蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》豪放詞代表作鑒賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-31 02:46:08
        
      

        
      
           
       念奴嬌①赤壁懷古②

      大江東去
        ，浪淘盡
      、千古風流人物③
      。
      故壘西邊④，人道是
      、三國周郎赤壁⑤。
      亂石穿空
        ，驚濤拍岸⑥
        ，卷起千堆雪。
      江山如畫
        ，一時多少豪杰
      。
      遙想公瑾當年，小喬初嫁了⑦
      ，雄姿英發(fā)⑧
      。
      羽扇綸巾⑨，談笑間
      、檣櫓灰飛煙滅⑩
      。
      故國神游(11)，多情應笑我
      ，早生華發(fā)(12)
      。
      人生如夢(13)，一尊還酹江月(14)
      。
      【注釋】
      ①念奴嬌：詞調名
      。念奴，是唐天寶中著名歌妓
      ，因其歌聲高亢
      ，遂取為調名。又名大江東去
      、酹江月
      、赤壁詞、壺中天
      、百字令
      、千秋歲等。雙調
      ，有平韻
      、仄韻兩種，體頗多
      。此詞一百字
      ，前段九句四仄韻
      ，后段十句四仄韻。
      ②赤壁：三國時“赤壁之戰(zhàn)”所在地
      ，孫權
      、劉備聯(lián)軍曾在此大敗曹操軍。其址歷史上記載頗有歧異
      ，有漢陽
      、漢川、黃州
      、嘉魚
      、江夏諸說。其中江夏(今湖北武昌縣西南)
      、嘉魚(今湖北嘉魚縣東北)二說迄無定論
      ，其他各說已被否定
      。蘇軾所游的赤壁
      ，是黃州(今湖北黃岡縣)城外長江北岸的赤鼻磯，并非當年赤壁之戰(zhàn)的所在地
      。
      ③淘：沖洗
      。風流人物：杰出的英雄人物。
      ④故壘：舊時營壘
      。
      ⑤周郎：周瑜
      ，字公瑾，三國時東吳大將
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！度龂尽侵尽ぶ荑鳌份d：建安三年，周瑜“自居巢還吳”
      ，孫策授其建威中郎將
      ，“瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      ⑥亂石穿空，驚濤拍岸：一作“亂石崩云
      ，驚濤裂岸”
      。
      ⑦小喬：漢末喬玄的女兒，周瑜的妻子
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！度龂尽侵尽ぶ荑鳌份d：周瑜從孫策攻皖，“得喬公兩女
      ，皆國色也
      。策自納大喬
      ，瑜納小喬?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      ⑧雄姿：指儀表堂堂
      。《三國志·吳志·周瑜傳》說“瑜長壯有姿貌
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！庇l(fā)：指談吐見解卓越不凡。同上書《呂蒙傳》載：孫權與陸遜論及周瑜
      、魯肅和呂蒙
      ，說“公瑾雄烈，膽略兼人”
      ，呂蒙“可以次于公瑾
      ，但言議英發(fā)，不及之耳
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      ⑨綸巾：一種用青絲帶編的頭巾。羽扇綸巾
      ，指便裝而非戎服
      。
      ⑩檣櫓：船上的桅桿和槳，此處代曹軍的艦船
      。檣櫓一作“強虜”
      、“狂虜”。
      (11)神游：精神往游
      。故國：指赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場
      。
      (12)華發(fā)：花白的頭發(fā)。
      (13)人生：一作“人間”
      (14)尊：同樽
