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    《十干精粹》論甲木の甲木的化象!

    網(wǎng)絡(luò) 2023-06-17 13:57:17

    據(jù)了解

    ,天干或地支合化是個難點
    。其難點大致在這三個方面:

    、成化的條件

    、成化之后怎么處理

    、合而不化又怎么處理

    在學習天干合化之前我們得先復(fù)習一點基礎(chǔ)知識

    。就是天干五合:

    甲己合化土,

    乙庚合化金

    丙辛合化水

    丁壬合化木,

    戊癸合化火

    這兒主要講的是甲的化象

    ,化象也叫化氣。為什么甲己合化是化成土呢
    ?古人是這樣闡述的:

    甲己之年丙作首

    ,丙是火,火生土
    。故甲己合化土
    。也有人認為,天地中的五行是從土開始的
    ,甲字當頭
    ,甲己合化土,土生金
    ,乙庚就合化金
    ,金生水,丙辛合化水
    ,水生木
    ,丁壬合化木,木生火
    ,戊癸合化火
    ,火又生土,無限循環(huán)
    。到底是先于哪一行
    ,各家說法都不一致,有如先有雞還是先有蛋
    。中醫(yī)講五運六氣
    ,認為凡是甲年或己年
    ,當年五行土氣最旺。甲己化土
    ,土五行叫做它們的化神

    關(guān)于合化的條件,

    一要化神出現(xiàn)

    二要化神旺

    ,最好當令;

    三要有土五行出現(xiàn)

    第一個條件

    ,化神透出,就是指八字中有與化神相同的五行在天干出現(xiàn)
    。比如
    ,甲己之合,甲己肯定在八字中存在
    ,那么天干還要看是否有戊己土透出
    ,如果其它兩干有戊土或己土出現(xiàn)(大運流年天干也有作用),就滿足了第一個條件

    第二化神旺相

    ,最好當令,這個好理解
    ,還是以甲己合為例
    ,生于巳午月或辰戌丑未月,就是化神土旺
    ,不過細斷還需要考慮是否是相應(yīng)的人元土五行主事
    ,這便符合甲己化土的第二個條件。其它的天干合化也要化神旺相或當令

    最難理解的是第三個條件

    ,“要有土五行出現(xiàn)”。大家知道
    ,天干合化有五組
    ,合化土的需要土不用說,那么合化水的也要土就不可思議吧
    ?我們要明白
    ,無論天干地支的合化,都存在物質(zhì)轉(zhuǎn)化的過程
    。就象人吸取食物要轉(zhuǎn)化成人的身體的一部分一樣
    ,其食物必然要經(jīng)過腸胃的消化,脾臟的運化才能吸收
    。中醫(yī)里面脾胃的功能是專主消化與運化的
    。脾胃屬土,合化過程也要土
    ,就是這個道理
    。古書上有得龍而運,功化斯神的說法
    ,對這個龍的理解
    ,有很多解釋。有的說是要辰
    ,因為辰為龍
    ,有的是說要相隔五位。我認為是要土
    ,最好是有化神的墓庫地支之土
    。無論是甲己化土還是丙辛化水,有土五行存在也是它們合而成化的一個條件
    。上面三個條件都滿足便成化
    ,缺一個或兩個,最多是假化
    ,一條也不滿足
    ,而且大運流年也沒有合化的條件,那就是合而不化了

    成化之后怎么處理

    ,大致說,就是以化神為體
    ,再找化神的喜忌
    。助化神的五行為第一喜用,即先要體旺
    ,在確定體旺之后
    ,其次是以化神五行的財官為喜用,即用旺
    。這是古人的理論
    ,實踐中還需要檢驗。

    肓派基本上是以《十段景》為天干合化的依據(jù)

    。第一段景:

    甲從己合

    ,賴土化生;

