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論識神與元神

大道家園 2024-11-12 12:01:08
文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束
,甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖
,專注道學十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)
。為滿足廣大同修的求道需求
,繼續(xù)弘揚道學文化
,在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課(可隨時看,反復(fù)看
,時效永久,包含道場閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài),已順利校對編輯完畢
,在甲辰年初始隆重上線
。課程后續(xù)有課后輔導(dǎo)群,實修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄
。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

黃老師曰:元神和識神并非截然分開

,就像水和水波一樣
,本為一體——只是有個體用問題而已。

人種證道有難易

,但是
,最終亦會因長生于無極之野之真人的“久視”行為,復(fù)歸于無極

襄陽-曹師兄:元神相當于人腦的無意識

,識神則相當于人腦的意識。兩者分別是一個人腦的兩種狀態(tài)或兩種功能
。元神是修道的根本
,識神是修道的克星,因為只有元神主事才能修成仙圣
。但作為“無意識”狀態(tài)的元神也只能用以修道之中,因為人一旦從混沌的無意識狀態(tài)中醒悟過來
,他就轉(zhuǎn)入意識狀態(tài)
,就開始由識神主事了。人類的一切事物都是由人的意識主宰的
,所以都是識神在起作用。因此
,對于身內(nèi)的修煉
,元神可以起主要作用,除此之外元神就不起任何作用了
;身外的一切事物都是由識神在掌管

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

無意識、意識是心理學的分類方法

,元神、識神是道學的劃分法
,但二者是相當?shù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,因為作為與識神相當?shù)囊庾R只有“無為”時才能釋放出元神,才能使我們真正進入修道狀態(tài)
。用道學的劃分法來說,識神推動著人類歷史的發(fā)展
、創(chuàng)造了燦爛輝煌的現(xiàn)代科技和現(xiàn)代文明
,而元神在其中沒有起一點作用
,一點功勞和貢獻也沒有,并且元神永遠都不會在其中發(fā)揮一點作用
。所以說,如果想通過元神來“認識”事物
、建立“科學”理論
,從根基上就錯了,就誤入歧途了

個人感悟

,請黃老師和各位師兄批評指正。

黃老師答:意識也好

,無意識也罷,都是識神層面
。乃至原型——即集體無意識
,也不過是識神和后天元神的交匯處。

元神和識神

,前者為體為根
,后者為用為枝葉
。不能截然分開
。識神的邏輯思維要發(fā)揮功能,沒有元神是不可能的

至于先天元神

,更是超越個體的本體。

識神不能獨立推動社會發(fā)展

,其背后就是后天元神,后天元神背后是先天元神——人類知識經(jīng)驗的累積
,變成元神記憶
,儲存在“魂”之中,后天元神包括了“精神魂魄意”五大部分

通過元神主事來玄覽世界

,正是一切證道者的根本特征
。偏離了這一點
,就誤入歧途了。

你的理論,完全是與道學南轅北轍

,應(yīng)該是缺乏實修之故
,需要加強實修了

遠的不說

,最近抗疫大放異彩的中醫(yī)如果用識神,那也是庸醫(yī)一個

襄陽-曹師兄:謝謝黃老師!

再請教您一下

,人類社會的一切創(chuàng)新并沒有元神記憶
,又是從哪兒來的呢

黃老師答:科學家靈感迸發(fā)的一剎那

,就是元神的瞬間呈現(xiàn)。

創(chuàng)新是憑空而來的嗎

?不都是過往之經(jīng)驗知識累積
,沉淀成無意識的元神之后,在合適契機激發(fā)之下
,完成剎那升華

@襄陽-曹師兄?最近沒沒有實修吧?

襄陽-曹師兄:嗯

,但還是對您說的有疑問

黃老師答:在實修里面解決。沒有實修的理論

,只是從文字到文字,沒有辯論的意義

現(xiàn)在辯論

,也不能把你說服;即使說服了
,也是文字的說服

放下手機,卸載抖音

,好好實修吧
。有些東西
,得有切身體驗
,就像,我不能通過文字告訴你,荔枝是什么味道
,龍眼是什么味道
,你沒有見到獨一無二的先天元神之前
,說這些
,都沒有意義——甚至會誤入歧途。

討論一樣東西

,你得先嚴謹?shù)赝ㄟ^實踐見到它
,認識它,通透地掌握它
,這就是求真務(wù)實。

襄陽-曹師兄:好的

,謝謝黃老師


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