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    冤枉啊婊子最初其實不是罵人話而是指...
    
        
    
            人生百味
            2023-12-28 13:01:24
        
    

        
    
           
    俗話說“既想當婊子
      ，又想立牌坊”，婊子就是青樓女子
    ，青樓女子操持的是皮肉生涯
    ，而牌坊表彰的是貞女、烈女
    ，二者水火不能相容
    。那么，青樓女子為什么又稱作“婊子”呢
    ？
    鮮為人知的是
    ，“婊子”最初寫作“表子”，而且也不是一個罵人話
    。
    字形分析
    我們先來看“表”的小篆字形
    ，“衣”的中間是“毛”。這個字很有意思
    ，反映了古人的穿衣禮儀
    。《說文解字》：“表
    ，上衣也
    。從衣從毛。古者衣裘
    ，以毛為表
    。”徐鍇解釋說：“古以皮為裘
    ，毛皆在外
    ，故衣毛為表?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    原來
    ，“表”這個字所顯示的這件衣服就是“裘”，也就是皮衣
    。古人穿皮衣跟今人不一樣
      ，今天是把有毛的一面穿在里面，而古人則是把有毛的一面穿在外面
      。這是因為只有把毛顯露在外
      ，才能看出來毛的美麗的色澤
      ，而且毛的色澤還是有等級要求的?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！抖Y記．玉藻》中有關于“裘”的各種等級制區(qū)分和穿“裘”的各種禮儀
      。
    在行禮或者見賓客時，“裘”的外面必須加一件罩衣
      ，稱作“裼（ㄒˊㄧ）衣”
      ，否則會被認為不敬。裼衣披在肩上
      ，但是無袖
      ，以便露出里面的“裘”的顏色?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！棒谩北緛硪衙?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，裼衣的作用是飄揚飛舞更助其美，因此裼衣的顏色必須與“裘”之色相配
      。
    “君衣狐白裘
      ，錦衣以裼之?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！焙佐檬亲钯F重的裘
      ，國君所穿，用彩色的錦衣作裼衣
    。
    “君之右虎裘
    ，厥左狼裘?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！眹男l(wèi)士
    ，居右的穿虎裘，居左的穿狼裘
    ，以示威猛。
    “士不衣狐白
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！焙酌珮O少，以少為貴
    ，只能國君穿
    ，士階層是不能僭越的。
    “君子狐青裘豹袖
    ，玄綃衣以裼之
    。”“袖”是“袖”的古字
    。大夫和士穿狐青裘
    ，用豹皮裝飾衣袖的邊緣
    ，用絲綢所制的黑色罩衣作裼衣?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！胞旚们噌硇?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，絞衣以裼之?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！薄胞敗保è迁@ㄧ）是幼鹿
    ，“犴”（ ㄢˋ）是北方的一種野狗，麛裘是用幼鹿皮制成的白色皮衣
    ，用青色的野狗皮裝飾衣袖的邊緣
    ，用蒼黃色的罩衣作裼衣?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！案狒帽?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，緇衣以裼之?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！备狒眉春诟狒?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，用豹皮裝飾衣袖的邊緣，用黑衣作裼衣
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！昂茫S衣以裼之
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！逼胀ǖ暮糜命S衣作裼衣。
    平民百姓不能穿以上各種“裘”
    ，而只能穿“犬羊之裘”
    ，而且“不裼，不文飾”
    ，既不能穿裼衣
    ，也不能在“裘”上作各種裝飾。
    “吊則襲
    ，不盡飾也
    。”“襲”是襲衣
    ，是罩在裼衣外面的上衣
    ，按照禮儀，吊喪的時候要掩蓋住裘色之美
    ，因此用襲衣將“裘”罩住
    。
    古人穿皮衣的要求夠繁瑣吧！
    劉向在《新序．雜事》篇中記載了一則趣事：“魏文侯出游
    ，見路人反裘而負芻
    。文侯曰：“胡為反裘而負芻
    ？”對曰：“臣愛其毛?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M
    ，而毛無所恃耶？”明年
    ，東陽上計錢布十倍
    ，大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我也
    。譬無異夫路人反裘而負芻也
    ，將愛其毛，不知其里盡
    ，毛無所恃也
    。今吾田不加廣，士民不加眾
    ，而錢十倍
    ，必取之士大夫也。吾聞之下不安者
    ，上不可居也
    ，此非所以賀我也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄?/p>
    皮衣的毛要朝外
    ，“反裘”當然就是指把毛穿在里面。魏文侯看到這位路人將裘的毛穿在里面
    ，背著柴草行走
    ，很奇怪，就問他為什么這么穿
    。路人回答說：“我珍惜裘毛
    。”魏文侯反問道：“難道你不懂得裘的里子磨光之后
    ，裘毛就會無所依附的道理嗎
    ？”