      ，古代的酒器
      ，酹：見《荔枝嘆》詩注⑩
      【評析】
      在北宋的詞壇上，對詞的發(fā)展做出特殊貢獻的
      ，一個是柳永
      ，另一個便是蘇軾。柳永的詞基本上沿襲了晚唐五代以來的婉約詞風
      ，但他創(chuàng)制了大量的長調慢詞
      ，并使詞的內容和語言轉向社會的下層，從而使詞的形式有所發(fā)展
      ，題材也有所開拓
      。而蘇軾的詞作，則沖破了一百多年間關于詞的種種陳舊的觀念
      ，在詞史上發(fā)動了一場空前的革命
      。他“以詩為詞”
      ，不受聲律的束縛，題材廣闊宏富
      ，格調挺拔豪邁
      ，筆勢縱放，氣象恢宏
      ，在宋代詞壇上獨樹一幟
      ，開了“豪放”一派的先河。自從蘇軾的豪放詞出現(xiàn)以后
      ，人們對詞的看法才發(fā)生了根本的變化;詞這種歷來被視為“艷科”
      、“小道”，似乎是一種文學小擺設似的抒情詩體
      ，才第一次具有了自己廣闊的疆域
      ，成為一種能夠和古體詩、近體詩分庭抗禮的詩體形式
      。從這個意義上講
      ，蘇軾的豪放詞確實是詞史上一座不朽的豐碑。而在蘇軾的豪放詞中
      ，最杰出
      、最有代表性的作品
      ，便是這首《念奴嬌·赤壁懷古》
      。
      這首詞的寫作時間，根據(jù)宋代傅藻的《東坡紀年錄》
      ，是元豐五年的七月(王文誥《蘇詩總案》編于元豐四年十月
      ，二者皆無具體考證)。這是詩人貶謫黃州的第三年
      ，詩人已經(jīng)四十七歲
      。這一年的七月十六日，蘇軾與客游于黃州城外長江岸邊的赤鼻磯
      ，面對如畫的江山
      ，緬懷古代的英雄人物，追念他們當年建立的豐功偉業(yè)
      ，詩人的心潮如同長江的波濤
      ，激蕩不已。他在這首詞中以熾熱的感情
      ，歌頌了祖國壯麗的河山
        ，抒發(fā)了對于歷史上建立了輝煌功業(yè)的英雄人物的向往和仰慕，表現(xiàn)了自己希望像他們一樣建立一番偉大事業(yè)的理想
        ，同時也訴說了因政治上受到打擊而虛度歲月
        ，報國無路
        、功業(yè)無憑的苦悶和不平。其瞻顧歷史的立足點之高
        ，抒寫胸中感情之波瀾壯闊
        ，描繪歷史人物神采風韻之精妙，在詞史上確實是空前的
        。
      詞的一開始
      ，“大江東去，浪淘盡
      、千古風流人物”這兩句
      ，橫空出世，一下子超越了歷史
      、超越了時空
      ，詞境極其高拔曠遠：長江大浪，滾滾東去
      ，千百年來
      ，多少風云一時的英雄人物，都被這長江大浪沖刷淘洗
      、消失在這滾滾的歷史洪流之中了
      。這個開頭，真可謂上下千年
      、縱橫萬里
      ，一起奔赴詩人的筆端，其意象之闊大
      、氣勢之雄渾
      、形象之飛動，簡直無可比擬
      。詩人在這里
      ，不僅面對浩浩江水，抒發(fā)了人生有限
      、歷史無情的深沉感慨
      ，同時也表達了對歷史上那些建立過輝煌功業(yè)的英雄豪杰的深情緬懷。我們在“千古風流人物”的“風流”二字(注意：不是“風云”!)中
      ，正可以看出他的這種感情傾向
      。而這種感情，就成為引出下面內容的一種內在的依據(jù)
        。
      下面兩句
        ，是對這個開頭的一個非常從容的承接，其藝術上的難度，并不亞于開頭的兩句
        。因為此詞的開頭境界極其闊大
        ，托意極其高遠，要想承接這樣的開頭
        、轉入具體的描寫而又不顯得窘促
        ，是很不容易的?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？墒窃娙藚s舉重若輕
        、化難為易、隨手輕輕點過：“故壘西邊
        ，人道是
        、三國周郎赤壁?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！痹谶@里
        ，“大江東去”這個大背景，轉換成了“故壘西邊”這個具體的場景;“千古風流人物”這個大題目中
        ，也引出了“三國周郎”這個具體人物
