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戒淫
,是超脫輪回的根本,是煉己之關(guān)鍵

大道家園 2024-07-05 11:45:42

漏盡通——斷淫


無(wú)論男人

、女人,男的想女的
,女的想男的
,那就叫漏。天上的魔和鬼神
,都有五種的神通
。什么五種神通
?就是天眼通
、天耳通
、他心通
、宿命通
神足通
,但沒(méi)有漏盡通
;如果他得到漏盡通
,他也就不會(huì)來(lái)擾亂你了
。因?yàn)樗麤](méi)有得到漏盡通
,所以他就還想做壞人,還想做惡人
,來(lái)破壞你?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢?jiàn)這個(gè)漏盡不容易得的。


什么叫漏盡

?我再給你們講真了一點(diǎn)
,就是你一天無(wú)論男人
、女人
,男的想女的
,女的想男的
,那就叫漏。你沒(méi)有把這個(gè)念頭斷了
,那就沒(méi)有得到漏盡。再給你們說(shuō)深一層
,我現(xiàn)在要給你們講真了
!若不講真了,好像蓋著蓋兒搖
,搖到幾時(shí),你們也不知道這里邊是什么
?講真了
,就是若你那個(gè)精不走了
,那就漏盡了
;你的精若走了,那就漏了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在我把天地的秘密都告訴你們,你能精不遺失
,那你就沒(méi)有漏了。你不單精不走
,你連那個(gè)念頭
、那個(gè)心都沒(méi)有了──微細(xì)微細(xì)的那個(gè)念頭
,好像要有淫欲心的念頭都沒(méi)有了
,那是漏盡了。現(xiàn)在明白了嗎
?天魔為什么沒(méi)有漏盡?他就有這個(gè)淫欲心
,鬼神也有淫欲心。


塵勞是什么

?我告訴你們,就是這個(gè)淫欲
;淫欲就是塵勞,塵勞就是淫欲
,他就貪戀這個(gè)東西。所以他也不愿意叫你放下
,叫你也要貪戀
。他說(shuō):“我們兩個(gè)是好朋友,我沒(méi)有放下這個(gè)東西呢
,你就想要跑了
,要把這個(gè)東西舍了
?不可以的
!”所以他就來(lái)了。干什么呢
?摧裂其處,他舍不得你離開(kāi)這個(gè)世界


11.jpg


楞嚴(yán)經(jīng)火光三昧法門(mén):煉精化氣


《楞嚴(yán)經(jīng)》:


烏芻瑟摩

,于如來(lái)前
,合掌頂禮佛之雙足,而白佛言:我常先憶久遠(yuǎn)劫前
,性多貪欲。有佛出世
,名曰空王
。說(shuō)多淫人
,成猛火聚
。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。神光內(nèi)凝
,化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我
,名為火頭。我以火光三昧力故
,成阿羅漢
。心發(fā)大愿,諸佛成道
,我為力士,親伏魔怨。佛問(wèn)圓通
,我以諦觀身心暖觸,無(wú)礙流通
,諸漏既銷(xiāo)
,生大寶焰
,登無(wú)上覺(jué)
,斯為第一。


——此法即是煉精化氣

,斷淫欲,得漏盡通之法


22.jpg


斷淫——煉精化氣


戒淫,是佛教一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)的

,是生死關(guān),是超脫輪回的根本
。但要如何才能斷淫呢
?其實(shí)唯有“煉精化氣”


正常的人

,吃五谷雜糧
,必有精氣
,精氣足,自然就容易引動(dòng)淫欲
。如果只是勉強(qiáng)的強(qiáng)迫自己回避女色,壓迫自己的欲望
。這些人
,只是表面的戒淫
,而其實(shí)潛意識(shí)中淫欲更盛
,往往夢(mèng)中卻難以自控。很多出家人
,長(zhǎng)期不近女色,卻難免夢(mèng)中有淫念


要戒淫,好比大禹治水

,不是單純的“水來(lái)土掩”
,勉強(qiáng)壓抑,而是必須疏導(dǎo)
。百日筑基,打開(kāi)丹田
,讓精氣導(dǎo)入丹田
,運(yùn)行于三脈七輪
。如此精氣不沖動(dòng)
,加上心中覺(jué)念常在
。欲念欲生則覺(jué)
,覺(jué)即空。時(shí)常是保持內(nèi)心的清凈
,不讓欲念生起。而不是等生起后再降服
。重在預(yù)防
。欲念欲起則覺(jué)察
,則降服


男性如果能堅(jiān)持靜坐每日1-2個(gè)小時(shí),一個(gè)月內(nèi)不泄精

,不起淫念。下身精氣具足
,陽(yáng)根堅(jiān)挺
,小腹鼓脹
,而不起淫念
。氣息就會(huì)沖開(kāi)會(huì)陰穴,也就是海底輪
。接著小腹的經(jīng)脈就會(huì)沖開(kāi)
,清除陰氣,這時(shí)可能會(huì)“精滿則溢”
,無(wú)欲而自然泄精
。此是排盡舊精
,去除陰氣
,之后新精方生,純陽(yáng)正氣
。不要緊,再次積累
。如此2-3次
,精氣就能沖開(kāi)丹田之竅。丹田竅開(kāi)
,氣就會(huì)自然流入丹田,循環(huán)于三脈七輪
。之后身心清凈
,風(fēng)平浪靜
,不易起淫念


而要打開(kāi)丹田之竅的關(guān)鍵就是在這一個(gè)月內(nèi)

