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《登臨詠懷》宋詞鑒賞

大道家園 2023-07-31 15:47:51

登臨詠懷篇

登高文化在我國(guó)有悠久的傳統(tǒng),重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗早在漢魏時(shí)期就已經(jīng)流行。在這種文化背景下

,登高賦詩(shī)成為詞人日常生活中的雅興
,登臨詠懷成為歷代詩(shī)歌創(chuàng)作中經(jīng)久不衰的題材
。每一次登高臨遠(yuǎn),文人總是思緒萬(wàn)千
、心潮起伏
,或睹景懷人、表達(dá)思鄉(xiāng)之情
,或吊古傷今
、抒發(fā)身世之悲,或憂(yōu)慮國(guó)事
、感慨興亡滄桑
,尤其是南宋詞人多表現(xiàn)懷念故土之情,極大地深化了這類(lèi)詞的情感世界
,也增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力

藝術(shù)上,由于登高望遠(yuǎn)

,觸目興懷
,逸懷浩氣,因此作品大多境界開(kāi)闊
,感慨深沉
,氣勢(shì)也較為雄壯;文人往往將內(nèi)心特定的情感投射到特定的自然物象中
,采用點(diǎn)染
、襯托、暗示等手段來(lái)傳達(dá)深沉曲折的“登臨意”
,使情感表現(xiàn)得委婉含蓄,意蘊(yùn)豐富
,同時(shí)在情景交融中形成獨(dú)具魅力的意境

王安石詞

王安石(1021—1086),字介甫

,號(hào)半山
,封荊國(guó)公,世稱(chēng)王荊公
,臨川人
。北宋杰出的政治家、思想家
、文學(xué)家
、改革家
,唐宋八大家之一。他目睹時(shí)弊
,有匡世之志
,主張改革政治。宋神宗時(shí)王安石為相
,執(zhí)政期間
,他積極推行新法,以期緩和階級(jí)矛盾
,發(fā)展生產(chǎn)
。由于保守派反對(duì),成效不顯著
。王安石重視文章的社會(huì)意義
,主張“有補(bǔ)于世”。王安石詩(shī)
、詞
、文皆工,其詞不多
,但能不受前人綺靡風(fēng)氣的影響
,詞作剛勁豪放,感慨深沉
,別具面目
,有《王臨川集》《臨川集拾遺》傳世。

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