        。好像在一曲轟鳴的交響樂中，突然傳出了一支悠揚悅耳的小提琴曲——樂曲的主旋律就這樣出現(xiàn)了
        。而這一切
        ，作者卻做得神閑氣穩(wěn)，十分自然
        ，好像毫不經(jīng)意似的
        ，這正是看出作者藝術功力的地方。
      另外
      ，這里的“人道是”一句
      ，也是很有趣的文字。黃岡城外的赤鼻磯并不是三國時赤壁之戰(zhàn)的所在地
      ，這一點，作者未必不知道
      。但詩人在這里不過是為了借題發(fā)揮
      、懷古抒情而已，而不是學術考證
      ，所以對是否赤壁的問題
      ，采取了“人云亦云”的態(tài)度，用“人道是”三字——人們傳說是
      、有人這樣說——含蓄地點明
      。像這種處理方法，既表現(xiàn)了作者的嚴謹，也表現(xiàn)了他的瀟灑和通脫
      。
      接下來的三句：“亂石穿空
      ，驚濤拍岸，卷起千堆雪”
      ，是在詞中描寫祖國江山壯美的名句
      。江岸陡峭的巖石，高聳入云
      、刺破青天
      ，江中洶涌的怒濤，拍打著江岸
      ，激濺起雪浪千疊
      。作者在這里，以他的如椽巨筆
      ，描畫出一幅有聲有色的“長江勝景圖”
        ，景色極其雄偉壯麗，這就使歇拍很自然地引出了“江山如畫”的結論
        。
      過去有的本子
        ，將“亂石穿空，驚濤拍岸”二句
        ，刊作“亂石崩云
        ，驚濤裂岸”，意謂“亂石象崩墜的云
        ，驚濤象要把堤岸撕裂”(用劉逸生說)
        。這種因版本不同而出現(xiàn)的異文，在古代詩文集中是常見的事
        ，本可不論;但我認為從審美效果的角度看
      ，后者卻比前者差得遠。理由有三：一
      、“穿空”為仰視
      ，“拍岸”為俯察，在這俯仰高下之間
      ，正可看出作者憑吊懷古時的情態(tài);而“崩云”“裂岸”
      ，皆寫江岸，作者的視野就未免顯得有些局促
      。二
      、“亂石穿空”與“驚濤拍岸”句式和語法結構完全相同，對仗十分工整;而“崩云”為比喻句
      ，“裂岸”為動賓句
      ，語法關系不一致，給人的印象也不那么明快。三
      、“穿空”寫形
      、“拍岸”寫聲，加上下一句的寫色彩
      ，這是一幅豐富而完整的畫面;而“崩云”“裂岸”
      ，實際上都是寫江岸巖石在江濤的沖擊之下形成巨大罅隙，意象顯得有些重復
      。因此我們覺得
      ，從審美效果的角度講，以“亂石穿空
      ，驚濤拍岸”為更好
      。
      歇拍的兩句：“江山如畫，一時多少豪杰”
      ，是對上片內容的一個收束
      ，同時也是引出下文的一個過渡。作者面對如畫的江山
      ，不由得贊嘆道：就是在這里
      ，當年曾出現(xiàn)了多少英雄豪杰!頗有“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”的感慨
      。這兩句從承上的角度講
      ，“江山如畫”呼應開頭的“大江東去”和上文的“故壘西邊”，“一時多少豪杰”呼應開頭的“千古風流人物”和上文的“三國周郎”
      ，分別扣準了詞題中的“赤壁”
      、“懷古”兩層含義，形成了兩條非常鮮明的線索
      ，貫穿上片
      。從啟下的角度講，這兩句由寫景轉入抒情
      ，由對江山勝跡的憑吊贊美
      ，轉入對歷史人物的緬懷贊嘆，為引出下片中“周公瑾”這個具體的人物形象做了重要的輔墊
      。所以說在全詞的結構上
      ，這兩句具有重要的轉折銜接的作用。
      過片后的前五句
      ，“意脈不斷”，緊承上文的“豪杰”二字
      ，集中地
      、生動地描繪塑造了周瑜這個英雄人物的光采照人的形象：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)
      。羽扇綸巾
      ，談笑間、檣櫓灰飛煙滅
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！边@里的“遙想”，是懷想
      、追念的意思
      。作者當然沒有見過周瑜，這個遙想
