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漢字與測(cè)字學(xué)的關(guān)系

奇門遁甲 2023-11-22 15:15:55

測(cè)字的媒介是漢字

,因此還必須弄清楚漢字的一些基本知識(shí)

文字是由語(yǔ)言發(fā)展的需要而產(chǎn)生的,中國(guó)文字最初起源于圖畫
,現(xiàn)存最早的文字是公元前14——前11世紀(jì)的晚商甲骨文,因刻在龜甲和獸骨上而得名

甲骨文逐漸發(fā)展演變成為金文
,時(shí)代大約在秦統(tǒng)一中國(guó)以前
,因主要是刻寫在青銅器上而得名。這時(shí)字形的結(jié)構(gòu)已有一定的安排
。從形體結(jié)構(gòu)而言,象形
、會(huì)意字大為減少
,形聲字大增。
第三種書(shū)體是小篆
,取材于漢代許慎編寫的《說(shuō)文解字》中記錄的字形。在此之前
,因諸侯分裂割據(jù)
,字體很不相同,一個(gè)字甚至有七
、八種寫法
,這給全國(guó)統(tǒng)一帶來(lái)了一定的阻力
。秦統(tǒng)一中國(guó)后
,除了實(shí)行其他統(tǒng)一措施外,很重要的一點(diǎn)就是實(shí)行“書(shū)同文”
,即把字體在秦篆體的基礎(chǔ)上加以統(tǒng)一
。許慎《說(shuō)文解字》正是以研究秦朝統(tǒng)一后的文字為基礎(chǔ)的
。秦統(tǒng)一時(shí)規(guī)定用的文字
,其結(jié)構(gòu)、筆畫
、位置已差不多固定
,以后的文字在筆勢(shì)上雖有所變化,但基本的構(gòu)架已少變動(dòng)
,從絕大部分篆體字體中,我們?nèi)匀豢梢灾浪鞘裁醋?div id="m50uktp" class="box-center"> ,這也是文字逐漸走向成熟的一個(gè)標(biāo)志

小篆書(shū)體在快速寫下就變成隸書(shū),隸書(shū)跟小篆比較起來(lái)已經(jīng)起了很大變化
,這大約發(fā)生在漢代。由于字體的劇變
,出現(xiàn)了很多隨意拆解字體結(jié)構(gòu)
、解釋字義的現(xiàn)象
。《漢書(shū)·藝文志》上說(shuō):“后世經(jīng)傳既已乘離
,博學(xué)者又不思多聞闕疑之義
,而務(wù)碎義逃難
,便辭巧說(shuō),破壞形體
。”比如“馬頭人為長(zhǎng)
,人持十為斗”等等,顯然都是隨心所欲地解釋字義的方法
,這種隨意拆解字體的現(xiàn)象,雖然不是測(cè)字
,實(shí)際上已跟測(cè)字很接近了

另一種書(shū)體就是我們今天所通用的楷書(shū),它通過(guò)隸書(shū)演變而來(lái)
,但比隸書(shū)更容易書(shū)寫,更有法則

楷書(shū)的出現(xiàn)
,也終于使?jié)h字脫離最初的具體而形象的圖形,變成由點(diǎn)畫組成的抽象形體

從以上主要書(shū)體的演變過(guò)程中
,我們可以看到
,漢代是文字逐漸成熟的時(shí)代
,許慎的《說(shuō)文解字》主觀上也是為了對(duì)文字作一總結(jié),澄清當(dāng)時(shí)一些俗儒鄙夫?qū)ψ中蔚碾S意破壞和對(duì)字義的隨便解釋
。但許慎生活在那個(gè)時(shí)代里
,也難免會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤,如“一貫三為王”
、“推十合一為士”、“甲象人頭”
、“乙象人頸”等等
,都帶有拆字的意味在內(nèi)。印度著名詩(shī)人泰戈?duì)柕拿湔f(shuō)道:“錯(cuò)誤是真理的鄰居
,因此它欺騙了我們
。”(《流繭集》)任意肢解文字形體和胡亂解釋字義的做法,混雜在對(duì)文字形義科學(xué)的分析之中
,而為人們深加接納
,這就為拆字術(shù)的出臺(tái)作了鋪墊,再者
,《說(shuō)文解字》是我國(guó)的第一部字典
,也是中國(guó)文字學(xué)史上的經(jīng)典著作
。它歸納總結(jié)的成熟與固定的文字
,客觀上為拆字術(shù)的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ),漢代也就成為測(cè)字術(shù)的濫觴時(shí)期

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