,不起淫欲
,積蓄精氣,沖開(kāi)丹田
。丹田竅開(kāi)后,一意守丹田
,丹田立刻發(fā)熱發(fā)燙
,身心寧?kù)o,不起欲念
。如此靜養(yǎng),讓真氣循環(huán)于三脈七輪
。而一個(gè)真正能做到斷淫的修行人
,三脈七輪盡通,三昧真火內(nèi)生
。...化淫欲為拙火
,運(yùn)行于三脈七輪。而這個(gè)其實(shí)就是圣凡的區(qū)別
,凡夫讓精氣外泄,輪回與生死
。圣人,讓精氣回流
,循環(huán)于三脈七輪
,解脫生死輪回


為何要右側(cè)臥


右側(cè)臥時(shí)

,雙腳彎曲
,好比靜坐,丹田部位形成渦流
,氣息積蓄于此。晏然靜守
,丹田熱氣氤氳
。這個(gè)姿勢(shì),是養(yǎng)氣守神的好方法
。丹田開(kāi)竅后,修行人睡覺(jué)時(shí)都用此姿勢(shì)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢造o守丹田
,煉精化氣



如何做到一心不亂

——無(wú)淫漏


無(wú)論是道家

,氣功師,佛家都有一個(gè)共同點(diǎn)
,就是禁欲。道家練氣士有個(gè)說(shuō)法叫“百日筑基”
。就是要禁欲百日
。一般凡人
,休息幾日
,精氣就開(kāi)始增多
,精氣足了,就找出路
,就容易沖動(dòng)
,是為欲火焚身
。而凡人的出路就是下根勃起
,需要發(fā)泄,發(fā)泄之后就漏出了
。漏出就虛弱幾日,然后再休息幾日
,再增多
,然后再發(fā)泄。如此循環(huán)不已
。永遠(yuǎn)是凡夫。


而氣功師

,道人和僧人
,則反其道而行之,禁欲幾日后
,精氣增多,下根勃起堅(jiān)挺
。這個(gè)時(shí)候
,內(nèi)心平靜,沒(méi)有淫欲
,或打坐,或右側(cè)臥
,安心靜守
。下根到小腹就越來(lái)越充實(shí),陽(yáng)根堅(jiān)硬如鐵
,持久不倒,小腹鼓脹
,這個(gè)就是“無(wú)欲則剛”
。繼續(xù)積累
,這些精氣沒(méi)地方去
,就會(huì)自然的沖開(kāi)會(huì)陰穴
,沖開(kāi)小腹的經(jīng)脈。繼續(xù)積蓄
,然后忽然的丹田開(kāi)竅
,丹田就打開(kāi)了
,精氣就突然的流入丹田
,小腹鼓脹感就消失,陽(yáng)根也松軟
。此后,只要靜守
,丹田就發(fā)熱。如此不斷繼續(xù)
,丹田的能量就越來(lái)越多
,是為“煉精化氣”。而沒(méi)有這一步
,丹田是沒(méi)有打開(kāi)的,精氣是無(wú)處儲(chǔ)蓄的
。所以這步叫作“玄關(guān)開(kāi)竅”
。之后精氣自然被升華,而運(yùn)行于三脈七輪
,身心清凈安寧,氣息充沛


如此

,可以靜坐夜不倒單
,無(wú)需睡眠
。或者
,一日之中
,只需在子午二時(shí)
,靜臥片刻
。右側(cè)臥
,意念丹田,丹田發(fā)熱發(fā)燙
。立刻,心腎相交
,精神煥發(fā)
。無(wú)需再睡眠。再加上
,不殺生,不偷盜
。這樣沒(méi)有業(yè)障糾纏
,陽(yáng)氣不損,是為純陽(yáng)之體
,是為“漏盡通”。也就是“因戒生定”


所以

,一心不亂的前提是:無(wú)淫欲,無(wú)睡欲
。必須先有戒定功夫,斷了淫根
,斷了睡眠
,食欲輕,可以一日到七日不食
。如此可以日夜禪定
,一日夜,二日二夜
,乃至七日七夜念佛不間斷
。而唯有如此戒定功夫
,精氣充沛
。持經(jīng)持咒念佛等,氣息才會(huì)源源不斷,才可能做到一日一夜不間斷
。否則凡夫的身體是做不到的
。而能夠一日一夜到七日七夜“不間斷”了
,才可以契入念佛三昧
,“不思慮”。也就是
,“因定生慧”
?div id="d48novz" class="flower left">
;?div id="d48novz" class="flower left">
,就是“無(wú)思慮,無(wú)疑慮”的清凈心
。斷思絕慮
,疑情不起,清凈本心



測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn):百日無(wú)淫漏,夜不倒單


佛菩薩等有六通

,而鬼神只有五通
,因?yàn)榈诹ā奥┍M通”他們不具備。而六通中唯有漏盡通是真實(shí)可靠的
,其他五通都是虛幻不可靠的。漏盡通
,就是斷了淫根
,精氣返流,沖開(kāi)丹田
,循環(huán)于三脈七輪
。沒(méi)有邪淫,沒(méi)有正淫
,沒(méi)有夢(mèng)淫,沒(méi)意淫
,淫念不生
,身心清凈,成就純陽(yáng)之體
,無(wú)淫欲
,無(wú)睡眠,乃至無(wú)食欲
,解脫五欲
,方可超脫生死輪回。欲修持此法
,不防修持世尊所傳的觀息法門(mén)
,斷淫欲
,生拙火
,入四禪八定



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