，近看則有兩個．這些奇品,大抵為天地之神奇造化,千年難出一人. 由于缺乏實證,加上現(xiàn)代解剖學的觀點不同,一些反對傳統(tǒng)相術的文人，干脆說,重瞳和并瞳都只不過是早期白內障患者而已.這樣批駁傳統(tǒng)相術的方法,真是既顯很簡潔干練,又顯得很懂科學!呵呵.2.日角隆準,帝王之相. >載:"高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二子." 上面說到劉邦股生七十二紅痣,為奇相之一.但這種奇相難于與帝王之尊相稱. 真正與他成為開國之君身份相稱的,是他的"日角隆準"相.>載,劉邦在泗水當亭長時,相士呂公看了劉邦的相貌后說:"臣好相人,相人多矣,無如季(劉邦字季)相,愿季自愛,臣有息女,愿為箕帚妾"呂公的做法,引起了他老婆的反對,她說:公始嘗欲奇此女與貴人配,今何妄許劉季?"而呂公堅持認為劉邦日后必能發(fā)達,而且是"貴人"級別的,貴人者,天子之謂也,因此一句話將他老婆擋?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?此非兒女子之所知也!".呂公的話,無疑也增強了身份低微的劉邦的野心.呂公的這個女兒,叫呂稚,就成了后來的呂后. 呂稚嫁劉邦后,先為農(nóng)婦,生育了一兒一女,一次,有一老父,在田邊路過時,向在田地里干活的呂夫人要水喝,呂夫人給他喝后,老父觀看了他的相貌說:"夫人天下貴人",又看了身邊兩個小孩的相說:"夫人所以貴,乃此男.",此女"亦皆貴".老父走后,劉邦來田中,聽到此事后追上老者,老者說:"夫人兒子皆以君相貴不可言."劉邦連連道謝說:"城如父言,不敢忘德." 兩次的相面活動,使劉邦的心理有了極大的信心,也增加了呂稚母儀天下的野心. 那么,劉邦到底是什么相貌,使得呂公愿意把自己認為該當皇后的女兒下嫁劉邦這個近乎于無賴的家伙呢?當然不是他大腿上的那七十二紅痣,因為那是看不見的.而且那也不足以稱王稱霸.能夠使他成為"貴不可言"的相貌,當然只能是"隆準龍顏" 所謂"隆準龍顏",乃為帝王之品,隆準指的是鼻子豐窿,準頭肥大
，鼻梁挺直,最好是直上印堂,兩眼之間山根部分沒有凹陷.這種鼻子,相法上稱為
伏羲鼻．主大貴． 所謂龍顏,顏當然是頭面,龍顏就是龍頭的意思了,什么是龍頭呢?我們看>,你看那龍王,他們的額頭都是方的，而不是圓的,而且在額頭中見有一塊隆起的骨頭,那叫尺骨,據(jù)說龍只有長成了尺骨,才能呼風喚雨,騰云駕霧,隱身藏行 常人的額頭
，大多是圓的
，不是方的，額頭方則貴．開國帝王為所謂"真龍?zhí)熳?,則頭面自然與常人不同,額頭不但是方的
，而且在天庭上有一塊方正的突起的骨頭.猶如龍王的頭骨
，相法上叫做伏羲骨
，也叫日角，這塊骨頭越是方大越貴
，圓形為次．這就是所謂的＂日角龍顏＂
，為帝王之品．很多開國帝王都有這種相貌的． 劉邦如此，光武帝劉秀也有此相
，據(jù)史書記載，漢光武帝＂身長七尺三寸
，美須眉
，大口，隆準
，日角之象
，此天命也＂ 光武帝劉秀畫像 那么，呂稚又是什么樣的長相
，使得她老爹堅信她能母儀天下呢
？ 呂后畫像 在五行文化和相術中，男子屬陽
，女子屬于陰
，男子寓龍，女子寓風
，真龍?zhí)熳酉啾扔鼾堫^
，那么，母儀天下的皇后相
，則以風頭比喻．鳳凰頭小
，上有鳳冠，項長
，兩眼細長
，眼尾上翹，內有真光．如果得此長相
，則成為＂風頭＂
