国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 羲黃講堂 >> 太易先生答疑系列

做人規(guī)范以及真人
、至人
、神人
、圣人
、賢人

大道家園 2025-07-22 10:19:24
文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束
，甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖，專注道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)。為滿足廣大同修的求道需求，繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化
，在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課（可隨時看，反復(fù)看
，時效永久,包含道場閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài)）
，已順利校對編輯完畢，在甲辰年初始隆重上線
。課程后續(xù)有課后輔導(dǎo)群,實(shí)修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄
。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑。
課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

黃老師曰：建議使用真人

、至人
、神人、圣人
、賢人這五大階梯，來描述修煉境界
。

首先是我們都來自人間

，立足“人”，從基本做人開始
，最后成就真人――至真至善至美之人
，始終不離人間。

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

其次

，從經(jīng)典來看
，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《莊子》《淮南子》等源頭性經(jīng)典，已經(jīng)系統(tǒng)提出從賢人到真人這幾大階梯
，而“仙”的說法
，見諸經(jīng)典很晚，形成系統(tǒng)的描述
，更是要等到道教成型之后的事情了
。

再次，真人至人神人圣人賢人的說法

，更普世
，可以描述任何其他宗教或修煉體系的證果階梯――這與道學(xué)普世之作風(fēng)是非常相符吻合的。

可以這樣說：天主

、真主
、基督
、佛、金仙……不同名詞
，都是指向真人境界
。都是真人的不同描述。賢人：身心健康
、自主掌握生死
。真人：洞徹并掌握宇宙終極奧秘。 修大成凈土
，通過服務(wù)人間而積功累德
，首先成為的，是世間之賢人
。然后才可望最終回歸神洲凈土――成為真人
。

從“人”做起吧！

保精養(yǎng)血是優(yōu)秀種族之根

。

黃老師曰：太上感應(yīng)篇是難得的做人規(guī)范

。

所謂“禍福無門，唯人自召

。善惡之報(bào)
，如影隨形”就是我們講的承負(fù)之理。后面一大串具體的當(dāng)做與不當(dāng)做的條例
，尤其適合當(dāng)代這個打著“自由”“解放”名義實(shí)現(xiàn)情欲至上的社會
。

見他色美，起心私之――自己捫心自問

。千里之行始于足下
。功夫不到，往往是基礎(chǔ)不牢啊
。

轉(zhuǎn)發(fā)請聲明原文地址:本文地址:http://m.mcys1996.com/tyxsdy/62505.html.

上一篇:

下一篇: ，愿去緣消" rel="prev"> 緣由愿來，愿去緣消

相關(guān)文章
揭秘：元神為根
，識神為枝為葉為果?div id="m50uktp" class="box-center"> 。ㄍ扑]）
西安-吳同學(xué)：@德州李， 師兄
，請教你一個問題
。如果進(jìn)入元神主事，也就不能創(chuàng)造財(cái)富
，也不能養(yǎng)家了嗎
，自己也要餓死？濟(jì)南-李師兄：@西安吳同學(xué) 師兄好老師課堂上講過:先天元神是不生不滅的
，是萬事萬物共有的
關(guān)于先后天元神以及化精的一點(diǎn)答疑
廣州---韓同學(xué)：老師您上課講到先天元神
毫發(fā)差殊功不就
，半途而廢再行難
這篇文章整理于2018年12月，去年做了較大的修改
，現(xiàn)重發(fā)
，希望給大家有所啟發(fā)。張三豐祖師在金丹詩廿四首中有一句話說：毫發(fā)差殊功不就
，半途而廢復(fù)行難
。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān) 之前在網(wǎng)絡(luò)看到一篇注解，頗受啟發(fā)
，我們的同學(xué)中
黃帝陰符經(jīng)-心生于物
、死于物、機(jī)在目的討論
杭州-于同學(xué)：@大道家園黃紫檀?黃老師好：黃帝陰符經(jīng)-心生于物
、死于物
、機(jī)在目。大概就是：心因物而見
、生于物
；逐物而喪、死于物
；而接于物者
、要中之要在于管好自己的目，不見可欲
、使心不亂
。對專業(yè)修道的人可以快速證得更高的體驗(yàn)和修為。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)那在現(xiàn)實(shí)生活中對人們有什么指導(dǎo)意
2025-07-23
黃帝陰符經(jīng)-心生于物<div id= 、死于物
、機(jī)在目的討論" onerror="nofind(this)" >
《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
浙江臺州羅同學(xué)：《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山
，有神人居焉，肌膚若冰雪
，淖（綽）約若處子
。不食五谷，吸風(fēng)飲露
。乘云氣
，御飛龍，而游乎四海之外
。其神凝
真正的無為
，是一法不立，萬法皆融
濟(jì)南馬同學(xué)：簡析道德經(jīng)無為的思想“無為”在《道德經(jīng)》中十章僅出現(xiàn)13次
破象：宗教之神祇與大道所創(chuàng)生之神（下）
關(guān)于厚德載物
黃老師曰：今日分享：厚德載物，很簡單的一句話
，卻有很深的道理
。你有多厚的德行你可以承載多厚的東西。好比一個木桌子可以承載100kg
，一個鐵桌子可以承載10000kg
。你的德行很厚你可以承載和諧幸福的家庭、高官厚祿