獨傳不外傳的各種法，是不是對修煉的人的根器要求很高？

濟南馬同學：

沁園春·急急修行

宋朝-張繼先

急急修行，細算人生，能有幾時。任萬般千種風流好，奈一朝身死， 不免拋離。

驀地思量，死生事大，使我心如刀劍揮。難留住，那金烏箭疾，玉兔梭飛。

早覺悟、莫教遲。我清凈、誰能婚少妻。便假饒月里，姮娥見在，從他越國，有貌西施。

此個風流，更無心戀，且放寬懷、免是非。蓬萊路，仗三千行滿，獨跨鸞歸。

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

黃老師答：張繼先是正一派中期不可多得的道才，在水滸傳第一回有精彩的演繹?？上В粵]落了。

重科儀輕內(nèi)修是一方面，家族的保守傳承，也是另一方面。

道學，不能僅僅成為一個家族的寶貝，甚至不僅僅是一個門派、一個民族的――只有如此打開心量，才可以發(fā)揮其真正價值。

麗曼小主仙女村·張同學：他為何如此早逝@大道家園黃紫檀

黃老師答：可能是“用”過頭了。

成都-胡同學：@大道家園黃紫檀?老師，那些獨傳不外傳的各種法，是不是對修煉的人的根器要求很高？我一直有個疑惑，幫助人提升的，為什么不公開傳？是對法的保護？心量不寬廣，怕別人得到，再修煉也有限的吧，能有多高的功夫？

黃老師答：有些是對心性要求很好，如像列子這樣“不打坐”的法。有的是對外界條件要求很好，如隱仙派的栽接法。有的是自我保護，所謂“匹夫無罪，懷璧其罪”。

也有的是自私。前面三者，是現(xiàn)實問題，要面對；后面的一種要多方面克服。

內(nèi)蒙古包頭一塵：師父不管什么法只要適合自己的一種法就好，這個說法對嗎？

黃老師答：法，在于精，不在多。

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