，貴不可言．也就是要求頸項要細長，這種細長的頸項一般要求配瓜子臉
，額頭上也要有想日角一樣的骨頭
，象征鳳冠．但在女子頭上，就不叫＂日角＂
，而叫做＂月角＂了
，古時候相術稱后妃有＂日角堰月相＂，就是說的這意思．而對皇后來講
，最重要的是
，要有風目．所謂風目
，就是眼型細長，眼角要尖小
，眼珠之烏蛛圓大有光彩
，稱為真光，也叫龍睛．眼尾細長
，收斂上翹
，猶如鳳凰的尾巴，整個眼睛形狀猶如鳳凰的身子．這種龍睛風目
，長在一張瓜子臉上
，風頸支撐，配上修長清秀
，略為上豎的眉毛
，自然威嚴畢現(xiàn)．故相書有云：女子龍頭風頭，必配君王．呂后是也
！ 這種風目相的女人
，野心十足，威嚴畢現(xiàn)
，魄力有余
，才能超群，但心地卻也是十分毒辣的
，從她殺韓信之果斷
，迫害戚夫人的手段之殘忍看，呂后為人之歹毒
，也和她的才干一樣
，留名史冊了． 實際上，男子帝王相
，除了有日角外
，大多也有一雙＂龍睛風目＂的眼睛．劉邦也是．從上面項羽的畫像看，很難看出重瞳之相
，反倒是他的眼睛
，有明顯的風目之相．這就是面相上的陰陽相配吧，從圖騰文化看
，就是龍與風配
，龍風呈祥． ３．奇骨貫頂 在眾多的描述帝王長相的著述中，大都有＂奇骨貫頂＂的說法．所謂＂奇骨貫頂＂
，大意是說
，有與眾不同的的頭骨，上插至頭頂百會穴．這是一種奇相．可惜歷代帝王畫像
，都戴有帽子
，后人無法從畫像中一睹＂龍骨＂真面目．不過
，即使有把這些＂龍骨＂給畫出來，卻未必好看
，相貌＂奇＂卻不一定美
，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑． 從解剖學的角度看，每個人的頭上長有的骨頭數(shù)量
，分布和功能應該都是一樣的．但每個人的高矮肥瘦不同
，頭面長相更是千差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別
，塌陷聳突的差異
，是決定這種頭面長相的主要因素． 從五行角度講，頭為諸陽之首
，為人身百脈所會聚的地方
，現(xiàn)代醫(yī)學說成是人的神經(jīng)中樞所在地
，是人體的最高指揮系統(tǒng)所在地
；從中醫(yī)學角度看，面又為五臟之表
，為精氣所會聚的地方
，內臟上有重大疾病的人，從其面相氣色上也可以察覺．按照經(jīng)絡理論
，骨主氣
，與腎絡相應，腎為先天之本
，故骨頭為陽為君
，因此有＂頭無惡骨＂的說法．頭骨當然以堅奇聳突，有威嚴氣勢為貴．未見有長得三尖六削
，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者． 那么
，從傳統(tǒng)相術的角度看，帝王相
，具有什么樣的頭骨呢
？ 第一種就是伏羲骨，上篇說道過．就是日角月角相．如果方正而大
，上至于百會穴
，下至于中正部位，形狀如印綬之方型
，稱為朝天伏羲骨．也叫方伏羲骨 這是最好的日角相．為開國帝王之品．這是所謂的＂奇骨貫頂＂之一． 如果上過發(fā)際
，下至于印堂，左右到額角為至
，圓突高拱
，成為圓形
，則稱為圓伏羲骨．如果上至于發(fā)際，下至于華蓋（印堂上一指位置）
，長勢平橫到額角的邊城地帶（即鬢發(fā)前兩指地帶）
，成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨
，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨
，都為盛世繼業(yè)帝王相．我國的開國領袖有方伏羲骨，第三代領袖則有圓伏羲骨． 第二種是日月龍虎骨．下以眉頭上半指起
，上到發(fā)急的白會動脈至
，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱
，左邊一根為日角骨
，也叫龍角骨．右邊一根為月角骨，也叫月角骨
，合成為日月龍虎骨
，此骨頭長大豐隆，則為開基立業(yè)的帝王格．唐太宗李世明就有此相
，所謂＂天日之表
，龍風之姿＂． 第三種為玉柱骨．下從印堂起，上至于白會穴
，起一長大而聳的頭骨
，猶如擎天玉柱．此為帝王霸業(yè)，以及割據(jù)僭號之品 朱元璋畫像之一 朱元璋畫像之二 在歷代帝王中
，長相最有爭議的有兩個人：明太祖朱元璋和秦始皇贏正．關于明太祖朱元璋的長相
，＜＜明太祖實錄＞＞上就有一句＂奇骨貫頂．．．雄姿杰貌＂，可以推測
，＂奇骨貫頂＂就是上述的幾種骨相而已
，作為亂世的創(chuàng)業(yè)帝王，朱元璋高大威猛是自然的
，因此＂雄姿＂一詞還是配得上他的．至于＂杰貌＂
，則巧妙的表達了朱元璋的怪相，丑相． 流傳很廣的一種說法是他長得下巴奇長
、耳朵肥大
、滿臉麻點，流傳下來的幾乎所有朱元璋畫像支持了這一說法
；但也有幾幅畫像把他畫得既英氣勃又勃慈眉善目
，頗有帥哥風姿。 傳說朱元璋稱帝后遍召丹青高手給自己畫像。第一個進宮的畫師很老實
，把像畫得和真人一樣
。朱元璋看到自已丑陋的形象，頓時大怒
，把畫師推出去斬了
。第二個自作聰明，把朱元璋畫成美男
，五官端正
，相貌堂堂。朱元璋一看這哪是自己啊
，畫師不敢說真話
，死。第三個揣摩出了朱元璋的心思
，追求“神似”
，宏觀把握，微觀調整
，介于似與不似之間
。結果朱元璋看到自己貌相不凡，龍顏大悅
，下令重賞畫師
。 朱元璋畫像之三 朱元璋畫像之四 朱元璋畫像之五 朱元璋真實的相貌不易遽定
。如果有朝一日打開朱元璋的陵寑孝陵地宮
，找到其遺骨，用電腦三維成像技術復原其像貌
，謎底就會揭開了
。 但從流傳下來的畫像看，朱元璋＂下巴奇長
、耳朵肥大
、滿臉麻點＂是肯定的，因為即使流傳下來的宮廷畫
，也都有這些特點．下巴長而肥厚
，并不是壞相，這種人非常自信
，具有堅決果斷的執(zhí)行力和堅韌不拔意志．最善于抓住機遇而成功
，在現(xiàn)代偉人中，最典型的當屬偉大的革命家列寧同志
，你看他那突出而略為上翹的下巴
，就會自然的聯(lián)想到他強大的領導力．耳朵肥大尤其是耳垂肥大成珠，則有福，因為耳朵肥大是先天腎氣廩受充足的體現(xiàn)
，身體強壯
，壽數(shù)高，而且財運豐厚．提到這種肥大垂珠的大耳朵
，大家自然會想到佛教中的如來佛相．其實很多人沒有注意到朱元璋畫像的另外幾個特點
，那就是他的鼻子準頭豐肥，顴骨高而靠近眼睛
，此為真權．還有
，他的眼睛，正是上篇所說的風目
，配上長而上豎的劍眉．既感覺威嚴
，又感覺丑陋，當然奇而又奇了． 秦始皇的長相爭議更大
，因為沒有流傳下來畫像左證． 關于秦始皇的形貌
，《史記·秦始皇本紀》有一段記載：“(尉)繚曰：‘秦王為人，蜂準
、長目
、摯鳥膺，豺聲
，少恩而虎狼心
。’” 據(jù)此
，有人指出
，秦始皇的相貌是無法恭維的，因為蜂準
、長目
、摯鳥膺、豺聲這四項都是生理上的殘缺
。所謂“摯鳥膺”
，就是醫(yī)學上所說的雞胸，這是軟骨病的一種癥狀
