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      什么是紫薇斗數(shù)

      奇門遁甲 2023-11-19 21:00:31

      紫微斗數(shù)以星宿配合十二宮的術(shù)數(shù)算命方法

      ,是一種星相術(shù)
      ,亦是中國傳統(tǒng)相術(shù)中的一支
      ;因其系統(tǒng)里以紫微星為諸星之首
      ,故得名
      。此術(shù)認(rèn)為人出生時的星相決定人的一生,即人的命運(yùn);認(rèn)為各種按一定次序出現(xiàn)的星曜對相對應(yīng)的人的命運(yùn)具有特定的影響,因而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運(yùn)的好壞和時間順序

      歷史
      在漢唐之間的道經(jīng)
      、北斗經(jīng)、南斗經(jīng)
      ,與大藏經(jīng)中漢唐時期傳來的“佛說北斗七星延命經(jīng)”
      ,就有詳盡記載紫微斗數(shù)命主星與身主星的排列方法,命主星身主星正是攸關(guān)人生劫數(shù)關(guān)卡的重要關(guān)鍵
      ,因而據(jù)以有了道教的“祈安禮斗”祈禳科儀

      而且在北斗經(jīng)中很正式的提述有關(guān)紫微斗數(shù)“十二宮”、“輔助煞星”
      、以及紫微斗數(shù)各種兇惡“格局”所引發(fā)種種的命運(yùn)災(zāi)劫
      ;這時候,北斗經(jīng)南斗經(jīng)的正式經(jīng)文與紫微斗數(shù)的關(guān)連已經(jīng)甚為緊密
      ;而如果當(dāng)時經(jīng)文注解之“經(jīng)注”能有流傳至今
      ,相信會有更詳盡的紫微斗數(shù)要訣。從14主星以“紫微”為主導(dǎo)
      ,而淵源于南北“斗”經(jīng),所以后世稱為紫微斗數(shù)
      ,實(shí)有其淵源意涵

      紫微斗數(shù)之名則首見于明神宗萬歷35年(1607年)由第五十代正一道天師張國祥輯成的《續(xù)道藏》,其中收有《紫微斗數(shù)》三卷

      ,作者佚其名
      ,根據(jù)其內(nèi)容來看這三卷紫微斗數(shù)其實(shí)是“十八飛星”之術(shù);清初編《四庫全書》于子部術(shù)數(shù)累計(jì)收有術(shù)數(shù)五十種
      ,不論是“十八飛星”或“紫微斗數(shù)”均為在內(nèi)
      。[1]也因此紫微斗數(shù)被認(rèn)為來自《續(xù)道藏》里收錄的“十八飛星”所改良[2]。
      《紫微斗數(shù)全書》一書指出紫微斗數(shù)為五代末的陳摶(陳希夷)所創(chuàng)
      ,而民間流傳一種說法為呂洞賓傳給陳希夷
      。陳希夷再將紫微斗數(shù)傳給其子與徒,而之后數(shù)百年間
      ,此術(shù)一直以孤本形式在其弟子和后代中秘傳
      ,此為其相關(guān)文獻(xiàn)稀少原因之一。
      紫微斗數(shù)在流傳過程中漸漸被分為南北兩派
      。北派三卷本《紫微斗數(shù)》后被道教典籍《續(xù)道藏》所收錄
      ;南派四卷本《紫微斗數(shù)》,直到明朝嘉靖年間才由江西吉水的地理學(xué)家羅洪先刊刻流傳
      ,即后來的《紫微斗數(shù)全集》和《紫微斗數(shù)全書》
      ;現(xiàn)為研究紫微斗數(shù)的第一手資料,但是皆為清同治時期的刻版
      。從此書內(nèi)頁即可得知其非一時一人一地之作
      ,該書后來曾由江西名號“負(fù)子子”的潘希尹所補(bǔ)輯
      ,亦由福建關(guān)西后裔楊一宇所添閱。
      紫微斗數(shù)雖在清末崛起
      ,但是早期的命理學(xué)中有八字學(xué)獨(dú)大的情形
      。而隨時代變遷,紫微斗數(shù)于1980年代之后在香港和臺灣蓬勃發(fā)展
      ,與八字學(xué)并稱中國近代命理學(xué)中的兩大顯學(xué)
      紫薇斗數(shù)在近代的發(fā)展
      斗數(shù)理論派別可分為兩大主流:一是以星曜解讀為主
      ;另一則以四化解讀為主。星曜解讀為主的派系中又以中州派解讀星情最為系統(tǒng)[來源請求]
      ,以十四主星所組成六十星系
      ,彼此互相干涉所產(chǎn)吉兇互應(yīng),經(jīng)整理成《紫微星訣》為論理依據(jù)
      。四化解讀以紫微星辰為經(jīng)
      ,飛星四化為緯,相互對待
      ,互生體用
      ,其論理依據(jù)《斗數(shù)秘儀》。兩大派又以中州派對紫微斗數(shù)有所貢獻(xiàn)
      ,前者將全書中之星性解讀以現(xiàn)今人之社會風(fēng)俗加以修正
      ,而不流于八股。

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