濟南馬同學:
沁園春·急急修行
宋朝-張繼先
急急修行,細算人生,能有幾時。任萬般千種風流好,奈一朝身死, 不免拋離。
驀地思量,死生事大,使我心如刀劍揮。難留住,那金烏箭疾,玉兔梭飛。
早覺悟、莫教遲。我清凈、誰能婚少妻。便假饒月里,姮娥見在,從他越國,有貌西施。
此個風流,更無心戀,且放寬懷、免是非。蓬萊路,仗三千行滿,獨跨鸞歸。
圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)
黃老師答:張繼先是正一派中期不可多得的道才,在水滸傳第一回有精彩的演繹??上В粵]落了。
重科儀輕內(nèi)修是一方面,家族的保守傳承,也是另一方面。
道學,不能僅僅成為一個家族的寶貝,甚至不僅僅是一個門派、一個民族的――只有如此打開心量,才可以發(fā)揮其真正價值。
麗曼小主仙女村·張同學:他為何如此早逝@大道家園黃紫檀
黃老師答:可能是“用”過頭了。
成都-胡同學:@大道家園黃紫檀?老師,那些獨傳不外傳的各種法,是不是對修煉的人的根器要求很高?我一直有個疑惑,幫助人提升的,為什么不公開傳?是對法的保護?心量不寬廣,怕別人得到,再修煉也有限的吧,能有多高的功夫?
黃老師答:有些是對心性要求很好,如像列子這樣“不打坐”的法。有的是對外界條件要求很好,如隱仙派的栽接法。有的是自我保護,所謂“匹夫無罪,懷璧其罪”。
也有的是自私。前面三者,是現(xiàn)實問題,要面對;后面的一種要多方面克服。
內(nèi)蒙古包頭一塵:師父不管什么法只要適合自己的一種法就好,這個說法對嗎?
黃老師答:法,在于精,不在多。
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