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文始真經(jīng)言外旨

大道家園 2024-11-02 11:05:49
文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束
，甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖，專注道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)。為滿足廣大同修的求道需求
，繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化
，在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課（可隨時(shí)看，反復(fù)看
，時(shí)效永久,包含道場閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài)），已順利校對編輯完畢，在甲辰年初始隆重上線
。課程后續(xù)有課后輔導(dǎo)群,實(shí)修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
。
課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

濟(jì)南馬師兄：太乙救苦天尊

宇者

，道也
。

《文始真經(jīng)》宇篇共計(jì)二十八章，章章不離一個(gè)道字

。關(guān)尹子指出道先天地而存
，道又存在于天地萬物之中
，宇宙間道無處不在，在一物中即可知天盡神
，了悟玄機(jī)。

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

道看不見摸不著

，“不可為
，不可致
，不可測，不可分
，故曰天
，曰命，曰神
，曰玄
，合曰道
。”“圣智造迷
，鬼神不識(shí)”
。

道不可言不可思

，“若以言行學(xué)識(shí)求道，互相展轉(zhuǎn)
，無有得時(shí)?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

道不可得

，“可得者名德不名道”
；道不可行
，“可行者名行不名道”
。

道不可執(zhí)，執(zhí)之即事

，不執(zhí)之即道
。

道不以勤成， 不以執(zhí)得

。

道不分你我，無進(jìn)退

，無得失。

關(guān)尹子列出了許多的“不可”

，強(qiáng)調(diào)道不在有形中
，不在有求中
，“道”如此玄妙，憑言行學(xué)識(shí)去求道
，不會(huì)有得
。

道需要悟

，而悟道之人又是講不出的。悟道之后
，也不可示于人
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！皟扇松?div id="4qifd00" class="flower right">
，相遇則工拙見；兩人奕
，相遇則勝負(fù)見；兩人道
，相遇則無可示
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

如何悟道

？無愛
、無觀
、無逐
、無言
、無思，不離本情而登大道
。“學(xué)之
，徇異名
，析同實(shí)
。得之，契同實(shí)
，忘異名
?div id="d48novz" class="flower left">
！边@有點(diǎn)似于“得意忘言”之意
。

道的本質(zhì)是一樣的，但表象卻是紛繁復(fù)雜的

，或晦或明，或強(qiáng)或弱
，學(xué)道之人，不可執(zhí)一格不一
，不可以不一害一
。

關(guān)尹子提到圣人之道

，圣人是悟道之人
。“圣人不離本情而登大道”
，“一情冥為圣人”
，“一情冥為無知”，“溥天之下，道無不在
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！笔ト肆宋蛎畹溃词腔貧w到與道合真的狀態(tài)
。圣人知“心一物一道一” ，心之“未萌”
，則對境無心，道不窮矣
。

道靠悟，不可執(zhí)以為道

。關(guān)尹子用形象的比喻來說明這一點(diǎn)
，“重云蔽天，江湖黯然
，游魚茫然。忽望波明食動(dòng)
，幸賜于天
，即而就之
，魚釣斃焉?div id="d48novz" class="flower left">
！睂W(xué)道之人
，如果迷于表象
，欲望障心，就會(huì)象魚一樣不知魚餌是奪命之物
?div id="d48novz" class="flower left">
！奥劦乐?div id="d48novz" class="flower left">
，有所為有所執(zhí)者
，所以之人；無所為無所執(zhí)者
，所以之天
。為者必?cái)?div id="d48novz" class="flower left">
，?zhí)者必失?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

悟道不分時(shí)間長短，不分誰先誰后

，有一息得道者，有歷久得道者
。得道死心
，如生命之死
，“人生在世，有生一日死者
，有生十年死者，有生百年死者
。一日死者
，如一息得道
。十年百年死者
，如歷久得道
。彼未死者，雖動(dòng)作昭著
，止名為生，不名為死
。彼未契道者
，雖動(dòng)作昭著
，止名為事
，不名為道
?div id="d48novz" class="flower left">
！币匀酥纴眍惐绕醯琅c否。道可一息得悟
，所以“以事建物則難，以道棄物則易
。天下無不成之難
，壞之易
。”

“習(xí)射

、習(xí)御
、習(xí)琴
、習(xí)奕
，終無一事可以得息者。唯道無形無方
，故可得之一息
。”射
、御、琴、奕乃有心有為之功
；道乃無心無為之功。

在宇篇的最后

，關(guān)尹子指出，“不望道”“不恃道”“不借道”“不賈道”
，重申道是需要悟的，不是求來借來買來的
，而悟道之人也沒什么可炫耀的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！盎e不問豆
，豆不答籩
；瓦不問石，石不答瓦
，道亦不失。問歟答歟
，一氣往來
，道何在?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

從明天開始

，我們參考宋代道士抱一子陳顯微所著《文始真經(jīng)言外旨》，逐章學(xué)習(xí)《文始真經(jīng)》
。各位師兄如果有好的學(xué)習(xí)建議，歡迎提出
，謝謝大家。太乙救苦天尊

黃老師答：@濟(jì)南馬師兄?很好

。

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