国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 羲黃講堂 >> 太易先生答疑系列

黃紫檀老師曰:求真務(wù)實與文始派門風(fēng)

大道家園 2024-11-18 16:47:15
文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束
,甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖,專注道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)。為滿足廣大同修的求道需求
,繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化
,在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課(可隨時看
,反復(fù)看
,時效永久,包含道場閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài)
,已順利校對編輯完畢
,在甲辰年初始隆重上線
。課程后續(xù)有
課后輔導(dǎo)群,實修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

黃老師曰:道學(xué)強(qiáng)調(diào)

,返觀內(nèi)照的實修,才是元神呈現(xiàn)的必由之路

達(dá)致元神主事的前提

,是必清必靜。辯論也好
,閱讀也好
,都不能達(dá)致這種境界。因此老子說“大辯若訥”

即使辯論能夠有助明理

,辯論過程消耗精氣成本也太大,不如放下實修來的妙

另外

,道學(xué)對于“師
、生”的關(guān)系,與哲學(xué)也有不同
。我們且看《文始真經(jīng)》是怎么界定道學(xué)里面的師生關(guān)系的——

image.png

道家大成凈土法的群體與精挑細(xì)選的無為法群體不一樣

,可能,各自學(xué)習(xí)定位不一樣
,這個很正常
,不可強(qiáng)求。但是
,大家能有幸有緣聽聞文始派的道學(xué)
,有兩點應(yīng)該值得每一個人牢記與學(xué)習(xí)——

一、求真務(wù)實

這與我黨說的“實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”

,是華夏民族是最根源美德。

歷史上

,每每遵循了求真務(wù)實原則的王朝
,總是總是興旺發(fā)達(dá);反之
,就是破敗滅亡

人——乃至一個學(xué)術(shù)傳承也是如此。

有一次

,我跟隨寧先生吃面
,隨口問了他老人家一句——這里的大廚烹飪水平怎么樣?他很嚴(yán)肅地說
,我沒有專門學(xué)過廚藝
,對這們學(xué)問沒有研究。(當(dāng)時他說的是陜西方言
,我一下子沒聽明白
,問了旁邊的澤衛(wèi)師兄,才確定
。這件事情給我的印象非常深刻
。)

一門學(xué)問,一種技術(shù)

,一個道學(xué)的概念
,甚至一段別人嚴(yán)謹(jǐn)表述出來的形成論點論據(jù)論證的話,務(wù)必深入實踐
,調(diào)查研究
,之后才謹(jǐn)慎發(fā)表自己的意見。

不要輕易下結(jié)論。更不要輕易發(fā)學(xué)術(shù)作品

。為學(xué)如此
,為道更是性命攸關(guān),更需要嚴(yán)謹(jǐn)

第二點文始派門風(fēng)

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

我認(rèn)為也是非常值得每個人學(xué)習(xí)

,就是在求真務(wù)實基礎(chǔ)上,舍我其誰
、當(dāng)仁不讓的自信

老子曰:信不足焉,有所不信

。真信為五行中央土
,沒有真信,為學(xué)為道都只不過是庸才一個
。建立在真信基礎(chǔ)之上
,我們甚至提倡,以壓迫式侵略式的進(jìn)擊姿態(tài)
,面對實修和宏道路上的困難與障礙

侵略為陽,和平為陰

;斗爭為陽
,團(tuán)結(jié)為陰。這就是毛主席對道學(xué)的高度
、創(chuàng)造式的吸納,是他之所以偉大于其他領(lǐng)袖特異之處

設(shè)想

,建國不打朝鮮戰(zhàn)爭,東線怎能數(shù)十年沒有戰(zhàn)事
?1962年
,不打印度,西線怎能數(shù)十年安享和平

鄧爺爺也深諳此道

,痛打越南之后,我們改革開放就從沒有人敢武力干擾……

侵略為陽

,和平為陰
;斗爭為陽,團(tuán)結(jié)為陰

陰有問題

,不能著力于陰,而要求之于陽
。這是易經(jīng)放之于千古四海皆準(zhǔn)的普遍道理
。究其核心
,仍然是高度的自信。是以
,文始派從不講三教合一
,這樣講,是永遠(yuǎn)實現(xiàn)宗教與宗教
、科學(xué)與道學(xué)的統(tǒng)一不了的

我們講,大道平等

,然而
,法有高低,一切法里面
,以建立在易學(xué)和中醫(yī)基礎(chǔ)之上的道法為最高


轉(zhuǎn)發(fā)請聲明原文地址:本文地址:http://m.mcys1996.com/tyxsdy/62183.html.

