，還是干點別事去
。
士?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？鬃釉唬和剖弦粸槭俊＜茨軓脑S多事物中總結(jié)出一個道理的人為士?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在可不同了
，推十合一為士了
。即能從一個人開始拉上許多關(guān)系的人才是高手，才能為士
。“社會關(guān)系是第一生產(chǎn)力”嘛，有了關(guān)系什么事不好辦？升官
、發(fā)財
，打個電話就行
。
道
。頭行走也
。頭腦不停地運行
、思想，道才生
。一個人只知吃飯干活
，不動腦子
，其道何有
？出路何在
？如此
，我們也就可以理解
老子所謂“道可道
，非常道”的真正意思了：道是頭腦的思想
，雖然可以說出來
，但一旦說出來
，他就成了靜止的被固定的一段暫時性的思想
，而不是真正意義上的運轉(zhuǎn)不息
、擴展無際的思想了
。宇宙大道
，與人的思想有何之異？其實一也
，此為道。
知
。矢口為知
。矢
，箭也
。也就是說，一開口說話
，就要直指事物的本質(zhì)
，一語中的，這才叫知
。否則，多嘴多舌
，不著邊際
，自覺知之
，其實不知，亂說而已
。
尖
。一頭大一頭小為尖
。非也。實一小人也
。一個投機鉆營
、削尖了腦袋往上爬者
，非小人若何
？
詩
。西方人曰：精煉的句子?div id="d48novz" class="flower left">
！睹娦颉吩唬涸娬撸局?div id="d48novz" class="flower left">
。在心為志，發(fā)言為詩
。皆非也
。實乃寺中人言也。和尚無事
，每日敲打木魚
，偶發(fā)一言
，是為詩
。即閑人閑語也。俗云：閑來無事作首詩
。此之謂也
。陶潛
、林和靖可作人證
。誰見過忙著生活的人作過詩
？
文
。女變之態(tài)也
。亦即女人引誘男人的一種小動作
。所以為文者必須小心翼翼
，柔手柔腳，忸怩作態(tài)
，嗲聲嗲氣
，玩貓膩
。君不見誰的文章媚態(tài)妖艷，脂粉氣足
，誰就能打動人，魅惑人
，誰就有市場，就能風(fēng)靡一時？文
，真是妙也者乎哉
！
臭。自犬
。自己把自己當(dāng)狗
。不管是當(dāng)走狗、巴兒狗
、癩皮狗，還是瘋狗
，最終都會成為喪家狗、落水狗
。狗嘴里吐不出象牙來，狗改不了吃屎
。把自己當(dāng)狗的人
，放個屁都是狗屁
，焉能不臭！
活
。舌頭喝到水才能活
。水乃生命之源，什么東西喝不到水還能生存
？然舌乃千口，實際上是說話多吐出些唾沫星子
，把死得說活了。這樣的人
，哪有不左右逢源之理？話少者
，自然活著巴結(jié)
。但話太多了，也會被唾沫星子淹死
。
窮。用力打地洞者
。沒錢蓋房子，只好挖地穴住
，不窮才怪
。看來
，窮
，自古以來就是丟人事
，恨不得找個老鼠窟窿鉆進(jìn)去
，倒也省力
。
君
。手口也
。是手指揮口
，口指揮手
，還是手口并用？皇帝曰：“殺
！”于是人頭落地
。此所謂君子動口不動手也
。真是量小非君子，無毒不丈夫
。所以，凡是明地里說好話
，暗地里下毒手
，借刀殺人者
，皆君子也
。
忍
。用刀子剜心
。滋味可想而知
。所以能忍者必是意志堅強者
，刀子捅了心上也不吱聲
，不象豬羊之輩
，屠宰手拿著明晃晃的刀子，一照量就嚇得哇哇亂叫
，沒一點修養(yǎng)和境界。故忍者
，高人也。
鬧
。在門內(nèi)開市場。車來人往
，人喊馬嘶，貨物堆積
，討價還價
，心煩意亂
，暈頭昏腦
，熱火朝天，亂七八糟
，如此模樣，怎會不鬧
？
性
。心生之物
。人生而有心
，心而生性
，天意教此，豈可閹之
？只是不可亂來
，兩心相悅，生生不息
，源源流長，何罪之有
？美哉
，善哉。
情
。心青則情
。心年青，有活力
