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石頭懷志《萬(wàn)機(jī)休罷付癡憨》佛門禪詩(shī)分析與鑒賞

大道家園 2023-08-01 04:39:37

萬(wàn)機(jī)休罷付癡憨

石頭懷志[1]

萬(wàn)機(jī)休罷付癡憨

,蹤跡時(shí)容野鹿參,
不脫麻衣拳作枕
,幾生夢(mèng)在綠蘿庵

《指月錄》卷二十八頁(yè)四八六

【白話新唱】

所有的追求都已經(jīng)停止了
我寧可表現(xiàn)得癡癡憨憨
住在與世隔絕的深山里
唯有野鹿偶然來(lái)作伴
這里的生活是這么簡(jiǎn)單
想睡就睡
連麻衣都不必脫下來(lái)
握拳當(dāng)枕
忽焉滑入夢(mèng)鄉(xiāng)
夢(mèng)見(jiàn)好多輩子都悠游于大自然的懷抱里

【分析與鑒賞】

石頭懷志悟后,寶峰克文對(duì)他說(shuō):“子所造雖逸格

,惜緣不勝耳!”意思是說(shuō)
,你的悟境是很好
,可是法緣淡薄
,不適合弘法度生。

石頭懷志聽(tīng)得懂師父的言外之意

,禮拜而去。盡管不少人邀請(qǐng)他走入塵世
,宣揚(yáng)法音
,但他都拒絕了,獨(dú)自避世于南岳石頭山二十年
。即使有人慕名而來(lái),他依然三緘其口

像石頭懷志這種“懷道藏身”的隱者行徑已經(jīng)不太容易為現(xiàn)代人所了解了

。有悟見(jiàn)又有表達(dá)能力的人,應(yīng)大眾邀請(qǐng)出來(lái)弘法
,是那么水到渠成
,再自然也不過(guò)了
!但是他堅(jiān)持不出世
,這是難中之難。

實(shí)在是一來(lái)

,因?yàn)樾臒o(wú)罣礙的人生活在大自然里有無(wú)窮的樂(lè)趣
,你看看“蹤跡時(shí)容野鹿參
,幾生夢(mèng)在綠蘿庵”
,是多么迷人的情趣!

二來(lái)

,弘法度生并不是一件“非做不可”的事情
,在悟道者的心境中,一切眾生皆已具足如來(lái)智慧德相
。在更深的層面,心
、佛
、眾生三無(wú)差別,森羅萬(wàn)象本來(lái)就好端端的
,又何苦去“吹皺一池春水”呢?

三來(lái)

,世間的運(yùn)作有其機(jī)緣
,順著因緣之流泛舟航去
,適合弘法的人去弘法,適合隱居的人去隱居
,各行其是,各安其位
,這不就是一幅均衡
、和諧的人生風(fēng)情畫嗎?

最重要的是

,人要過(guò)符合自己性情的生活

即使是悟道者,也有自己的性情

,如果過(guò)著與性情違逆的生活方式,身心能量必然也大為耗損
,更何況是我輩平凡人?

[1]石頭懷志:六祖下十四世

,嗣法于寶峰克文

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