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兩種一覺而動,順則成人逆成仙

大道家園 2025-04-21 09:58:49
文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束,甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖
,專注道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)
。為滿足廣大同修的求道需求
,繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化
,在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課(可隨時(shí)看
,反復(fù)看
,時(shí)效永久
,包含道場閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài)
,已順利校對編輯完畢,在甲辰年初始隆重上線。課程后續(xù)有課后輔導(dǎo)群,實(shí)修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄
。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑。
課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

王同學(xué):一覺而動

,是不是就是陰陽結(jié)合的狀態(tài)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?/p>

濟(jì)南馬同學(xué):不是

。一覺而動主要是指元神由無知無覺到展現(xiàn)靈知靈覺
。亦即本性展現(xiàn)之一剎那。

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

《通玄真經(jīng)·九守》:

天地未形

,窈窈冥冥
,渾而為一,寂然清澄
,重濁為地
,精微為天,離而為四時(shí)
,分而為陰陽
,精氣為人,粗氣為蟲
,剛?cè)嵯喑?div id="d48novz" class="flower left">
,萬物乃生。

精神本乎天

,骨骸根于地
,精神入其門,骨骸反其根
,我尚何存
,故圣人法天順地,不拘于俗
,不誘于人
,以天為父,以地為母
,陰陽為綱
,四時(shí)為紀(jì),天靜以清
,地定以寧
,萬物逆之死,順之生
,故靜漠者神明之宅
,虛無者道之所居。

夫精神者所受于天也

,骨骸者所稟于地也
,“道生一
,一生二,二生三
,三生萬物
。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

《淮南子·原道訓(xùn)》:萬物之搃,皆閱一孔

,百事之根
,皆出一門。

黃老師答:看到大家有進(jìn)步非常高興

。馬同學(xué)說的一覺而動很好
,基本正確。

一覺而動包括兩種

,這是逆行的一覺而動
,不斷積累,打成一片
,可以成就真人
。還有一種,是未生之前
,在大道家園母體之中
,混沌久之,突然因過往功德之缺陷
,于后天世界之父母交媾行為發(fā)生感應(yīng)
,貪當(dāng)時(shí)一縷情欲快感,剎那之間而入胎---這是順行的一覺而動
。此時(shí)
,元神化為一道靈光而入胎---此乃入胎之玄關(guān)。

濟(jì)南馬同學(xué):感謝老師指導(dǎo)

。太乙救苦天尊

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,識神為枝為葉為果!(推薦)
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, 師兄
,請教你一個(gè)問題。如果進(jìn)入元神主事,也就不能創(chuàng)造財(cái)富
,也不能養(yǎng)家了嗎
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毫發(fā)差殊功不就
,半途而廢再行難
這篇文章整理于2018年12月
,去年做了較大的修改,現(xiàn)重發(fā)
,希望給大家有所啟發(fā)
。張三豐祖師在金丹詩廿四首中有一句話說:毫發(fā)差殊功不就,半途而廢復(fù)行難
。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān) 之前在網(wǎng)絡(luò)看到一篇注解
,頗受啟發(fā),我們的同學(xué)中
黃帝陰符經(jīng)-心生于物、死于物
、機(jī)在目的討論
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、死于物、機(jī)在目
。大概就是:心因物而見
、生于物;逐物而喪
、死于物
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黃帝陰符經(jīng)-心生于物<div   id=、死于物
、機(jī)在目的討論" onerror="nofind(this)" >
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,是《道德經(jīng)》全文強(qiáng)調(diào)的主旨
。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)老子讓自己主張的“無為”表現(xiàn)在圣人身上。圣人“無為”是循道而行
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,很簡單的一句話
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