萬(wàn)機(jī)休罷付癡憨
石頭懷志[1]
萬(wàn)機(jī)休罷付癡憨
,蹤跡時(shí)容野鹿參,《指月錄》卷二十八頁(yè)四八六
【白話新唱】
所有的追求都已經(jīng)停止了
我寧可表現(xiàn)得癡癡憨憨
住在與世隔絕的深山里
唯有野鹿偶然來(lái)作伴
這里的生活是這么簡(jiǎn)單
想睡就睡
連麻衣都不必脫下來(lái)
握拳當(dāng)枕
忽焉滑入夢(mèng)鄉(xiāng)
夢(mèng)見(jiàn)好多輩子都悠游于大自然的懷抱里
【分析與鑒賞】
石頭懷志悟后,寶峰克文對(duì)他說(shuō):“子所造雖逸格
,惜緣不勝耳!”意思是說(shuō),你的悟境是很好,可是法緣淡薄,不適合弘法度生。石頭懷志聽(tīng)得懂師父的言外之意
,禮拜而去。盡管不少人邀請(qǐng)他走入塵世,宣揚(yáng)法音,但他都拒絕了,獨(dú)自避世于南岳石頭山二十年。即使有人慕名而來(lái),他依然三緘其口。像石頭懷志這種“懷道藏身”的隱者行徑已經(jīng)不太容易為現(xiàn)代人所了解了
。有悟見(jiàn)又有表達(dá)能力的人,應(yīng)大眾邀請(qǐng)出來(lái)弘法,是那么水到渠成,再自然也不過(guò)了!但是他堅(jiān)持不出世,這是難中之難。實(shí)在是一來(lái)
,因?yàn)樾臒o(wú)罣礙的人生活在大自然里有無(wú)窮的樂(lè)趣,你看看“蹤跡時(shí)容野鹿參,幾生夢(mèng)在綠蘿庵”,是多么迷人的情趣!二來(lái)
,弘法度生并不是一件“非做不可”的事情,在悟道者的心境中,一切眾生皆已具足如來(lái)智慧德相三來(lái)
最重要的是
即使是悟道者,也有自己的性情
[1]石頭懷志:六祖下十四世
,嗣法于寶峰克文。本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/59187.html.
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