唐詩經(jīng)過唐太宗時(shí)期和武則天時(shí)期的發(fā)展,到了唐玄宗時(shí)期達(dá)到了頂峰
孟浩然因?yàn)槭谭钅赣H的緣故,長(zhǎng)期隱居鹿門山
,四十歲才游歷京師,于太學(xué)之內(nèi)賦詩,卻無人能夠與其應(yīng)和,受到朝中宰相張九齡、官員王維的稱贊。王維與孟浩然都擅長(zhǎng)山水田園詩,被尊為“王孟”。一日,王維邀請(qǐng)浩然到內(nèi)署(王維的辦公處),不久唐玄宗來了,孟浩然藏到床下,王維告訴了唐玄宗實(shí)情,皇帝高興的說: “我只聞其名,未見其人,有什么害怕還要藏起來?”下令孟浩然出來。唐玄宗詢問他的詩作,孟浩然又施禮,背誦自己的詩作,到“不才明主棄”這一句,皇帝說: “你不求做官,而我也未嘗拋棄你,為什么要誣陷我?”因此讓孟浩然回去了。后來張九齡擔(dān)任荊州刺史,把他征聘在幕府中,后來幕府撤銷了。開元(唐玄宗年號(hào))末年北山白云里,隱者自怡悅
。相望試登高,心隨雁飛滅。雖然王維與孟浩然都是唐朝山水田園詩的代表人物,可是王維的詩平淡中蘊(yùn)含禪機(jī)
,透露出修佛者的心態(tài),而孟浩然的詩則完全是離群索居的道家隱者的心態(tài),樂想天真,陶醉自然。一佛一道,同趣異理。本詩的開頭兩句引用的是道教茅山派代表人物之一陶弘景的詩《答詔問山中何所有詩》。相傳梁武帝多次邀陶弘景入朝為官,被其以詩拒絕:山中何所有,嶺上多白云,只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君。在修煉中的隱者看來,天上的白云,林間的松濤都是可以愉悅快樂的,可是卻不能夠作為禮物送給凡人,這樣的高風(fēng)亮節(jié)也是孟浩然的追求吧在《唐詩三百首》的前五位作者中
,涉及田園題材的詩,一定會(huì)用到陶淵明的典故、詞語。由此可見,陶淵明作為山水田園詩的開山之祖對(duì)后世的影響之深。本詩以道教隱士陶弘景的典故開頭,以陶淵明重陽載酒的典故結(jié)尾。首尾呼應(yīng),使全詩籠罩在一種道家清修的氣氛之中。據(jù)《續(xù)晉陽秋》記載:陶潛嘗九日無酒,坐宅邊東籬下菊叢中,摘菊盈把,未幾,望見白衣人至,乃刺史王宏送酒也。道家人物喜歡喝酒陶弘景雖然不愿做官
本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/58881.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
上一篇:
納蘭《臨江仙·長(zhǎng)記碧紗窗外語》詩詞賞···
下一篇:
《從軍行》原文注釋與賞析
?)">