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朱元璋的功過剖析如何評(píng)價(jià)朱元璋?

人生百味 2023-12-29 07:44:38

朱元璋的功過剖析

,如何評(píng)價(jià)朱元璋?

吳晗在《朱元璋傳》中是如何評(píng)價(jià)朱元璋的

吳晗在《朱元璋傳》中較真實(shí)地描寫了朱元璋年輕時(shí)候的苦難生活,分析了他走上了農(nóng)民革命戰(zhàn)爭道路的歷程

,并對(duì)他成了明皇朝的開國皇帝之后的種種表現(xiàn)作了實(shí)事求是而又比較辯證的分析

其一

,關(guān)于防止人民群眾的反抗斗爭
。當(dāng)時(shí)朱元璋主要做了兩件事:一是急速醫(yī)治歷經(jīng)劫難的社會(huì)創(chuàng)傷。朱元璋采取減免賦稅
,清丈田畝,與民屯田
,開墾荒地
,以及興修水利等措施
,促使農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展
。他下令在他所控制的地區(qū),凡桑
、麻、谷
、粟
、稅糧、徭役
,免征三年。

朱元璋防止群眾造反的另一措施

,就是下令取締一切邪教
,特別是白蓮社、大明教和彌勒教
。認(rèn)為這些都是左道惑眾
,為首者斬
。吳晗指出:朱元璋這樣做
,是因?yàn)樵┺r(nóng)民起義所標(biāo)榜的就是明王出世、彌勒降生
,朱元璋深知這類預(yù)言富有鼓動(dòng)性。他本人就是尊奉明教和彌勒教獲得成功的
,因而也決不允許別人利用這種形式來影響他的統(tǒng)治
。有人指責(zé)朱元璋背叛白蓮教,吳晗卻認(rèn)為
,明封建王朝用嚴(yán)刑取締,壓制秘密宗教
,目的是維護(hù)
、鞏固明封建王朝的統(tǒng)治
。也就是說
,朱元璋取締邪教是無可非議的,是鞏固政權(quán)的需要

其二,關(guān)于朱元璋調(diào)整地主階級(jí)內(nèi)部矛盾的措施

。吳晗認(rèn)為
,地主對(duì)封建統(tǒng)治集團(tuán)和農(nóng)民來說是有兩面性的
。一面是他們擁護(hù)當(dāng)前的統(tǒng)治
,倚靠皇朝的威力,保身立業(yè)
。朱元璋讓戶部保薦交租多的地主,任命為官員
,糧長
。一面又指責(zé)富民多豪強(qiáng)
,欺凌小民
,武斷鄉(xiāng)曲,人受其害
。他把一部分地主遷到京都,削弱地主在各地方的勢(shì)力
。同時(shí)
,通過田地和戶口的普查
,制定了魚鱗圖冊(cè)和黃冊(cè)
,頒布了租稅和徭役制度。大量漏落的田地戶口通過登記固定下來
,皇朝從而增加了人力物力
,穩(wěn)定和鞏固了統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

其三

,關(guān)于朱元璋采取的以猛治國的方針
。為了鞏固政權(quán)
、循正吏治
,朱元璋采取以猛治國的方針,來加強(qiáng)中央集權(quán)
。他對(duì)貪官污吏采取嚴(yán)刑懲治的辦法。他說
,過去在民間
,見官不恤民
,凡民疾苦
,視之漠然,心里恨透了
。如今要嚴(yán)立法禁,對(duì)官吏貪污蠹害百姓的
,決不寬恕
。他認(rèn)為
,此弊不革
,欲成善政,終不可得
。為此,制定了很嚴(yán)厲的法律
。朱元璋痛斥這些貪官是害民之奸
,甚如虎狼。

吳晗指出

,應(yīng)該承認(rèn),在朱元璋執(zhí)政一朝
,是歷史上封建政權(quán)對(duì)貪污進(jìn)行斗爭最激烈的時(shí)期
,殺戮貪官污吏最多的時(shí)期。因而
,吏治也是比較清正的

其四,關(guān)于朱元璋大搞封建集權(quán)的作法

。除了建立一支龐大的常備軍外,朱元璋采取的另一重要措施就是廢除丞相制度
。洪武十三年
,朱元璋以擅權(quán)枉法的罪名殺了權(quán)傾一時(shí)的宰相胡惟庸
,并借此下令取消中書省,由皇帝直接管理國家政事
。吳晗指出
,一切大權(quán)都由皇帝一個(gè)人掌握
。從中書省綜掌政權(quán)一變而為由皇帝親自管理庶政
,封建專制政權(quán)從此更加集中,集中于一人之手
,皇帝便成為綜攬一切政事的獨(dú)裁者了。