      ，實際上是寫周瑜在作者心目中的印象
      ，是一種想象，這就使這一段描寫帶上了作者極強的主觀感情色彩
      。
      請看
      ，在“遙想公瑾當年”一句的后面，作者忽然接上了“小喬初嫁”這樣一個細節(jié)
      ，然后再補上“雄姿英發(fā)”一筆
      ，這真是令人拍案叫絕的文字!試問赤壁鏖兵，與小喬何關?況且周瑜娶小喬為妻
      ，是漢獻帝建安三年皖城之戰(zhàn)的事
      ，而赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在建安十三年，距“小喬初嫁”已經(jīng)過去了整整十年!然而作者是在寫詩
      ，而不是寫歷史
      。他懂得從什么地方落筆才最能突出人物的風韻神采，因而在詞中出人意表地插入了小喬這樣一個角色
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！靶坛跫蕖边@一筆，不僅寫出了周瑜燕爾新婚
      、春風得意
      、少年英俊的風貌，更重要的
      ，是把他的事業(yè)置于愛情幸福的襯托之中
      ，使他的英雄業(yè)績更富于詩意、更有光采
      ，因而顯得更加輝煌
      。這一層含義，確是用其他的文字難以表達的
      ，而作者卻用出奇之筆
      ，輕而易舉地完成了
      。
      下面兩句，“羽扇綸巾
      ，談笑間
      、檣櫓灰飛煙滅”，是對周瑜的風流俊雅形象的進一步描繪和勾勒
      。周瑜在赤壁之戰(zhàn)中
      ，曾聯(lián)合劉備，北拒強敵
      ，親率三萬精兵
      ，用火攻將曹操的八十萬大軍燒成灰燼，這是何等輝煌的勝利!可是作者在表現(xiàn)這個人物的時候
      ，卻并沒有從他的英勇威武
      、叱咤風云這些方面去落筆，而是著意寫出他非凡的風采氣度
      ，塑造出一個風流儒將的形象：他手持羽毛扇
      ，頭戴青絲巾，從容閑雅
      ，運籌于帷幄之中
      ，似乎完全沒有把強敵放在眼里;而談笑之間，曹操的號稱八十萬的大軍已經(jīng)“灰飛煙滅”
      、葬身魚腹了
      。這種寫法，與上文的“小喬初嫁”一筆
      ，有相映生輝之妙
      。作者在這里，愈是寫周瑜在決戰(zhàn)關頭的從容瀟灑
      、指揮若定
      、談笑風生，則他取得的勝利就愈富有神奇的色彩
      、愈令人贊嘆
      ，這位“千古風流人物”的形象也就被塑造得愈加生動和鮮明。
      過去有的本子
      ，將“檣櫓”二字刊作“強虜”或“狂虜”
      ，我以為遠不如“檣櫓”好。因為“檣櫓”在這里代指戰(zhàn)船
      ，實際上即代指曹軍
      。用“檣櫓灰飛煙滅”來描寫曹軍的覆滅，不僅很含蓄
      ，而且富有詩意
      。它使我們可以想象大江上煙焰漲天
      、一片火海之中
      ，曹軍的艦船頃刻間化為灰燼的令人驚心動魄的情景
      ，而“強虜灰飛煙滅”就難免有沈際飛所說的“死尸狼籍，臭穢何堪”(沈雄《古今詞話·詞話》卷上引)之病
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！恫萏迷娪嗾吩美畎住冻啾诟杷蛣e》中“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空
      。烈火張?zhí)煺赵坪?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，周瑜于此破曹公”的詩句，來說明“‘檣櫓’二字優(yōu)于‘強虜’”的道理
      ，是很有說服力的
        。
      全詞至“灰飛煙滅”這里，懷古的一層意思已經(jīng)說盡
        ，下面的“故國神游”一句
        ，則將作者的思緒由對往古的沉思冥想，扯回到現(xiàn)實人生之中
        。
      “故國”
        ，這里指赤壁古戰(zhàn)場，“神游”二字
        ，呼應前文的“遙想”
        ，是寫作者追憶當年的英雄豪杰時，那種心馳神往
        、神思飄逸
        。在這“神游”中，包含了作者對古代英雄的多少仰慕和向往
        ，表現(xiàn)出他多么熱切的
