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      讀《秋登蘭山寄張五》有感

      大道家園 2023-07-31 21:31:06

      唐詩經(jīng)過唐太宗時(shí)期和武則天時(shí)期的發(fā)展,到了唐玄宗時(shí)期達(dá)到了頂峰

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !短圃娙偈住返那八奈辉娙硕际窃谔菩跁r(shí)期赫赫有名的人物
      ,他們與唐玄宗之間的交往成就了不少的千秋佳話
      ,唐玄宗也因?yàn)閷?duì)人才的尊重和欣賞而被視為一位明君?div id="d48novz" class="flower left">
      !短圃娙偈住返那八奈蛔髡叨际且?yàn)樽约旱牟湃A得到皇帝的賞識(shí)而做官
      ,而這第五位作者孟浩然卻是因?yàn)槭艿交实鄣姆胖鸲劽谑赖摹?/p>

      孟浩然因?yàn)槭谭钅赣H的緣故,長(zhǎng)期隱居鹿門山

      ,四十歲才游歷京師
      ,于太學(xué)之內(nèi)賦詩,卻無人能夠與其應(yīng)和
      ,受到朝中宰相張九齡
      、官員王維的稱贊。王維與孟浩然都擅長(zhǎng)山水田園詩
      ,被尊為“王孟”
      。一日,王維邀請(qǐng)浩然到內(nèi)署(王維的辦公處)
      ,不久唐玄宗來了
      ,孟浩然藏到床下,王維告訴了唐玄宗實(shí)情
      ,皇帝高興的說: “我只聞其名
      ,未見其人,有什么害怕還要藏起來
      ?”下令孟浩然出來
      。唐玄宗詢問他的詩作,孟浩然又施禮
      ,背誦自己的詩作
      ,到“不才明主棄”這一句,皇帝說: “你不求做官
      ,而我也未嘗拋棄你
      ,為什么要誣陷我?”因此讓孟浩然回去了
      。后來張九齡擔(dān)任荊州刺史
      ,把他征聘在幕府中,后來幕府撤銷了
      。開元(唐玄宗年號(hào))末年
      ,孟浩然背上長(zhǎng)瘡而死?div id="d48novz" class="flower left">
      ?v觀孟浩然的一生
      ,做官的時(shí)間不多,大部分都是處于隱居的狀態(tài)
      ,所以他的詩作也都是屬于隱者山水田園詩
      ,本詩就是這樣的一首詩

      北山白云里,隱者自怡悅

      。相望試登高
      ,心隨雁飛滅。
      愁因薄暮起
      ,興是清秋發(fā)
      。時(shí)見歸村人,沙行渡頭歇

      天邊樹若薺
      ,江畔洲如月。何當(dāng)載酒來
      ,共醉重陽節(jié)

      雖然王維與孟浩然都是唐朝山水田園詩的代表人物,可是王維的詩平淡中蘊(yùn)含禪機(jī)

      ,透露出修佛者的心態(tài)
      ,而孟浩然的詩則完全是離群索居的道家隱者的心態(tài),樂想天真
      ,陶醉自然
      。一佛一道,同趣異理
      。本詩的開頭兩句引用的是道教茅山派代表人物之一陶弘景的詩《答詔問山中何所有詩》
      。相傳梁武帝多次邀陶弘景入朝為官,被其以詩拒絕:山中何所有
      ,嶺上多白云
      ,只可自怡悅
      ,不堪持贈(zèng)君
      。在修煉中的隱者看來,天上的白云
      ,林間的松濤都是可以愉悅快樂的
      ,可是卻不能夠作為禮物送給凡人,這樣的高風(fēng)亮節(jié)也是孟浩然的追求吧
      。而張五就是浩然心中這樣的一位隱者
      。蘭山在慶符縣洽南,與北山相對(duì)
      ,詩人意欲登高相望故人
      ,心緒也隨著鴻雁的消失漸漸低落。遠(yuǎn)山的薄暮漸漸生起
      ,讓人惆悵
      ,而秋季的云清氣爽又讓人興致高昂
      。在山上時(shí)時(shí)望見回村的人們,走過沙灘坐在渡口憩息歇累
      。遠(yuǎn)看天邊的樹林活象是薺菜
      ,俯視江畔的沙洲好比是彎月?div id="jfovm50" class="index-wrap">?吹饺绱说拿谰?div id="jfovm50" class="index-wrap">,不免更加思念朋友。秋天來了
      ,重陽節(jié)也快到了
      ,什么時(shí)候能夠與朋友共醉呢!

      在《唐詩三百首》的前五位作者中

      ,涉及田園題材的詩
      ,一定會(huì)用到陶淵明的典故、詞語
      。由此可見
      ,陶淵明作為山水田園詩的開山之祖對(duì)后世的影響之深。本詩以道教隱士陶弘景的典故開頭
      ,以陶淵明重陽載酒的典故結(jié)尾
      。首尾呼應(yīng),使全詩籠罩在一種道家清修的氣氛之中
      。據(jù)《續(xù)晉陽秋》記載:陶潛嘗九日無酒
      ,坐宅邊東籬下菊叢中,摘菊盈把
      ,未幾
      ,望見白衣人至,乃刺史王宏送酒也
      。道家人物喜歡喝酒
      ,由此可見一斑。

      陶弘景雖然不愿做官

      ,但受到梁武帝的敬重
      ,經(jīng)常向他詢問國(guó)家大事,被稱為“山中宰相”
      ,最終成為茅山派的代表人物
      。而陶淵明因?yàn)椴辉笧槲宥访渍垩瑨旃诙?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,隱居田園
      ,潛心修道。兩位的經(jīng)歷恰恰反映了孟浩然的矛盾心態(tài)
      ,一生之中都在為入世和隱居的生活而苦惱
      ,最終他還是選擇了隱居的生活
      ,回歸自然。

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