人們對(duì)秦始皇

、劉邦
、李世民稱千古帝王都認(rèn)可
,但是說朱元璋是千古帝王
,贊同者有之,反對(duì)者也不少
。其實(shí),所謂千古帝王的標(biāo)準(zhǔn)
,是看歷史貢獻(xiàn)
,而不是喜不喜歡。

不管用什么標(biāo)準(zhǔn)看

,朱元璋也算得上千古帝王。

是不是千古帝王主要看歷史貢獻(xiàn)和歷史作用

,簡單說是就是看對(duì)歷史的影響是不是足夠大

朱元璋一生兩大功績:一是推翻元朝

,復(fù)興中國
。朱元璋以赤貧出身
,參加義軍本來也就是為了吃口飽飯,剛開始絕對(duì)沒有稱王道孤的政治野心
,所以錢穆先生說自古得國最正者,劉邦
、朱元璋二人而已
。在蒙古人征服中國的九十九年里,漢人始終是二等公民
,受盡歧視
,朱元璋重立漢人江山
,復(fù)興中華
,功莫大于此。二是創(chuàng)設(shè)大量的制度典章
,不但打下了明朝近三百年的政治基礎(chǔ),而且清承明制
,等于朱元璋一人奠定了明清五百多年的政治制度和權(quán)力運(yùn)作體制

能與這兩個(gè)功績比肩的,拋開上古帝王

,事跡真正可考的
,只有秦始皇、劉邦
、李世民
、趙匡胤四人而已
。秦始皇是中國封建制度的總奠基人
,和大一統(tǒng)的總奠基人,地位無人可及
;劉邦結(jié)束群雄戰(zhàn)亂,開疆拓土
,至今稱漢人
、漢族;李世民文治武功
,揚(yáng)威異域,四夷賓服,至今海外尚稱唐人
;趙匡胤結(jié)束唐末五代亂局
,與士大夫共開下
,中國文治
、商業(yè)遂為世界第一。

以至目無余子的毛潤之都說:自古能君無出李世民之右者

,其次則朱元璋耳。

有的人可愛

,有的人可親
,有的人可敬,也有的人可怕

朱元璋當(dāng)然屬于可怕的一類。比起劉邦

、李世民和趙匡胤
,朱元璋和秦始皇的性格有點(diǎn)兒接近
。雄才大略,精力超人
,但是果于殺戮
,對(duì)任何人都不放心
,喜歡專權(quán)獨(dú)斷
。但是,可以不喜歡
,卻不得佩服:

劉邦雖然號(hào)稱平民,還曾身為亭長

,相當(dāng)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所所長
,而朱元璋可是真正要過飯的。十五年驅(qū)逐胡虜
,除暴亂,拯救大漢民族
,平定天下
,成功復(fù)舊國衣冠,廢除了蒙古人制定的種族等級(jí)及壓迫政策
,恢復(fù)了中華
。他從天災(zāi)人禍和饑寒交迫的鐘離村,一直到南京登基
,和他的文臣武將所走的這條道路,不僅僅是為私人和某個(gè)階級(jí)的利益
,如同他的自述我本淮右布衣
,天下于我何加焉。

朱元璋是中國歷史上勤政的皇帝之一

,他從來不憚給自己增加工作量。從登基到去世
,他幾乎沒有休息過一天
。在遺詔中他說:三十有一年,憂危積心
,日勤不怠。據(jù)史書的記載
,從洪武十八年(1385)九月十四日至二十一日
,八天之內(nèi),朱元璋審批閱內(nèi)外諸司奏札共1660件
,處理國事計(jì)3391件,平均每天要批閱奏札200多件
,處理國事400多件

朱元璋始終不忘本

,以殘酷的法律嚴(yán)懲貪官污吏
。其決心之大、力度之強(qiáng)前所未有
。當(dāng)政31年,先后發(fā)起6次大規(guī)模肅貪
,殺掉貪官污吏15萬人

朱元璋為后人詬病之處有三:

一是朱元璋誅殺功臣,冷血無情

二是廢除宰相

,致使以后中國有皇帝,無政府
,漸至大權(quán)帝落
,太監(jiān)當(dāng)國

三是一味迷信殺戮

,人人自危,士大夫可以當(dāng)眾打屁股
,士氣喪盡。后來
,明朝滅亡的根本原因也就是這三條

至于幾分功過,則是見人見智

,個(gè)人自有見解罷了。

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