        、像他們一樣建功立業(yè)的渴望和抱負!然而，當作者從“神游”回到現(xiàn)實中時
      ，他所面對的卻是“早生華發(fā)”的冷酷現(xiàn)實
      ，這不能不使詩人感到悲哀?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！岸嗲閼ξ摇?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，便是詩人的一種痛苦的自嘲。他的理想是要建立輝煌不朽的功業(yè)
      ，而現(xiàn)實卻是非罪獲譴
      、遠謫荒州，年近半百一事無成
      。理想和現(xiàn)實相距竟如此遙遠
      ，簡直成為一種絕大的諷刺
      ，所以詩人才有這凄然的一“笑”。在這一笑中
      ，我們看到了詩人理想破滅的痛苦
      ，也看到了他對自己橫遭打擊迫害的憤懣和不平。這種情緒
      ，在全詞結尾的兩句中表現(xiàn)得就更加鮮明
      。
      “人生如夢，一尊還酹江月
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！边@兩句詞，過去絕大多數(shù)的解釋都把它說成是表現(xiàn)了作者的“虛無思想”
      、“消極態(tài)度”
      ，因而加以否定。我們認為這種看法是片面的
      、不公允的
      。我們不能僅僅因為字面上有“人生如夢”幾個字，就簡單地得出否定的結論
        ，而應當從它與上文內容的聯(lián)系
        、從它所包含的感情上去理解它，去把握它的精神實質
        。我們不能不看到
        ，作者在構思此詞時，是有意識地把自己的不幸遭遇與歷史上英雄人物的輝煌功業(yè)對比著來描寫的
        ，全詞前后感情的巨大落差
        ，正突出地表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實之間的巨大距離。詩人把理想寫得愈遠大
        ，那么理想破滅之后的現(xiàn)實就愈可悲
        ，詩人正是從這個意義上發(fā)出“人生如夢”的感嘆的。這與其說是表現(xiàn)了“虛無”
        、“消極”的思想
        ，更不如說是由于報國無路、功業(yè)無憑而發(fā)出的悲憤的呼喊!這中間所包含的沉痛感情
        ，是需要我們用心靈去細細地領會的
        。
      關于“一尊還酹江月”一句，在過去的解釋中
        ，幾乎無例外地都忽略了一點
        ，即“江月”這個事物的象征意義。這輪明月究竟代表了什么?作者為什么要把酒灑入江中來祭奠明月?這是應當作出合理的
        、具體的解釋的
        ，而人們卻往往把它遺漏了
        。在這里我們提出自己的看法，供讀者參考
        。
      我們覺得
      ，這一輪明月，首先是歷史與現(xiàn)實的一個見證
      。我們可以想象
      ，詩人在江邊憑吊懷古、感慨萬千
      ，激蕩的心潮久久不能平息;他長時間地徘徊著，漸漸地
      ，暮色降臨
      ，明月升起來了。他想到
      ，這一輪明月曾經(jīng)照見當年周公瑾火燒赤壁
      、大破曹軍的輝煌功業(yè)，也照見了自己此時此刻內心的無限痛苦
      ，因而成為聯(lián)系昨天與今天
      、歷史與現(xiàn)實的一個永恒的見證。他的熾熱的感情只有向這輪明月去訴說
      ，他的悲劇和不幸也只有這輪明月可以作證——這就是作者為什么要灑酒江中
      ，祭奠明月的原因。在中國古代的詠史詩中
      ，以月作為歷史的見證
      ，這是常見的藝術手法，如李白的《蘇臺覽古》：“舊苑荒臺楊柳新
      ，菱歌清唱不勝春
      。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人”
      ，就是以明月作為見證
      ，寫出吳王夫差煊赫一時的權勢功業(yè)，以及身死國滅之后蘇臺的破敗荒涼
      。劉禹錫的著名詠史詩《石頭城》也是這樣：“山圍故國周遭在
      ，潮打空城寂寞回?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；此畺|邊舊時月
