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      丹道修煉入靜是練功的結(jié)果
        ，而不是練功的開始
      ！
      
        
      
            大道家園
            2024-08-29 16:43:09
        
      

        
      
           
      入靜是一切功法的基本要求
      ，靜坐功中的入靜則是主要的練功過程
      。

      我初練靜坐時
      ，雜念紛紛
      ，越想入靜
      ，越入不了靜
      ，這心猿意馬
      ，的確難調(diào)伏。

      有人說
      ，雜念可讓其自生自滅
      ；有人則認為，意守丹田或制心一處是對付雜念的方法
      。而我用了各種排除雜念的方法
      ，卻無濟于事，始終進不了靜境
      ，久坐無氣感
      ，象枯木逢驕陽，練功似受罪
      ，以致曾放棄靜坐多次
      。
      360截圖20240829162657.jpg

      曾讀到一篇有關(guān)丹功的文章，認為練功要以意始
      ，以靜成
      ，任何事物，無意無始
      ，非靜不成
      ，故前人有“靜以成學(xué)”的說法。有的人多以無為自詡高深
      ，其實
      ，不從有為入手，無為不能自至
      。

      我從中得到啟發(fā)
      ，認識到，靜是練功的結(jié)果
      ，而不是練功的開始
      。應(yīng)運用意念（有為）過渡到靜定（無為）的境界。

      我于是在白天練靜坐前練“意丹功”
      ，取坐姿
      ，憑空設(shè)想周身之氣團聚心上，結(jié)成一“球”，以意引“球”按法循行全身經(jīng)脈上之主要穴位
      ，共行4~5遍
      。只需5~10分鐘，就能使全身經(jīng)絡(luò)疏通
      ，引發(fā)內(nèi)氣運行
      ，同時調(diào)伏了心神，也調(diào)整了呼吸
      ，意氣相和
      ，身心舒泰。此時接著修煉靜功就能順利入靜
      ，猶如順水推舟
      。

      每晚睡覺前，臥在床上
      ，先練“周天休息法”
      ，運用意念依照大周天路線運行，意行氣行
      ，意氣相隨
      ，一會兒，經(jīng)絡(luò)疏通
      ，內(nèi)氣運行
      ，既調(diào)伏了心神，也調(diào)整了呼吸
      ，意氣相和
      ，就立即修煉靜功，也能順利進入靜境
      。

      我白天及晚上各練30~60分鐘的靜功
      ，因功前已調(diào)整了心神和呼吸，全身有氣感
      ，只需按法調(diào)整身形
      、凝神守竅、制心一處
      ，就漸漸覺得身心泯然空寂
      ，呼吸達于小腹，出入細微
      、悠長
      ，稍久，不覺有口鼻呼吸了
        ，氣息由全身毛竅出入
        ，但不可有意追求
      ，應(yīng)聽其自然。

      此時可覺知自身內(nèi)氣運化
      ，欣欣然如癡如醉，悠悠哉似神似仙
      。

      月余后
      ，丹田內(nèi)外形成一個大氣團，這個氣團逐漸擴展至全身
      ，心神也隨之進入恍惚杳冥狀態(tài)
      ，只覺人在氣中，氣在人中
      ，混混沌沌
      ，妙不可言。不知什么時候
      ，突覺周身一震
      ，經(jīng)脈關(guān)竅都在這一震中打開了，此一瞬間
      ，真正體會到那種似曾相識又說不清在哪里見過的“神秘力量”
      ，個中滋味，無法言傳
      ，正所謂“只可自怡悅
      ，不堪持贈君”。

      此乃先天一氣施化己身
      ，真陽熏蒸人體之驗
      。要及時采收，所謂采收
      ，也是不采自采
      ，不收自收，即保持功態(tài)
      ，對境無心
      ，不生一念，不加一意
      。

      不久
      ，丹田內(nèi)氣團激化，沖開尾閭關(guān)
        ，沿小周天路線循環(huán)往復(fù)運行
        ，神氣合一，形成胎息
        ，從有為之法進入無為之境
        ，丹田不守自守
        ，真氣不運自運，人不練功
        ，功自練人
        ，行立坐臥皆自然處于“似練非練，似養(yǎng)非養(yǎng)”的意境中
        。

      故《翠虛篇》說：“大道原來絕無相
        ，真仙本是無花草”、“妙處都無半句子
        ，神仙法度真自然”
        。

      達到靜定無為的境界并非一蹴而就，除了誠心修煉外
        ，是在以意引氣
        、意氣相和的基礎(chǔ)上長期凝神守竅進化而來，張紫陽說得好：“始于有作人難見
        ，及至無為人始知
        ，但見無為為要妙，豈知有作是根基”
        。

      所以
      ，有作開其始，無為成其終
      ，以意始
      ，以靜成，才是初學(xué)靜功者少走彎路取得應(yīng)有成效的捷徑
      。

      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/xiudao/5369.html.
      
          
      
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      ，精通藥性后，再去治病
      ，這種人
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      ，然后
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-09-14
                    
      
                
      
                
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      古人度夏三大重點：藏精、暖腹
      、避賊風(fēng)
      ，一夏平安無事！
      
                        
      古人是如何度夏的呢
      ？古人與我們現(xiàn)代人一樣
      ，把夏天過得豐富多彩，而且也跟我們一樣，視夏季養(yǎng)生為重
      ，認為如果不注重養(yǎng)生
      ，很可能秋冬生百病。古人度夏有三大重點
      ，很值得我們借鑒
      。一、藏精古人認為
      ，農(nóng)歷五月屬午火
      ，克金；六月屬未土
      ，克水
      。所以，夏天心火旺
        ，而“肺”金和“腎”水易不足
        。身體不好的人，過了一個暑天
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2025-05-28
                    
      
                
      
                
                古人度夏三大重點：藏精<div   id=  、暖腹
        、避賊風(fēng)，一夏平安無事
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