    遇乙兮妻財暗損

    ,逢丁兮衣祿成空

    貴顯高門,蓋得辛金之力

    家殷大富

    ,皆因戊土之功

    見癸兮平生發(fā)福,逢壬兮一世飄蓬

    月遇庚金

    ,家徒四壁;時逢丙火
    ,祿享千鐘

    讀罷便知,《十段景》決非一般術(shù)士的作品

    。甲己合化
    ,真化也有兩種情況。一是甲從己化
    ,甲從己化
    ,土為化神。另一種是己從甲化
    ,木為化神
    ,化不化關(guān)鍵在于八字本身是否具備成化的條件。這里主要講
    ,甲從己化土的情況
    。甲從己化,最重的條件是土氣旺
    。甲是木
    ,本性是克土的,卻要甲木化土
    ,這中間的難度可想而知
    。然而甲木偏偏喜歡與己土相合,而且力爭化為塵土
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;谜鏁r只論化,化神還有幾般話
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;谜鏁r,即是甲木脫胎換骨之時
    ,斯時人生必有重大變化

    命書《滴天髓》說,真從之象有幾人

    ,假從亦可發(fā)其身
    。但沒有“真化之象有幾人”這個說法。只有“化得真時只論化,化神還有幾般話”這句話
    。從這里我們可以推測到
    ,傳統(tǒng)命學中的從格很嚴格?div id="d48novz" class="flower left">
    ;瘹飧?div id="d48novz" class="flower left">
    ,則不是很嚴格。實戰(zhàn)中
    ,不僅是化得真時只論化,假化八字
    ,有時也要作真化來研究它的喜忌?div id="d48novz" class="flower left">
    ,F(xiàn)今社會上,假從假化的八字很多
    ,假從假化的八字
    ,象人一樣,也在不斷地努力
    ,努力使自己站到高貴的行列
    。八字中的五行也是在努力使自己成為真從或真化。大家知道
    ,找準喜忌
    ,是斷準流年的根本。實踐中
    ,明顯出現(xiàn)
    ,喜甲怕乙,或喜乙怕甲的難題
    。常見一些高手能分辨自如
    。原來這里面有很重要的學問。為了說明問題

    我們先看一造:

    乾造:乙巳丙戌己亥甲子

    大運:乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳

    515 25 35 45

    大運 癸未 流年: 辛未

    大運 壬午 流年: 辛巳

    此造5歲行運

    ,正是戊土當令
    。你們看了此造,第一眼發(fā)現(xiàn)了什么呢
    ?日干己土
    ,生在丙戌月,身強
    ,能任財官
    。這種說法有理,但不是要害
    。此造第一要點
    ,是甲己合。但此造甲己合,究竟應(yīng)該如何處理

    首先判斷是己從甲化

    ,還是甲從己化。

    此造前三柱火土旺

    ,甲從己合無疑
    ,因為甲己化土,而且具有成化的條件
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;笤诩薄o論真化假化
    ,首論化象
    。既然甲從己化,那么土就是化神
    ,局中乙木就是大病
    ,用辛去乙最好。果然辛未年晉進一級
    ,辛巳年再升一級

    甲從己化,合的時候很自然

    ,相互吸引力
    。可以這樣理解
    ,甲己化土的過程
    ,就是甲木腐爛變質(zhì)化成泥土的過程。己是田園之土
    ,田園里的草木腐爛變質(zhì)就變成了肥料
    ,此時的田園之土就是很有價值的土。但是
    ,甲木很不老實
    ,一有根氣它就會反水。

    什么時候甲木真化為土

    ,什么時候又是假化呢
    。一句話:就看甲木有根無根。甲木無根則死
    ,死而化為肥料增加土的養(yǎng)分
    ,提高土的質(zhì)量;當甲木長根時
    ,即為活木
    ,活木不僅不能貢獻肥料,還要吸取土中原有的肥料,兩者的結(jié)果自然是天壤之別

    對于上面這第一段景

    ,我們可以這樣理解。

    “甲從己化

    ,賴土化生”
    ,意思就是土的旺氣是他們成化的重要條件;