上一篇: ,都只為風(fēng)月情濃" rel="prev"> 開辟鴻蒙

,誰為情種,都只為風(fēng)月情濃

下一篇: ,是信心之本" rel="prev"> 求真務(wù)實

相關(guān)文章
揭秘:元神為根,識神為枝為葉為果?div id="jfovm50" class="index-wrap">。ㄍ扑])
西安-吳同學(xué):@德州李
, 師兄,請教你一個問題
。如果進(jìn)入元神主事
,也就不能創(chuàng)造財富,也不能養(yǎng)家了嗎
,自己也要餓死
?濟(jì)南-李師兄:@西安吳同學(xué) 師兄好老師課堂上講過:先天元神是不生不滅的,是萬事萬物共有的
毫發(fā)差殊功不就
,半途而廢再行難
這篇文章整理于2018年12月
,去年做了較大的修改,現(xiàn)重發(fā)
,希望給大家有所啟發(fā)
。張三豐祖師在金丹詩廿四首中有一句話說:毫發(fā)差殊功不就,半途而廢復(fù)行難
。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān) 之前在網(wǎng)絡(luò)看到一篇注解
,頗受啟發(fā),我們的同學(xué)中
黃帝陰符經(jīng)-心生于物、死于物
、機(jī)在目的討論
杭州-于同學(xué):@大道家園黃紫檀?黃老師好:黃帝陰符經(jīng)-心生于物
、死于物、機(jī)在目
。大概就是:心因物而見
、生于物;逐物而喪
、死于物
;而接于物者、要中之要在于管好自己的目
,不見可欲
、使心不亂。對專業(yè)修道的人可以快速證得更高的體驗和修為
。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)那在現(xiàn)實生活中對人們有什么指導(dǎo)意
2025-07-23
黃帝陰符經(jīng)-心生于物<div   id=、死于物
、機(jī)在目的討論" onerror="nofind(this)" >
《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
浙江臺州羅同學(xué):《莊子·逍遙游》:“藐姑射之山
,有神人居焉,肌膚若冰雪
,淖(綽)約若處子
。不食五谷,吸風(fēng)飲露
。乘云氣
,御飛龍,而游乎四海之外。其神凝
,使物不疵癘而年谷熟
真正的無為
,是一法不立
,萬法皆融
濟(jì)南馬同學(xué):簡析道德經(jīng)無為的思想“無為”在《道德經(jīng)》中十章僅出現(xiàn)13次,但其旨貫穿全文
。無為是道德經(jīng)的主要思想主張之一
,是《道德經(jīng)》全文強(qiáng)調(diào)的主旨。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)老子讓自己主張的“無為”表現(xiàn)在圣人身上
。圣人“無為”是循道而行
,“處無為之事,行不言之教 真正的無為<div   id=,是一法不立
,萬法皆融" onerror="nofind(this)" >
破象:宗教之神祇與大道所創(chuàng)生之神(下)
浙江臺州-羅同學(xué):呂祖有,老子有
,那難道不是神仙
?他們想不想凡人拜他,就象佛祖一樣
,你拜不拜他都沒有關(guān)系
,你拜他們只是提醒你自己心中的那個佛或者是元神,讓你自己不昏沉
,并不是說他能保佑你
元神記憶是一切生命的大秘密
麗曼小主仙女村·張同學(xué):請教老師何為“不學(xué)”
?@太易先生黃紫檀?黃老師答:絕學(xué)無憂
太易先生答疑系列熱門文章 100+
更多
太易先生有限收徒聲明
太易先生有限收徒聲明
道家“丹道密授”點擊獲取免費學(xué)習(xí)方式
道家“丹道密授”點擊獲取免費學(xué)習(xí)方式
萬法之王-無為法真?zhèn)? style=