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    麻衣神相全編之三

    奇門遁甲 2023-11-22 13:31:18

     切相歌
      入眼方知訣,還觀主起中

    ,語遲終富顯
    ,步緊必貧窮
    ,犬眼休為伴
    ,雞睛莫與逢,項偏多蹇滯
    ,頭小定飄蓬
    ,骨露財難聚,筋浮病必攻
    ,唇掀知命夭
    ,腹墜祿須豐,腰肥知有福
    ,額廣壽如松
    ,腳長兼耳薄,辛苦道途中

      論形俗
      蜀人相眼
    ,閩人相骨,浙人相清
    ,淮人相重
    ,宋人相口.江西人相色,魯 人相軒昂
    ,胡人相鼻
    ,太原人相重厚。
      論氣色
      天道周歲
    ,二十四節(jié)氣
    ,人面一年氣色,亦二十四變
    ,以五行配之
    ,無不驗者。促色最難審
    ,當於清明昧爽之時觀之
    ,又須隔絕不醉
    ,不近色,乃可決耳
    ,慎之慎之
    。氣色半月一換,交一節(jié)氣
    ,子時既變矣
    。氣色在皮內(nèi)肉外,隱隱可掬者
    ,方是真氣色
    。氣色現(xiàn)而安靜者,應之遲
    ,若點點焰動不定者
    ,應之速;春要青
    ,夏要紅
    ,秋要白,冬要黑
    ,四季月要黃
    ,此天時氣色也。
      木形人要青
    ,火形人要紅
    ,金形人要白
    ,水形人要黑
    ,土形人要黃,此人 身之氣色也

      木形色青
    ,耍帶黑忌白,火形色紅
    ,要帶青忌黑
    ,金形色白,要帶黃忌紅
    ,水形色黑
    ,要帶白忌黃,土形色黃
    ,要帶紅忌青
    ,此五形生克之氣色也。
      青如睛天日未出之色
    ,而有潤澤
    ,為正
    ,為吉;如打傷痕而乾焦
    ,則為邪為兇
    ;紅如隙中日影之色,而有潤澤
    ,為正
    ,為吉;如打傷痕而焦枯
    ,為邪為兇
    ;白如玉而有潤澤,為正
    ,為吉
    ;如粉如雪而起粟,則為邪
    ,為兇
    ;黑如漆而有潤澤,為正
    ,為吉
    ;如煙煤而暗,則為邪
    ,為兇
    ;黃如鵝而有潤澤,為正
    ,為吉
    ;如敗葉色而焦枯,則為邪兇

      色白主服
    ,紅主訟及瘡疤破財,如火珠焰發(fā)者
    ,主火災
    ;青主驚恐疾病,黑主大病死亡
    ,黃主疾病尖脫

      氣色雖現(xiàn),亦要看神色正
    ,而神脫色亦空耳
    ,色而神旺,色終莫能為大害也

     相法入門第一 呂巖
      閱人先欲辨五形
    ,金木水火土也

      陳圖南云:金形方正色潔白,肉不盈今骨不薄
    。木形瘦直骨節(jié)堅
    ,色帶青今人卓蘋。水形圓厚重而黑
    ,腹垂背聳真氣魄
    。火形
    ,豐銳赤焦燥
    ,反露氣枯無常好。土形敦厚色黃光
    ,臀背露兮性樂靜
    。呂尚云:木瘦金方乃常談,水圓土厚何須寬
    。麟鳳記云:相克于中窘難多
    ,金木水火由不和。
      秘訣云:五行兇
    。金形帶木
    、斷削方成,初主滯
    。未主超群
    。木形多金,-生利落
    ,父毋早刑
    、妻子不成。水形遇十
    、忽破家財
    、疾苦連年.終身屯檀
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;鹦嗡裕瑑刹幌嗖ⅲ似破迌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,錢財無剩
    。土逢重木.作事無成,若非大折.家道伶仃

      五行吉

      金逢厚土,足寶足珍.諸事營謀.遂意稱心
    。木水相資.富而且貴
    。文學英華
    ,山塵之器。水得金生
    ,利名雙成
    ,知圓行方,明達果毅
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;鹁钟瞿荆准珧v上
    ,三十為卿
    ,功名蓋世。十添離火
    。戊巴內(nèi)丁
    、愈暖愈佳,其道生成

      次察陰陽精氣神
    。骨為陽,肉為陰
    ,精乃血之主
    ,氣乃神之本,神乃精之附

      《貧女金鏡》云:骨陽肉陰兩平和
    ,一生終是無災害。陽勝于陰多孤克
    ,陰勝于陽多天折
    。《鬼眼經(jīng)》云:大道凝成有三般
    ,精能養(yǎng)血冠眾體
    。王朔云:氣所以養(yǎng)形而化成者也?div id="m50uktp" class="box-center"> !兑住吩疲荷裾呙钊f物而為言者也

      秘訣云:
      一陰一陽不偏勝;此道由來天賦定
    。精氣相資體之充
    ,神攝萬靈為主帥。
      三停八卦求相稱
    ,王停者
    ,有身上三停,有面上三停
    。八卦者
    ,有面列八卦
    ,掌列八褂?div id="m50uktp" class="box-center"> !队窕ⅰ吩疲荷砩先n^足腰
    ,看他長短欲勻調(diào)。上停長者人多貴
    、長短元差福不饒
    。《冥度經(jīng)》云:凡天中至印堂曰上停
    ,山根至準頭曰中停
    ,人中至地閣曰下停。陳圖南云:五行不正
    ;相君終始薄寒
    。八卦豐隆,須是多招財?shù)摗?br /> 秘訣云:
      身面三停俱勻調(diào)
    、掌面八卦悉豐盈
    。不端玉階地.定處金谷園。
      五岳四瀆定高深
    。左顴泰岳
    ,右額華岳,額為衡岳
    。頰為恒岳
    ,鼻眾為嵩岳。讀耳為江
    、二瀆目為河.三瀆口為準
    ,四瀆鼻為漢。
      《通仙錄》云:五岳兩顴額鼻頰
    ,高隆開闊非凡胎
    。《混儀經(jīng)》云:四水莫教淺
    ,五六主兇亡

      秘訣云:
      五山朝拱、四水流通
    。德行須全
    ,福自天然。
      語默動靜身須識
    ,-語-默,-動-靜

      郭林宗云:言語不妄口德也
    ,緘默自持心德也
    。《易》云:寂然不動
    ,感而遂通

      秘訣云:
      語成爻.默成象,動與天懼
    ,靜與天游
    ,非身具至,德孰如斯

      吉兇悔吝色當明
    。吉兇者得失之象,悔吝憂虞之象

      《易》云:得則吉
    ;失則兇。吉兇相對
    ,而悔吝局其中
    。悔自兇而趨吉
    ,吝自吉而向兇也

      秘訣云:
      前節(jié)論身之德、此節(jié)淪色之變
    。識其德察其變
    ,相焉繆哉。
      行年為主遠限決
    ,行年部位
    ,運起限并沖。

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