    第二年，東陽地區(qū)繳納了十倍于往常的錢糧布帛
    ，大臣們都表示祝賀，魏文侯卻說：“這不是祝賀我的理由
    。就像那位反裘而背負柴草的路人
    ，不懂得皮之不存毛將焉附的道理一樣。如今東陽的耕地沒有增加
    ，百姓的數(shù)量沒有增多
    ，可是錢糧布帛卻猛漲了十倍
    ，這一定是士大夫們用盡計謀才征收上來的。我聽說下不安定
    ，上也就不可安居
    ，因此這不是祝賀我的理由?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    看來魏文侯是個明白人
    。這個故事也告訴我們：除了美觀和等級的要求之外，古人將裘毛的一面朝外
    ，也是出于保護里子的需要
    。
    “表”字就是這樣造出來的，用裘毛朝外表示“外”的意思
    。至于許慎解釋的“表
    ，上衣也”，“上衣”即指加在裘外面的裼衣
    。
    釋義關鍵
    與“外”相對
    ，當然就是“里”，“里”又寫作“里”
    ，這就表示皮衣的里子
    。所謂“表里”，意思就是衣服的面子和里子
    。有一個成語叫“表里如一”
    ，從衣服的面子和里子引申形容外表和內(nèi)心一致。日常俗語中還有“表壯不如里壯”的說法
    ，“表”指丈夫
    ，“里”指妻子，意為丈夫有才能
    ，還不如妻子善能持家
    ，可作賢內(nèi)助?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！氨怼币虼舜怼巴狻?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，而“子”亦可稱女人，因此
    ，“表子”就是外婦的意思
    ，相應地，“內(nèi)子”則指自己的妻子
    。
    什么叫“外婦”
    ？據(jù)《漢書．高五王傳》記載：“齊悼惠王肥，其母高祖微時外婦也
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！饼R王劉肥是劉邦的大兒子
    ，卻不能繼承帝位，這是因為劉肥的母親是劉邦尚未顯達時的“外婦”
    。顏師古注解說：“謂與旁通者
      。”意思是在自己的正妻之外與之私通的女人
      。此外
      ，另娶的妾也可稱“外婦”。
    如此一來
    ，“表子”或“外婦”最早是指正妻之外的妾或私通之婦
    ，娶了妾或私通之婦以后，妾和私通之婦也就屬于了男人
    ，那么再外的“外婦”自然就是指青樓女子了
    。這就是“表子”這個稱謂的輾轉(zhuǎn)由來。
    明代學者周祈在《名義考》一書中曾經(jīng)辨析過“表子”這個稱謂：“俗謂倡曰表子
    ，私倡者曰夃老
    。表對里之稱，表子猶言外婦
    。夃
    ，秦以市買多得為夃，蓋負販之徒
    。夃老猶言客人
    。”可見至遲到了明代時
    ，“表子”的稱謂就已經(jīng)風行了
    。其實，“表子”這一稱謂早在宋代時就已經(jīng)出現(xiàn)了
    ，宋人無名氏所作《錯立身》戲劇中寫道：“被父母禁持
    ，投東摸西，將一個表子依隨
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@里的“表子”即指青樓女子。
    至于周祈所說的“私倡者曰夃老”
    ，“夃”（ㄍㄨ）的意思是在市場上買東西
    ，央求賣家再多給一點，結果如愿多得
    ，這就叫“夃”
    。私娼與公娼相對而言，指沒有官方許可的青樓女子，這類青樓女子拉到一個客人
      ，其情形就如同買東西多饒出來的意外之喜，故稱“夃老”
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！皦唷弊趾髞韽U棄不用，用“姑”
      、“孤”來通假使用
      ，因此順理成章地，將嫖客或私通的男人稱作“姑老”或“孤老”
      。
    由此可知
      ，公娼可稱“表子”，私通的情婦亦可稱“表子”
      。這個稱謂起初的語感并沒有今天這樣強烈
      ，甚至可以說是如實寫照。到了明清時期
      ，市民文化發(fā)達
      ，語言也隨之粗俗化起來，人們就把“表”加上了一個女字旁
      ，用“婊子”作為民間對青樓女子的歧視性稱謂
      。
    用法
    徐珂《清稗類鈔．娼妓類》中記載了一個故事，從中可以看出“婊子”的含意已經(jīng)大大不同于“表子”了
      。
    阮元任兩廣總督
      ，前去上任，剛抵省河
      ，泊舟于揚幫的船側
      。“揚幫者
    ，其地為流娼所居
    ，娼多揚州人，故名
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！比钤恢来说貙儆趽P幫妓的地盤，到了晚上一看燈火燦爛
    ，很奇怪
    ，有__一位隨從的知縣告訴他：“揚幫也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！比钤獑枮槭裁唇羞@個名字
    ，知縣回答說：“此地居戶皆揚州人，揚州人皆婊子，以此得名
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！笨墒侵h忘了阮元也是揚州人，阮元拈須微笑道：“然則揚州人至此者皆婊子乎
    ？”知縣大驚
    ，免冠頓首而出，第二天就卷鋪蓋走人了
    。
    “流娼”即無固定接客處所的私娼
    ，因此地多為揚州籍私娼所居，故得名“揚幫”
    。雖然含有對揚州人的地域歧視
    ，但這個故事清楚地表明：“婊子”這一稱謂已經(jīng)剔除了公娼和情婦的含意，而專指流娼
    、私娼了
    。
    這就是為什么“婊子”一詞的語感要比青樓女子嚴重得多的緣故。在日常用語中
    ，“婊子”比青樓女子的稱呼更加下賤
      ，更加沒有尊嚴，更為人所不齒
      ，因此各種辭典都把“婊子”解釋為對青樓女子的蔑稱
      。青樓女子就已經(jīng)夠輕蔑的了，“婊子”居然比青樓女子的稱呼更為輕蔑
      ，可見“婊子”一詞語感的嚴重程度
    。日常的罵人話中有“婊子養(yǎng)的”一語
    ，是最重的咒罵
      ，凡是聽到這句咒罵的人
      ，登時就要拼命。
    

          
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