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道德經(jīng)第四十六章對答

大道家園 2025-04-21 10:47:54
文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束,甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖
,專注
道學十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)。為滿足廣大同修的求道需求
,繼續(xù)弘揚道學文化
,在三大法脈最后一次面授課的基礎上的視頻錄播課(可隨時看
,反復看,時效永久,包含道場閉關指導,黃老師親自帶入功法狀態(tài)
,已順利校對編輯完畢,在甲辰年初始隆重上線
。課程后續(xù)有課后輔導群,實修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄
。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

濟南馬同學:道德經(jīng)第四十六章

【原文】天下有道

,卻走馬以糞,天下無道
,戎馬生于郊
。禍莫大于不知足
;咎莫大于欲得
。故知足之足,常足矣

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關

【注釋】1

、卻:屏去
,退回

2、走馬以糞:此句意為用戰(zhàn)馬耕種田地

【大意】治理天下合乎“道”

,就可以作到太平安定
,把戰(zhàn)馬退還到田間給農(nóng)夫用來耕種
。治理天下不合乎“道”,連懷胎的母馬也要送上戰(zhàn)場
,在戰(zhàn)場的郊外生下馬駒子

最大的禍害是不知足
,最大的過失是貪得的欲望
。知道到什么地步就該滿足了的人,永遠都是滿足的

黃老師答:《道德經(jīng)》的四十六章,天下有道與天下無道的區(qū)別

,其實就是無為與有為的區(qū)別

馬,在這里是比喻

。心猿意馬。意為馬,這里特指真意

天下

,比喻身體。有道
,指修身達到無為之境界,真正的無為法
,是連“意”都不用的
,所以可以馬放南山,用其糞養(yǎng)田

但是

,如果修身還沒有到無為之地步
,則需要以真意化為文武火
,淬煉體內(nèi)及心底之陰私,此時的體內(nèi)
,如同戰(zhàn)場
,“意”就是郊外奔放散養(yǎng)的戰(zhàn)馬
,我們要用其驍勇善戰(zhàn)的特性

而無為法就簡單多了,就一個“知足”就可以了(壞笑)

“知”者“覺”也。足

,就是精氣神圓滿充足
。此時,純粹是靈知靈覺的功夫

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