        ，夜深還過女城來?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@里的“舊時月”
      ，也是歷史的見證
      ，它目睹了金陵過去的一切：當年的“煙柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”
      ，當年的雕梁畫棟
      、歌兒舞女，當年的巍巍權勢
      、赫赫功名
      ，當年的名利場、榮華夢
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？墒沁@一切在轉瞬之間都已風流云散、隨著滔滔的流水消逝了!當月亮又一次升起來的時候
      ，它所照見的只是一片冷落荒涼
      。作者因此而抒發(fā)了一種歷史無情、富貴無常的深沉感慨
      。我們覺得蘇軾的“酹江月”很可能便是借鑒了前人的這種表現(xiàn)手法
      ，以明月作為見證，來觀照歷史與現(xiàn)實
      。只不過在李
      、劉詩中，明月是歷史的無情的見證
      ，而在蘇軾筆下
      ，明月則是有情的見證。正因為如此
      ，蘇軾才會將心曲向明月傾訴
      ，才會灑酒江中、向明月表示敬意了
      。
      另外
      ，“江月”這個事物，也可能還有一層涵義
      ，即是作者的理想和情操的一種象征
      。在中國古代的詩詞中，明月總是作為“高潔”的事物來表現(xiàn)的
      ，常常用來代表或象征人們高潔的理想和情懷
      。南宋向子湮的《虞美人》詞云：“人憐貧病不堪憂，誰識此心如月正涵秋
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄按诵娜缭隆保撬邼嵭闹镜囊环N自白。這種感情
      ，我們覺得與蘇軾寫作《念奴嬌·赤壁懷古》時的感情是相通的
      。蘇詞中的“江月”，完全可以看作是詩人理想的一個象征
      。祭奠這輪明月
      ，實際上就是在哀悼自己的理想，在抒發(fā)壯志難申的痛苦
      、表現(xiàn)悲憤抑郁的情懷
      。
      上面這兩種分析，不管取哪一種
      ，都將“酹江月”三個字落在了實處
      ，同時我們還可以發(fā)現(xiàn)一個重要的事實，即詩人感情的痛苦
      ，最根本的原因
      ，仍然在于對理想的執(zhí)著!正因為詩人在遭受挫折打擊的情況下，始終沒有放棄理想
      ，所以他的精神才這么苦悶，他胸中的感情波瀾才這么洶涌澎湃——這才是我們理解他的悲劇的關鍵!假如他真的相信“人生如夢”
      、他的思想真的已經(jīng)“虛無”了的話
      ，他就決不會在前面那么“多情”地去歌頌歷史上英雄的業(yè)績，也決不會在結尾表現(xiàn)出那么深沉的
      、幾乎無法排遣的痛苦了
      。所以我們認為，此詞結尾部分的苦悶情緒
      ，與前文的昂揚奮發(fā)
      、樂觀豪邁的精神，是相反相成
      、對立統(tǒng)一的
      ，它是全詞感情在一個更深層面上的繼續(xù)。我們不能把結尾與全詞割裂開來
      ，孤立地理解“人生如夢”一句的含義
      ，更不能用結尾的苦悶去否定全詞的積極進取精神。
      蘇軾的這首《念奴嬌·赤壁懷古》
      ，是北宋詞壇上最引人注目的作品之一
      ，是他豪放詞的一個極其重要的里程碑。詞中所描寫的壯麗的河山
      、英偉的人物
      ，所表現(xiàn)的闊大的境界、磅礴的氣勢，以及所使用的挺拔剛勁
      、“橫放杰出”
      ，“一洗綺羅香澤之態(tài)”的語言，都完全沖破了一百多年間關于詞的種種陳舊的觀念
      ，以全新的姿態(tài)出現(xiàn)在詞壇上
      ，使天下人耳目一新。它集中地代表了蘇軾豪放詞的成就
      ，對于宋詞的發(fā)展和豪放詞派的形成
      ，有著不可估量的深遠意義。
      清人徐釚在《詞苑叢談》中評論這首赤壁詞
      ，曾經(jīng)指出它“自有橫槊氣概
      ，固是英雄本色”，我們今天閱讀此詞
      ，感受最深的大概也正是這一點
      。這首詞藝術地再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)這個令人驚心動魄的歷史時刻，描繪了一場決定千百萬人命運的威武雄壯的激烈戰(zhàn)斗
