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       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 羲黃講堂 >> 太易先生答疑系列
    
      

      


      
    
      
        
      師生對答:道德經(jīng)第三十三章·自知者明
      
        
      
            大道家園
            2025-04-20 12:53:38
        
      


        
      
            
            
      
    
      
        
      
            
      
                
      
                
      
            
      
            
      
                
      
                    
      
                        
      
                            文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束，甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖，專注道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)。為滿足廣大同修的求道需求，繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化
      ，在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的      視頻錄播課（可隨時看，反復(fù)看，時效永久,包含道場閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài)）
      ，已順利校對編輯完畢，在甲辰年初始隆重上線
      。課程后續(xù)有      課后輔導(dǎo)群,實(shí)修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄
      。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑。      
                        
      
                        
      
                            課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida
                        
      
                    
      
                
      
            
      
            
      
                
      
                
      
            
      
        
      
    
      

      
            
            
           
      濟(jì)南馬同學(xué)：道德經(jīng)第三十三章
      【原文】知人者智
      ，自知者明
      。勝人者有力
      ，自勝者強(qiáng)。知足者富
      ，強(qiáng)行者有志
      。不失其所者久。死而不亡者壽
      。
      圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)
      【注釋】強(qiáng)行：堅(jiān)持不懈
      、持之以恒。
      死而不亡：身雖死而“道”猶存
      。
      【大意】能了解別人長短善惡
      ，乃是智慧，能了解自己
      ，才是高明和通達(dá)
      。能夠戰(zhàn)勝別人，乃是有力
      ，能夠克服自己
      ，才是堅(jiān)強(qiáng)。能夠知足常樂
      ，就是富裕
      ，能夠勤行大道而恒久不息的，就是有志
      。不離失根本
      ，能常處于道的，才能長久
      。人既能以道為處所
      ，自然也能和它同長久；既能以道為依歸
      ，雖死
      ，卻能與道同存，這才是真正的長壽
      。
      黃老師答：第三十三章
      ，不失其所，是本章的要害
      ，也是頓法
      。守身，或守神
      ，或觀竅
      ，只要可以不失其所，效力都非常巨大
      ，所謂的“置心一處”
      ，其實(shí)就是不失其所
      。所謂的“得一萬事畢”，也是不失其所
      。抱一也是“不失其所”
      。持觀時，到了只有一句咒語
      ，一切象乃至身心俱無
      ，也是不失其所。
      不失其所
      ，才可以精足
      。精足，才可以“知足”
      。知足可不是口號噢
      。真正知足，才可以自勝
      ，自勝才可以勝人
      。
      知足，才可以自知
      ，自知
      ，才可以知人，然后可以“強(qiáng)行”
      。乃至“死而不亡”
      。
      什么叫“壽”
      ？“死而不亡”才是
      。那什么叫“死而不亡”？真正的陽神成就才是
      。世人大多追求長壽
      ，卻又大多曲解了一個“壽”字。

      

          
      轉(zhuǎn)發(fā)請聲明原文地址:本文地址:http://m.mcys1996.com/tyxsdy/62407.html.
      
          
      
                
             
      
  
      
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      ，請教你一個問題
      。如果進(jìn)入元神主事，也就不能創(chuàng)造財富
      ，也不能養(yǎng)家了嗎
      ，自己也要餓死？濟(jì)南-李師兄：@西安吳同學(xué) 師兄好老師課堂上講過:先天元神是不生不滅的
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      廣州---韓同學(xué)：老師您上課講到先天元神
 
            
      
                
      
                    
                        
      毫發(fā)差殊功不就
      ，半途而廢再行難
      
                        
      這篇文章整理于2018年12月，去年做了較大的修改
      ，現(xiàn)重發(fā)
      ，希望給大家有所啟發(fā)。張三豐祖師在金丹詩廿四首中有一句話說：毫發(fā)差殊功不就
      ，半途而廢復(fù)行難
      。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān) 之前在網(wǎng)絡(luò)看到一篇注解，頗受啟發(fā)
      ，我們的同學(xué)中
 
            
      
                
      
                    
                        
      黃帝陰符經(jīng)-心生于物
      、死于物
      、機(jī)在目的討論
      
                        
      杭州-于同學(xué)：@大道家園黃紫檀?黃老師好：黃帝陰符經(jīng)-心生于物、死于物
      、機(jī)在目
      。大概就是：心因物而見、生于物
      ；逐物而喪
      、死于物；而接于物者
      、要中之要在于管好自己的目
      ，不見可欲、使心不亂
      。對專業(yè)修道的人可以快速證得更高的體驗(yàn)和修為
      。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)那在現(xiàn)實(shí)生活中對人們有什么指導(dǎo)意
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2025-07-23
                    
      
                
      
                
                黃帝陰符經(jīng)-心生于物、死于物、機(jī)在目的討論
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
      
                        
      浙江臺州羅同學(xué)：《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山
      ，有神人居焉
      ，肌膚若冰雪，淖（綽）約若處子
        。不食五谷
        ，吸風(fēng)飲露。乘云氣
        ，御飛龍
        ，而游乎四海之外。其神凝
        ，使物不疵癘而年谷熟
        。” 請教黃老師
        ，上面最后一句是什么意思
        ？圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)黃老師答：災(zāi)害疾病的意思。肩吾問于連叔曰：“吾聞言于接輿
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2025-06-02
                    
      
                
      
                
                《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      真正的無為
        ，是一法不立
        ，萬法皆融
      
                        
      濟(jì)南馬同學(xué)：簡析道德經(jīng)無為的思想“無為”在《道德經(jīng)》中十章僅出現(xiàn)13次，但其旨貫穿全文
        。無為是道德經(jīng)的主要思想主張之一
        ，是《道德經(jīng)》全文強(qiáng)調(diào)的主旨。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)老子讓自己主張的“無為”表現(xiàn)在圣人身上
        。圣人“無為”是循道而行
        ，“處無為之事，行不言之教
                
                真正的無為<div   id=，是一法不立
      ，萬法皆融" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      破象：宗教之神祇與大道所創(chuàng)生之神（下）
      
                        
      浙江臺州-羅同學(xué)：呂祖有，老子有
      ，那難道不是神仙？他們想不想凡人拜他
      ，就象佛祖一樣
 
            
 
            
      
                
      
                    
                        
      元神記憶是一切生命的大秘密
      
                              



  
      
    
      
        
      
            
      
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                    太易先生有限收徒聲明
                   
                    
      
                        
      太易先生有限收徒聲明
      
                    
      
                      
              
 
			
			  
                    
                    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
                   
                    
      
                        
      道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
      
                    
      
                      
              
 
			
			  
                    
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