，不安分
，才相互勾引，才有情
。所謂少年夫妻也。夫妻之事
，不言而喻，誰心里都明白
。
色
。下巴上一把刀
。下巴之上是什么
？嘴
。刀子從嘴里出
，也可以往嘴里入。桃色事件
，就是刀從嘴里出，誰與這事沾邊
，就一傳十、十傳百
，刀子滿天飛，桃色事件中人被籠罩在飛刀叢中
，還能活得自在
？非被割個身敗名裂、遍體鱗傷不可
。秀色可餐
，是刀往嘴里入
。從嘴里一刀下去，順著腔子直達(dá)心臟，口吐熱血
，紅花飛濺
，艷麗無比，其色鮮鮮
。這捅心捅肺的味道滿夠受的
。但眾人皆好色
，謂花下做鬼也****，何也
？色者
，軟刀子殺人也
。迷在色中
，甜甜蜜蜜
，云里霧里
，死在溫柔鄉(xiāng)中
，還以為是做夢
。俗云：色是一把刀。你不信
，我信
。
死
。歹和匕之組合。歹，壞人也
。匕
，刀子也
。胡作非為，奸盜搶掠
，殺人放火，貪污腐敗
，無惡不作者，謂之歹人
。這樣的人早晚脫不了挨刀子，所以必死無疑
。
正
。一止為正。做事不越軌也。內(nèi)含一上一下
，還有一豎
。指為人處事，有上有下
，端方有肅，不上不下
，上下相合，取其中
，站得直
，絕不點頭哈腰
，阿諛奉迎。這樣的人
，誰敢說不正？
恕
。如心。即象別人的心
。也就是拿著自心比人心
。人活在世上
，擁擁擠擠，磕磕碰碰的事常有
，誰還不出點小亂子，犯點小錯誤
？只要不是太過分
，有意使壞，鄰里同事
，上級下級
，親戚朋友
，一不小心得罪了你
，想想事理，拿著自心比比人心
，自然也就能寬恕了。
吠
。口大上一點
。一人本就大
，若再大上一點就成了犬，犬一開口就成了吠
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？裢源螅瑏y喊亂嚎
，不是狗叫是什么？
刑
。開刀。在身上開一刀
，當(dāng)然不是什么好事。要不自古以來
，當(dāng)官的都不愿被刑
，制定出什么“刑不上大夫”的規(guī)制
。這樣就只有小民挨刀了
。想得是挺美。但就不想想
，你只拿刀砍人家
，人家就不會拿刀砍你
？許多農(nóng)民起義砍了一些大官和皇帝的頭，才恍然大悟
，制定了所謂“王子犯法與庶民同罪”
。說得好聽，執(zhí)行起來卻難
。因此，也就有了皇帝不斷地被砍頭
，朝代不斷地更換。
賄
。有貝。貝
，錢也
。有錢是好事
，賄之何罪
？但賄和賂一連姻
，問題就來了
。
賂。各貝。乃錢各有所得也
。你有權(quán)
，我有錢
，我送你一萬是想得十萬或更多。現(xiàn)在人心不古
，兒子有了錢
，連老子都不愿給
，何況別人？因此
，當(dāng)你有了權(quán)，人家送你錢的時候
，你要好好想想了，那錢沒有白送的
，那錢更不是好分的。吃了人家的嘴軟
，拿了人家的手短
。到時候
，大概不只是嘴軟手短
，恐怕脖子更軟
，頭更短
，說不定哪一天
，咔嚓
，脖子斷了
，頭就沒了
。
貪。今貝為貪
。何意也？現(xiàn)在已經(jīng)有了很多錢還不滿足
，吃著自己碗里的
，瞅著人家鍋里的
，欲壑難填，蛇欲吞象，是為貪
。
污。水虧也
。沒有水，不能清洗
，自然就臟了
。心靈也一樣
，沒有清廉之水常洗
，豈有不污之理
？一旦污
，不只水虧
，心也虧
，人性虧
，命就更虧了。
腐
。病附肉上
。疾病附著到肉上，不殺菌
，不消毒，不醫(yī)治
，怎能不爛呢？
敗
。貝反為敗。錢是好東西，也是壞東西
，如果取之不道，用之不當(dāng)
，錢就會造反，就會導(dǎo)致人的失敗
。故逢貪必污
，污之必腐
，腐之必敗。
我
。二戈反背
。兩個戈背對著背相連相擊
，既相互割裂、斗爭
，又相互依存、統(tǒng)一
。我先人造此字真是深奧精妙之極
，早把人生自我參悟透矣。誰沒有兩面性
？誰沒有善惡之分
？貪廉之意？美丑之態(tài)
？真假之情？古語云：人生最大的敵人是自己
