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首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 羲黃講堂 >> 太易先生答疑系列

煉己無功,焉能筑基

大道家園 2025-06-24 16:01:10
文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束,甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖
,專注道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)
。為滿足廣大同修的求道需求,繼續(xù)弘揚道學(xué)文化
,在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課(可隨時看,反復(fù)看
,時效永久
,包含道場閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài),已順利校對編輯完畢
,在甲辰年初始隆重上線
。課程后續(xù)有
課后輔導(dǎo)群,實修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄
。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

東莞-澤同學(xué):寧氏一脈幾代

,全是男的修道嗎
?他們家女的不修道嗎
?那就是說用這個方法女的沒有成功先例,是不是可以這樣說呢

對不起,請原諒

,謝謝你們,我愛你們
。我錯了
,請師兄們原諒我。

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

黃老師:寧先生家族都是神仙世家

,有夫妻神仙眷屬法的流傳,也有女子修成的例子
隱仙派在唐宋之后的流傳,尤其是與寧先生相關(guān)的
,以后我會全部記錄好公之于世。

男子和女子沒有本質(zhì)區(qū)別

丹道凈土也沒有本質(zhì)區(qū)別。

廣州---韓同學(xué):老師

,為什么說丹道與凈土也沒有本質(zhì)區(qū)別?

黃老師:丹道與大成凈土

,殊途而同歸

對丹道而言,煉己無功

,焉能筑基
?對大成凈土法而言
,煉心是悟道之樞紐
,而色欲是煉心之樞紐――法不同
,而理同。

上海-鳳同學(xué):@大道家園黃紫檀?老師

,可能男性和女性有不同
,我覺的色欲對我困惑不大
,金錢對我是急需用錢時才渴望
,權(quán)力我是沒興趣的。那老師我把什么做為煉心的樞紐呢

黃老師:生命在大道家園之中“一覺而動”,所牽引的因素的確有所不同

,如果因為是貪“欲”而入胎
,往往是男性
,如果是貪“情”而入胎
,往往是女性
。情也好,欲也好
,二者都是“色”的變化――這一點是相同的

廣州-韓同學(xué):可以說人生的錢權(quán)成就欲都是欲的變化表現(xiàn)形式嗎?@大道家園黃紫檀?

黃老師:是的

。情欲是元神最深刻的記憶
。這種記憶
,是累生累世的。

廣州-韓同學(xué):此欲是本質(zhì)欲

,余下的所有欲都是此基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)化
。謝謝老師點明

黃老師:轉(zhuǎn)化了

,就不是“惡”了
。因為深刻的元神記憶
,如果可以轉(zhuǎn)化
,會變成微妙而巨大的元氣。

即使是大惡之人

,如果徹底悔悟,回首而皈依我道
,也可成就,而且其成就
,往往很大。故老子曰:常善救人,故無棄人

上海-鳳同學(xué):老師

,我覺的不公平
,大惡之人肯定做了很多傷害別人的事
,為什么他的成就很大呢
?不公平!

黃老師:大成凈土之所以是“善”法

,就是因為
,他不僅僅是針對部分天賦異稟者或者是富貴之人說法
,而是針對天下一切人(乃至未生之前的“人”及已死之人)說法
,是老子“常善救人”的最佳表達

@上海-鳳同學(xué)?誰都逃不過天網(wǎng)――天道承負之網(wǎng)。天網(wǎng)

,是最公平的
。我說的是理想情況
,現(xiàn)實情況
,一定不會違背天網(wǎng)。萬物莫逃乎承負

上海-鳳同學(xué):哦

,那我就放心了

黃老師:沒有惡怎么有善

?沒有美,怎么有丑
?沒有反面,怎么有英雄
?天下萬事萬物,無不相反相成
。善也好
,惡也好,都是在落實天道承負之鐵律
,都是“命”,君不見“封神榜”
毫發(fā)差殊功不就
,半途而廢再行難
黃帝陰符經(jīng)-心生于物、死于物
、機在目的討論
杭州-于同學(xué):@大道家園黃紫檀?黃老師好:黃帝陰符經(jīng)-心生于物
、死于物
、機在目。大概就是:心因物而見
、生于物
;逐物而喪、死于物
;而接于物者
、要中之要在于管好自己的目
,不見可欲、使心不亂 黃帝陰符經(jīng)-心生于物<div   id=、死于物
、機在目的討論" onerror="nofind(this)" >
《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
浙江臺州羅同學(xué):《莊子·逍遙游》:“藐姑射之山,有神人居焉
,肌膚若冰雪
,淖(綽)約若處子
。不食五谷,吸風飲露
。乘云氣,御飛龍
,而游乎四海之外
。其神凝,使物不疵癘而年谷熟
真正的無為,是一法不立
,萬法皆融
濟南馬同學(xué):簡析道德經(jīng)無為的思想“無為”在《道德經(jīng)》中十章僅出現(xiàn)13次
,但其旨貫穿全文。無為是道德經(jīng)的主要思想主張之一
,是《道德經(jīng)》全文強調(diào)的主旨
。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)老子讓自己主張的“無為”表現(xiàn)在圣人身上
。圣人“無為”是循道而行,“處無為之事
,行不言之教
破象:宗教之神祇與大道所創(chuàng)生之神(下)
浙江臺州-羅同學(xué):呂祖有
,老子有
,那難道不是神仙?他們想不想凡人拜他
,就象佛祖一樣,你拜不拜他都沒有關(guān)系
,你拜他們只是提醒你自己心中的那個佛或者是元神
,讓你自己不昏沉,并不是說他能保佑你
關(guān)于厚德載物
黃老師曰:今日分享:厚德載物
,很簡單的一句話,卻有很深的道理
。你有多厚的德行你可以承載多厚的東西
。好比一個木桌子可以承載100kg ,一個鐵桌子可以承載10000kg
。你的德行很厚你可以承載和諧幸福的家庭
、高官厚祿
元神記憶是一切生命的大秘密
麗曼小主仙女村·張同學(xué):請教老師何為“不學(xué)”?@太易先生黃紫檀?黃老師答:絕學(xué)無憂
,乃是不學(xué)
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