    遇乙逢丁

    ,遇庚逢壬都不好
    。遇戊逢辛,遇癸逢丙都好
    。這里面實際也都是在圍繞土五行說話
    。乙庚化金,丁壬化木
    ,于土是非克即泄。當然不利
    。戊癸化火
    ,丙辛化水,于己的化氣都有利
    。這說起來又是很復(fù)雜很龐大的一個內(nèi)容
    。大家可能知道,在中醫(yī)學里面
    ,比較重視五運六氣
    ,五運六氣實際就與化氣有關(guān)。比如甲年或己年就是土氣旺
    ,乙庚之年金氣旺
    ,丙辛之年水氣旺,戊癸之年火氣旺
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ;瘹庵饕芑瘹馕逍械挠绊戄^大?div id="m50uktp" class="box-center"> ;瘹庖哺饔邢矡峄蛳埠?div id="m50uktp" class="box-center"> 。上面十段景的喜忌基本是與此相關(guān),與我們通常的干支五行雖然相關(guān)
    ,但也存在區(qū)別
    。詳細理解只有從中醫(yī)理論入手了。(推薦你讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》)

    例如1

    、乾造:甲寅 甲戌 己丑 戊辰(對方告訴我
    ,大師,我已經(jīng)談了五個都沒成兩位哥哥盡走失父母已近七旬拜托看看我的八字)此八字病在甲木長根,辰時及甲寅
    ,甲木的根特別重
    ,根本是活木,甲從己化不真
    ,己從甲化更不可能
    。數(shù)數(shù)包括納音共有幾重木?恰好五重
    。難道他談五個不成
    ,是偶然的巧合嗎?

    再看這一造

    ,乾:癸未 乙卯 甲子 己巳

    甲己化土的條件不充足

    ,化象不真,己從甲化
    ,木氣旺
    ,倒是一種趨向。但時臨巳火
    ,金得長生
    ,對化木也是一大忌?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?偟倪@屬于假化八字
    。但一遇辛運卻氣勢磅礴,遇辛有化土的氣勢
    ,這與原局的木氣格格不入
    。結(jié)果其人輝煌在辛運,死也在辛運
    。此造就術(shù)數(shù)方面來討論
    ,還有一個關(guān)于風水的問題,就是年支未土
    ,這個八字木勢強大
    ,化木為順勢為吉,但年時的火土也具備一些化土的條件
    ,那么這些幫助化土的條件實際都是八字的病
    。年支代表祖墳,其人的祖墳有大病
    。這是岳飛的八字
    ,有興趣的可以讀一讀《說岳》,關(guān)于他的祖墳也有一段說明
    ,下葬的時候就有大師預(yù)言其后人的慘烈

    再看一例有關(guān)甲與己合的例子

    乾:己丑 丙寅 癸未 丙辰(1949年生人) 正月二十五,雨水后第三天生生,甲木當令

    。這個八字不是化氣格的那種情況
    。但八字的奧秘就在甲己合。此造土太多
    ,用當令之甲木無宜
    ,丙寅一柱讓甲木傷官生財,是吉利的
    ,但是
    ,暗中卻有甲己合,因為寅中甲與丑未中的己土有暗合作用
    ,甲木生財?shù)哪芰Υ鬁p
    。因為甲己之合,用神的力量也在變小

    關(guān)于甲木的化象還有一種情況

    ,如:乾造,壬子 庚戌 甲午丙寅
    。這個八字沒有己土
    ,哪來的化象呢?有
    ,寅午戌合化火,甲木又正好坐午
    。結(jié)果甲木心思完全在火局上
    。甲木隨著局象化為火的結(jié)果代表命主走傷官發(fā)秀這條路。這是我們?nèi)豪镆晃粚W員的八字
    ,其人是音樂天才
    ,易技也很厲害,五年前就多次在六爻大賽上奪冠
    。絕對的聰明人
    。很多文豪的八字與此同類。

    關(guān)天十干合化的運用

    ,還有需要注意的重要事項
    。這兒有兩句重要的口訣,論六親兮日不變
    ,論引變兮時不化
    。欲知這兩句如何解讀,且待后面分解

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