      。通過這一歷史事件的描寫
      ，作者把建功立業(yè)的理想、抗敵報國的決心
      ，把英雄的風采和勝利者的豪情
      ，以及對祖國壯美河山的歌頌和對愛情幸福的贊美，都巧妙地交織在一起
      ，譜寫了一曲激動人心的戰(zhàn)斗勝利者的頌歌
      。作者在詞中以無限的深情，塑造了周瑜這個在詞史上前所未有的雄姿英發(fā)
      、風采絕倫的英雄形象
      ，而這個人物，實際上正是作者的自況
      。元好問即曾指出：“東坡《赤壁詞》殆戲以周郎自況也
        。”(《題閑閑書赤壁賦后》)黃蓼園也認為“題是赤壁
      ，心實為己而發(fā)
      。周郎是賓，自己是主;借賓定主
      ，寓主于賓”(《蓼園詞選》)
      。我們讀過此詞也不難發(fā)現(xiàn)，在周瑜這個人物身上
      ，確實傾注了作者自己的理想和感情
      ，他寫周瑜的蓋世之功
      ，實際上正是抒發(fā)他自己“書劍報國”的遠大理想，和殺敵戍邊的壯志豪情
      。這在長期積弱
      、人們渴望戰(zhàn)勝北方強敵遼和西夏、渴望看到振奮人心的勝利的北宋時代
      ，具有十分積極的現(xiàn)實意義
      。詩人的“橫槊氣概”、“英雄本色”
      ，他在詞中所表現(xiàn)的強烈的勝利感和自豪感
      ，以及熱愛偉大祖國、追求英雄事業(yè)的火一樣的激情
      ，都成為鼓舞人民斗志
      、堅定勝利信念、振奮民族精神的那個時代最嘹亮的音符
      。從這一點上講
      ，蘇軾的這首《念奴嬌·赤壁懷古》，不啻是詞格卑弱的宋初詞壇上的一聲春雷!
      這首詞的語言是豪邁縱放的
      ，它完全沖破了晚唐五代以來只有“香軟”字面才能入詞的傳統(tǒng)
      ，猛力地沖刷了詞壇上的脂粉氣，“一洗綺羅香澤之態(tài)”(宋胡寅《題酒邊詞》)
      ，使詞的語言形式得到空前的解放
      。作者用寫詩的筆力來寫詞(即所謂“以詩為詞”)，雄文健筆
      、氣格挺拔，充滿了英雄氣
      ，表現(xiàn)出一種陽剛之美
        。黃庭堅曾說蘇軾詞“挾海上風濤之氣”(見王士禎《花草蒙拾》)，劉辰翁也說：“詞至東坡
        ，傾蕩磊落
        ，如詩如文，如天地奇觀
        。豈與群兒雌聲學語較工拙
        。”(《辛稼軒詞序》)證之此詞
        ，確實是極其準確的評價
        。
      為了增強詞的雄健頓挫、曲伸自如的氣勢
        ，使詞的語言更加慷慨縱放
        、遒勁有力
        ，蘇軾在此詞中多處改變了詞調固定的格式。如清王又華在《古今詞論》中引毛稚黃語云：“東坡‘大江東去’詞
        ，‘故壘西邊
        ，人道是三國周郎赤壁’，論調則當于‘是’字讀斷
        ，論意則當于‘邊’字讀斷
        。‘小喬初嫁了雄姿英發(fā)’
        ，論調則‘了’字當屬下句
        ，論意則‘了’字當屬上句?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！嗲閼ξ以缟A發(fā)’
      ，‘我’字亦然……文自為文，歌自為歌
      ，然歌不礙文
      ，文不礙歌，是坡公雄才自放處
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼^“文自為文，歌自為歌”
      ，就是指沖破音樂格律的束縛
      ，更自由地表達思想，決不為音律而犧牲內容
      。這種大膽的突破
      ，在當時確實具有劃時代的意義。晁補之說：“居士詞
      ，人謂多不諧音律
      ，然橫放杰出，自是曲子中縛不住者
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?《復齋漫錄》引)陳廷焯也說：“昔人謂東坡詞非正聲
      ，此特拘于音調言之
        ，而不究本質之所在。眼光如豆
      ，不足與之辯也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?《白雨齋詞話》)都充分肯定了蘇軾注重詞的文學生命、而不拘泥于格律的態(tài)度
        ，對蘇詞的革新方向給予了高度的評價
        。
      當然
