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       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 羲黃講堂 >> 太易先生答疑系列
    
      

      


      
    
      
        
      養(yǎng)陽與性陽生
      
        
      
            大道家園
            2025-06-02 10:14:51
        
      


        
      
            
            
      
    
      
        
      
            
      
                
      
                
      
            
      
            
      
                
      
                    
      
                        
      
                            文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束
      ，甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖，專注      道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)
        。為滿足廣大同修的求道需求，繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化，在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課（可隨時(shí)看
      ，反復(fù)看
      ，時(shí)效永久      ,包含道場閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài)），已順利校對編輯完畢
      ，在甲辰年初始隆重上線
      。課程后續(xù)有      課后輔導(dǎo)群,實(shí)修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
      。      
                        
      
                        
      
                            課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida
                        
      
                    
      
                
      
            
      
            
      
                
      
                
      
            
      
        
      
    
      

      
            
            
           
      黃老師曰：今天特殊
      。打坐時(shí)間長了。太乙救苦天尊
      大腦皮層的微微興奮
      ，此乃“性陽生”
      ，當(dāng)此陽生，觀照并持心咒
      ，這是“積精累氣”的大好時(shí)機(jī)
      。真人可以由一覺而動積累而成
      ，也可以由此一線微陽積累而成。
      深圳吳同學(xué)：@大道家園 黃紫檀?老師我每次打坐都有這現(xiàn)象
      。
      圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)
      黃老師答：收回
      ，積累即可。
      深圳吳同學(xué)：收回指的是
      ？
      黃老師答：陽從虛無中來
      ，收回到元神中去。
      深圳吳同學(xué)：請教老師具體怎么收
      ？
      黃老師答：先以心咒斷念
      ，再通過祖竅觀心。
      深圳吳同學(xué)：好的
      ，老師
      。
      江西貴溪--費(fèi)建亮：@大道家園 黃紫檀?老師，是通過祖竅觀看心還是覺察心念呢
      ？
      黃老師答：先以心咒斷念
      ，再通過祖竅觀心之本體――這種養(yǎng)陽的方法，主要是平時(shí)用的
      。
      西安---張同學(xué)：@大道家園 黃紫檀?先以心咒斷念
      ，再通過祖竅觀心之本體――這種養(yǎng)陽的方法，主要是平時(shí)用的
      。我們起心動念時(shí)
      ，可以這樣觀祖竅片刻來養(yǎng)陽，是這樣
      ？
          時(shí)間少時(shí)
      ，是不是也可以這樣做？
      黃老師答：這個(gè)方法
      ，是養(yǎng)陽用的
      。是平時(shí)用，但只適合有“性陽生”之景象出現(xiàn)時(shí)用
      。
          平時(shí)雜念多
      ，用十二地支掌處理。
      

          
      轉(zhuǎn)發(fā)請聲明原文地址:本文地址:http://m.mcys1996.com/tyxsdy/62445.html.
      
          
      
                
             
      
  
      
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      揭秘：元神為根
      ，識神為枝為葉為果?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。ㄍ扑]）
      
                        
      西安-吳同學(xué)：@德州李， 師兄
      ，請教你一個(gè)問題
      。如果進(jìn)入元神主事，也就不能創(chuàng)造財(cái)富
      ，也不能養(yǎng)家了嗎
      ，自己也要餓死
      ？濟(jì)南-李師兄：@西安吳同學(xué) 師兄好老師課堂上講過:先天元神是不生不滅的，是萬事萬物共有的      
 
            
      
                
      
                    
                        
      關(guān)于先后天元神以及化精的一點(diǎn)答疑
      
                        
      廣州---韓同學(xué)：老師您上課講到先天元神
 
            
      
                
      
                    
                        
      毫發(fā)差殊功不就
      ，半途而廢再行難
      
                        
      這篇文章整理于2018年12月，去年做了較大的修改
      ，現(xiàn)重發(fā)
      ，希望給大家有所啟發(fā)。張三豐祖師在金丹詩廿四首中有一句話說：毫發(fā)差殊功不就
      ，半途而廢復(fù)行難
      。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān) 之前在網(wǎng)絡(luò)看到一篇注解，頗受啟發(fā)
 
            
      
                
      
                    
                        
      黃帝陰符經(jīng)-心生于物
      、死于物、機(jī)在目的討論
      
                        
      杭州-于同學(xué)：@大道家園黃紫檀?黃老師好：黃帝陰符經(jīng)-心生于物
      、死于物
      、機(jī)在目。大概就是：心因物而見
      、生于物
      ；逐物而喪、死于物
      ；而接于物者
      、要中之要在于管好自己的目，不見可欲
        、使心不亂
        。對專業(yè)修道的人可以快速證得更高的體驗(yàn)和修為
        。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)那在現(xiàn)實(shí)生活中對人們有什么指導(dǎo)意
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2025-07-23
                    
      
                
      
                
                黃帝陰符經(jīng)-心生于物、死于物<div   id=  、機(jī)在目的討論" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
      
                        
      浙江臺州羅同學(xué)：《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山
        ，有神人居焉，肌膚若冰雪
        ，淖（綽）約若處子
        。不食五谷，吸風(fēng)飲露
        。乘云氣
        ，御飛龍，而游乎四海之外
      。其神凝
 
            
      
                
      
                    
                        
      真正的無為
      ，是一法不立，萬法皆融
      
                        
      濟(jì)南馬同學(xué)：簡析道德經(jīng)無為的思想“無為”在《道德經(jīng)》中十章僅出現(xiàn)13次
      ，但其旨貫穿全文
      。無為是道德經(jīng)的主要思想主張之一，是《道德經(jīng)》全文強(qiáng)調(diào)的主旨
      。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)老子讓自己主張的“無為”表現(xiàn)在圣人身上
      。圣人“無為”是循道而行，“處無為之事
 
            
      
                
      
                    
                        
      破象：宗教之神祇與大道所創(chuàng)生之神（下）
      
                        
      浙江臺州-羅同學(xué)：呂祖有
      ，老子有
      ，那難道不是神仙？他們想不想凡人拜他
      ，就象佛祖一樣
      ，你拜不拜他都沒有關(guān)系，你拜他們只是提醒你自己心中的那個(gè)佛或者是元神
      ，讓你自己不昏沉
        ，并不是說他能保佑你
 
            
      
                
      
                    
                        
      關(guān)于厚德載物
      
                        
      黃老師曰：今日分享：厚德載物，很簡單的一句話
        ，卻有很深的道理
        。你有多厚的德行你可以承載多厚的東西。好比一個(gè)木桌子可以承載100kg 
        ，一個(gè)鐵桌子可以承載10000kg
        。你的德行很厚你可以承載和諧幸福的家庭、高官厚祿
 
            
      
                
      
                    
                        
      元神記憶是一切生命的大秘密
      
                        
      麗曼小主仙女村·張同學(xué)：請教老師何為“不學(xué)”
        ？@太易先生黃紫檀?黃老師答：絕學(xué)無憂，乃是不學(xué)



  
      
    
      
        
      
            
      
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