鐘離權(quán)祖師《破迷正道歌中》的旁門
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本文整理于2018年
圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場景無關(guān)
鐘離權(quán)祖師講：
堪嗟無限學(xué)仙者，
總與天仙道不同
俱被野狐精魅定
鬼言妖語怎生聽
云游四海參元妙
盡是邪門小法功，
愚迷執(zhí)強(qiáng)難教化，
依然一盲引眾盲
1、有如餐松井服水
如何脫免死生根
2
、有如忘形習(xí)定息，如何百脈盡歸根；（定息
、數(shù)息）3
、有如呼吸想丹田，到底胎仙學(xué)不成
；（指搬弄后天呼吸）4、有如息氣為先天
，至老無成也是空
；（閉氣）5、有以口鼻為玄牝
，卻似漏網(wǎng)去包風(fēng)；（某派之鼻外虛空）
6
、有以思心為方寸，怎得歸元見祖宗；（觀想）
7
、更有積精為鉛汞，轉(zhuǎn)與金丹事不同
；（想象）8
、有執(zhí)神氣為子母，如隔天仙萬里程
；（落后天）9、有以開頂為煉養(yǎng)，
枉施功力謾勞神
10
正是邪門小法功
；（采取、鐵檔功）11
、要有行氣為火候，九載三年誤了人；（多種氣功）
12
、鼻頭閑息服元?dú)猓?/p>引得邪風(fēng)肚里鳴
。（吐納，或指“服氣”，《云笈七簽》中關(guān)于服氣之法的文章不少，方法大致是：吸一口氣，然后把這一口氣吞進(jìn)肚里。）13、假若識(shí)心并見性
，到頭終久做陰靈，（識(shí)心并見性
，很多人修煉追求的境界，但是，還是處于可相的范疇，面對(duì)陽神成就的高標(biāo)準(zhǔn)要求，此境界只是初級(jí)成果。）14
、知他多少閉門戶，勞碌空教骷髏形
。（局限于塞閉，假閉關(guān)）15
、止念降心為清凈，下稍終久是頓空；（局限于止念降心不進(jìn)?div id="4qifd00" class="flower right">
16
、晝夜專行子午法，天地豈有惡時(shí)辰
17
執(zhí)定舌根做赤龍；（諸多氣功
18
19
、更有認(rèn)脾作黃庭；更有指脾為造化
；（妄想妄指，完全不理解五行土的深刻內(nèi)涵）20、執(zhí)定尾閭為命根
；（妄執(zhí)）21、更有還元服水火
；（叱符、噀水之類）22、更有采補(bǔ)吸淫精
；（男女雙修）23
便道地魄與天魂
24
斷除五味是修真
25
身體尫贏似鬼形
26
抱元守一運(yùn)雙睛；（局限于觀想運(yùn)轉(zhuǎn)）
27
28
29
破卷還來學(xué)隱形
30
瞻星禮斗受辛勤
31
陽關(guān)緊勒火飛騰；（吐納+活子時(shí)）
32
呼作天真大道根
33
設(shè)壇拜醮望飛騰；（外求）
三千六百旁門法
不識(shí)狂邪盡懼人。
上述對(duì)應(yīng)不是很全
鐘離權(quán)祖師在《鐘呂傳道集》中對(duì)于法不合道的問題做了進(jìn)一步解釋
呂曰：
古今養(yǎng)命之士，
非不求長生也
非不求升仙也
然而不得長生而升仙者，何也
鐘曰：
“法不合道，以多聞強(qiáng)識(shí)
自生小法傍門
不免于疾病、死亡
致使不聞大道
雖有信心苦志之人
行持已久
節(jié)序而入于泉下。嗚呼
鐘曰：
二八陰消
赫赤金丹
七返九還而胎仙自化者也。
真氣在心
元陽在腎
膀胱為民火，不止于民火
不能為用
而膀胱又為津液之府
若以不達(dá)天機(jī)
奉道之士難為造化
不免于疾病死亡者矣
......
有緣遭遇明師指
頃刻之間造化生
一氣循環(huán)無阻礙，
散在萬物與人生
達(dá)人采得先天氣
一夜雷聲不暫停
，電光閃閃無窮教
，二氣相交豈有形，
摧塌天關(guān)無可比
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