        ，一種與傳統(tǒng)文風迥異其趣的新的文學風格的出現(xiàn)，一開始總是很難被社會普遍接受的
        。蘇軾的這首《念奴嬌·赤壁懷古》詞問世之后
        ，也遭到了不少的非議。據(jù)宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載：“東坡在玉堂
        ，有幕士善謳
        ，因問：‘我詞比柳詞何如?’對曰：‘柳郎中詞只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板
        ，唱楊柳外曉風殘月;學士詞須關西大漢
        ，執(zhí)鐵板，唱大江東去
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！珵橹^倒?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@段話
        ，今天人們往往只看到它形容蘇軾此詞的“橫槊氣概”、“英雄本色”十分生動的一面
        ，卻不知在當時這話是暗含著嘲諷的意味的
      ，過去很多詞論家都指出這是所謂“銅琶鐵板之譏”(見王世貞《弇州山人詞評》、賀裳《皺水軒詞荃》
      、徐釚《詞苑叢談》等)
      。事實上，就連被稱為“蘇門六君子”之一的陳師道
      ，也認為蘇軾的豪放詞“如教坊雷大使之舞
      ，雖極天下之工，要非本色
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?《后山詩話》)可見像《江城子·密州出獵》、《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的豪放詞在誕生之初
      ，曾經(jīng)遇到了多少阻力!也可以想象蘇軾是在怎樣的藝術環(huán)境中，堅持探索著這樣一條嶄新的藝術道路
      ，終于以自己卓越的藝術成就
      ，為宋詞的長足發(fā)展“指出向上一路”(王灼《碧雞漫志》)。
      宋代胡寅在《題酒邊詞》中說：“眉山蘇氏
      ，一洗綺羅香澤之態(tài)
      ，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠
      ，舉首高歌
      ，而逸懷浩氣超然乎塵垢之外
      。于是《花間》為皂隸，而柳氏為輿臺矣
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！边@段話從文學發(fā)展的角度，高度贊揚了蘇軾豪放詞的創(chuàng)新意義和深遠影響
      ，對其在文學史上的地位
      ，做出了正確的評價和總結。
      

          
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      賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843），字閬仙
      。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
      。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
      ，言師采藥去
      。  只在此山中，云深不知處
      。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚也有戀愛
      。在海藻的草坪上
      ，在珊瑚的森林中，烏賊魚作獵艷的散步
      。烏賊魚以十只手
      ，——熱情的手，顫抖地摸索著戀愛
      ，在溫暖的海水的空氣里
      。但這是徒然的，雖有十只手也無濟于事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
      
                        
       唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維
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      1、春天來了
      ，桃花開了
      。我和媽媽到老家去做清明，一路蹦蹦跳跳
      ， 來到向往已久的桃花園