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！胺錅省睉摼褪邱R鞍鼻，鼻梁凹陷
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！安蚵暋眲t表明秦始皇有氣管炎。軟骨病患者
，骨的發(fā)育不正常
，因而胸廓
、鼻梁的形狀都發(fā)生變異，胸
、鼻的畸形
，又造成氣管炎或支氣管炎的經(jīng)常發(fā)作。至于“長目”
，則疑應作馬目”
，這樣才能與蜂、摯鳥
、豺
、虎狼等動物相對應?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！榜R目”是眼球突出的病狀
。由上述種種可以得出的結論是：秦始皇不僅絲毫談不上相貌堂堂，而且多病纏身
，難怪他脾氣那么暴躁
。 這就是大歷史學家郭沫若先生的觀點！呵呵 其實
，這里說的＂蜂準＂有兩種可能
，一種意思是說準頭尖，就是相書上的＂鷹勾鼻子
，這種鼻相的人心毒無比．還有一種理解
，＂蜂準＂就是＂隆準＂。自唐代就開始通行的《史記.三家注》集解徐廣曰：“蜂
，一作‘隆’
。蜂，蠆也
。高鼻也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄短接[》直接作“隆準”
，可見古人認為蜂準即“高高的鼻子”。＂蜂
，蠆也
。高鼻也。＂“準
，鼻也
。”這種＂隆準＂就是上篇說的高鼻梁
，大準頭了． ＂長目＂是相法中的專用術語
，＂長目＂也叫＂河目＂就是眼睛細長，以能夠看到自己的耳朵為最好的長目．如果河目配上海口
，就成為一種大富貴的奇相了
，所謂海口
，也是相術專用名詞
，指的是口大，以能夠放進自己的拳頭為合格．相術在春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)在士大夫階層很流行了
，（尉)繚作為為秦國游說
，網(wǎng)絡人才和人心的人，應該對相術有所了解．因此可以推測
，這里（尉)繚說的長目就是河目． ＂豺聲＂就是狼叫的聲音
，相術上有＂狼顧豺聲＂的格局．＂狼顧＂就是象狼一樣，走路的時候低頭而行
，而且喜歡不時回頭張望
，具有這種相的人，心機特別重
，陰毒異常．＂摯鳥膺＂就是鷹胸
，我門可以想象一下山上的兀鷹獨立上頭的樣子，恐怕實在得不出＂鷹胸＝雞胸＂的結論
，
！ 因此，不能以豐富的想像與現(xiàn)代醫(yī)學知識取代歷史事實
。推斷秦始皇為軟骨病
，更不能用個人好惡和政治需要來解釋歷史事實，這并不是什么大膽
、新穎的見解．同時
，《史記》所載，只是尉繚之語
。尉繚在戰(zhàn)國末人秦游說
，幫助秦始皇策劃統(tǒng)一六國大計，被封為國尉
，故稱尉繚
。但他是個游士，而非醫(yī)生
，對秦始皇相貌的觀察與判斷決不是從醫(yī)學角度看的
，此外，對這些描繪稍加推敲
，就可發(fā)現(xiàn)明顯具有咒罵
、貶低秦始皇的意味
。誰能說其中沒有夸張或歪曲的成分呢？ 由此可見
，朱元璋當然不是皇帝中的＂帥哥＂
，但秦始皇也不是是皇帝中的＂青蛙＂．４．帝王的五官－－兼談河目海口與龍口虎口 先說一點生活中的經(jīng)驗性常識 五官
，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳．為什么叫＂五官＂呢
？＂官＂者，＂管＂也
，以區(qū)分職能之要．言其貴重也．故從五官長相和配合