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！拔摇敝蛔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，示之神哉絕矣。
會
。人像云一樣聚集起來。所以大會小會煙霧迷蒙
，龍蛇混雜
，人頭攢動
，秀發(fā)如云
，人云亦云
，不知所云。
章
。立早
。其本義即會寫文章的人
，就能早成家立業(yè)
。所以孔老夫子曰：“學(xué)而優(yōu)則仕
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼自疲簳凶杂牲S金屋，書中自有顏如玉
。但章又乃童無根，沒有根的兒童永遠(yuǎn)長不大
，永遠(yuǎn)天真
，一如李白、杜甫者流
，自覺文章
、詩詞寫得好
，聰明透頂
，實則一生少不更事
，不諳世故
，到老漂蓬。
失
。人一大出了頭，就失
。一個人自高自大，自以為是
，無所顧忌
，違法亂紀(jì)
，豈能不失？
花
。草化出來的一種景觀
。草長啊長啊
，日精月華不斷聚集
，某一日憋不住了
，噗哧
，冒出來一朵嬌艷美麗的東西
，就是花
。其實這是勾引異性的一種性器官，就像女人的****和屁股
。“女人十八一枝花”
，就是說女人到了十八歲
，誘惑男人的東西都冒出來了
。
閃。人到門里邊
。兩個談戀愛的，一個跑
，一個追，追著追著找不到了
，一氣
，回家，推門一看
，那人卻在門里邊
，好閃
！于是嬉鬧一番，關(guān)起大門來
，讓那小人兒入那小門，云情雨意
，好不纏綿。所以
，閃，還有關(guān)起門來躲在屋里干那時的意思
。
特。寺中不養(yǎng)和尚養(yǎng)著牛
，是很特殊。
容
。一間房子里住著八口人
，是擠了點
，但好歹能盛下。這是個肚量問題
，所以有容乃大。
柴
。此木是柴
。此
，止匕
，樹木停止生長，枯死了
，用刀劈開，拿來燒火
，此木就成了柴。
出
。山爬到山上謂之出。人想當(dāng)官
，也要像山一樣把別人壓下去，爬到別人的頭頂上
，自己才能出頭。這種人自古不乏其類
，故有“此木是柴山山出”之說。
煙
。因火成煙
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？扇贾锉换鹨粺兔盁煟曰鹗且?div id="jfovm50" class="index-wrap">，煙是果。
多
。夕夕為多。太陽落一遍又落一遍
，人還活著，他的歲數(shù)就多了
。古人活著是以白天行動為標(biāo)志的
，夜晚入睡跟死了沒有什么區(qū)別
。所以傍晚這頓飯就顯得格外重要
，家家戶戶燒火做飯，吃的飽飽的
，好度過漫長的黑夜。所以才有“因火成煙夕夕多”這一不朽的人間景觀
。
炊
。火欠
。食物不熟
，當(dāng)然火欠
。故燒火做飯謂之炊
。
共。廿八
。古代女子十三可以嫁
，男孩十五可以娶
，加起來廿八歲，他們合了房
，睡一被窩，也就共了
。
克
。十個兄弟一輩子在一起
，能不打架？所以克
。
觀。第一次見，是見
。又見了一次，才是觀
。
逼
。一口田上走
。一個人到處流浪，居無定所
，肯定是被逼得。
標(biāo)
。二小木邊站
。兩個小孩站在樹邊
，示意那棵樹是他家的
，這自然是一種標(biāo)志。
吉
。士人之口為之吉。何者
？當(dāng)官的報喜不報憂也。老百姓一年的收入明明不足一千元
，他卻說早已過了一萬三，并以此多向老百姓收銀子
，搞得老百姓苦不堪言
，騷動不安
。如此誤國誤民，何吉之有
？實乃兇也
。當(dāng)官的只有實話實說
，才是國家之幸，人民之吉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在好了
，老農(nóng)民不用再交錢
，而且有補貼。可市民呢