，可以推斷人的一個的性情造化，健康得失
，富貴貧賤
，勞逸壽夭． 傳統(tǒng)相術，把人的五官分為：官祿官
，保壽官
，監(jiān)察官，審辯官
，出納官．耳朵為采聽官 額頭為官祿官． 額實際上不屬于五官范圍
，但官能角度看，也是一官．從額頭這個部位的骨骼長勢和氣色
，可以看出一個人的管理能力和政治地位．額頭飽滿光潔
，豐隆寬闊者，必然管理能力出眾
，為貴相
，通俗點說，就是有官運．我們常說的＂聰明絕頂＂
，從面向上理解
，就是說一個聰明的人，額頭上必然發(fā)際很高
，額頭寬闊飽滿潔凈．在社會上必然有政治地位．如果額上有奇骨隆起
，則更為貴重，可成為帝王之相
，上篇已述． 相反
，如果額頭塌陷，氣色灰暗
，則可以斷定沒有管理能力，仕途上難以有所成就．不適合公職
，尤其不適合行政．大家不妨看看你周圍的朋友
，總結一下
，用既然事實說話，總比用口號說話更讓人信服． 有的人
，有年輕的
，也有老者，空懷一腔熱血
，一身政治抱負
，根本沒看清楚自己適合做什么，也沒想清楚自己具備做什么的能力和素質
，以為自己想做什么就能做什么
，他們常常借以抒發(fā)自己理想的一句話是＂命運掌握在自己手里！＂這話沒錯
！ 但這句話的本來意思是說
，凡事的進展和結果如何，取決于自己工作生活的過程和看待他們的態(tài)度．這是無容質疑的．但在某些人的嘴里說出來
，就變味了
，好象他不但是自己生活的主宰，也就是世界的主宰
！只有他是上進的
，別人都是頹廢的．只有他是理性的，別人都是無知的
，是糊涂愚昧的．這其實是一種＂自我膨脹＂
，也是陷入了一種＂自我迷信＂．呵呵． 要是真是自己能夠完全主宰自己，甚至主宰世界的話
，自古以來
，就沒有那么多失意和悲涼的人生經(jīng)歷和感慨了．甚至可以說，人與人之間就沒有差別了．要知道
，誰不愿寫意人生
？誰不想功成名就？誰不想主宰自己
？ 我們說道帝王
，其實我們何嘗不是說道我們自己？每個人都可以當當自己心中的帝王
！ 別讓感慨變成了牢騷
，就此打住，繼續(xù)說道五官． 眉為保壽官眉． 眉為保壽宮
，是因為眉毛與壽數(shù)有關．眉毛長而清秀的人
，壽數(shù)高．大家在現(xiàn)實生活中看到，那些老壽星
，幾乎都是眉毛很長的
，如果眉毛在中間斷裂成了兩段
，則多半要短壽夭折的． 眉毛不但可以看出一個人的壽數(shù)，還能看出一個人的脾氣來
，眉為文彩之宮官
，禮儀之官，從中醫(yī)上認為
，眉毛內應肺脈正系
，在七情六欲中，肺主憂思
，故有愁眉不展一詞．眉毛細膩的人
，脾氣溫和，眉毛粗糙的人
，脾氣暴躁．眉毛清秀的人具有責任感和強烈的自尊心
，眉毛散亂粗濁的人，上進心不夠
，榮譽感不強烈．如果眉棱骨高
，則是很有志氣的人，不愿意屈服于人．如果再加上眉毛倒生
，則有很強的叛逆性了．如果在眉毛內生有旋的話
，則橫蠻無比，不仁不義．如果眉毛尾端下垂
，一般都相對文靜
，文人居多． 如果眉毛尾端上翹，則性格勇猛剛強．武人居多．如果眉毛長而上豎
，則成了劍眉．不怒而威．劍眉的人多為武將．如果劍眉配上風目
，則必然能文武雙全，留名千古．如西漢開國名將韓信就是劍眉風目
，大家在＜＜白家講壇＞＞上應該看到過韓信的肖像．岳飛也是劍眉風目．以前看過連環(huán)畫的人
，都有很深刻的印象．很多開國帝王，也是劍眉風目
，以武力爭得天下．但劍眉風目卻未必都是帝王相．在現(xiàn)代生活中
，也有劍眉風目，我國某領導人的那對長而上豎的眉毛的和那雙威嚴的風目
