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    神仙竟然也要皇帝封,中國歷史上真實的封神榜

    人生百味 2023-12-28 17:19:15

    導(dǎo)讀:天上的神與地上的君王

    ,哪個大?如果問中世紀的西方人
    ,答案無疑是非常明確的,雖說上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒,但天上的神高于人間的君主是不容置疑的事情
    。任何一個君主
    ,即使像拿破侖一世這樣跋扈的家伙
    ,加冕的時候也要由教皇代表上帝來給他戴上皇冠

    可是

    ,在中國,這個問題就比較復(fù)雜了
    。中國有很多的神
    ,還有仙,以及來自于佛教的佛和菩薩
    ,雖然細講起來他們之間是有差別的
    ,但在普通中國人眼里,這些東西都是些超人的家伙
    ,都差不多
    ,江南的農(nóng)民一概名之曰菩薩。但凡是個神仙
    ,就有點超乎人類的本事
    ,不僅可以長生不死,而且可以福人禍人(不然人干嘛要去求他們呢)
    。而皇帝雖說威勢赫赫
    ,但畢竟跟一般人一樣,也生老病死
    ,不然干嘛一個接一個地駕崩
    。可是
    ,在現(xiàn)實的社會生活中,皇帝就是大于神仙
    ,而且不僅大一點點
    ,連西來的佛祖也不能例外,必須服從皇權(quán)

    我們知道

    ,故宮和頤和園里都有專給帝后演戲的上中下三層戲臺,戲臺之所以有三層
    ,大抵是為了展示天上
    、地面和地下的世界。每逢皇帝生日
    ,祝壽戲總是要演的
    ,在這些戲里,神
    、仙
    、佛祖外加菩薩羅漢之類的角色是斷然少不了的
    ,每出戲到結(jié)束時,最熱烈的場面是
    ,上中下三層戲臺上
    ,所有的神仙,甚至連外來的佛祖都一起向皇上叩首祝壽
    ,三呼萬歲
    。戲臺上的神仙拜皇帝,不僅僅是戲子們獻媚
    ,也是社會現(xiàn)實的寫照

    中國的神仙,一半是宗教的神職人員通過“專業(yè)化途徑”制造的

    ,一半是老百姓土法上馬炮制出來的
    。有的來源于人間的英雄人物,比如關(guān)帝(關(guān)羽)
    、文昌帝君(張惡子);有的來源于動物
    ,比如真武大帝(龜蛇);有的來源于山川河流,比如東岳大帝
    、河伯;當(dāng)然也有一些是老百姓胡亂造出來的
    ,比如江南的五通神、五猖神
    。有的時候胡制亂造雖然也有根據(jù)
    ,不過,由于造的人不講究
    ,結(jié)果往往很荒唐
    。比如有的地方有五撮須相公廟,不用說
    ,供的神叫五撮須相公;經(jīng)過考證才發(fā)現(xiàn)
    ,原來所謂的五撮須相公,是伍子胥
    。還有的地方有杜十姨廟
    ,里面有大姨、二姨等一系列女神
    ,共十位;然而仔細考證才知道
    ,原來這個廟是供杜甫的,杜甫曾經(jīng)當(dāng)過左拾遺的官
    ,所以又被稱為杜拾遺
    ,老百姓弄不懂拾遺是個什么東西,以訛傳訛
    ,最后變成了十姨

    不管這些神仙是怎么造出來的

    ,如果得不到皇帝的加封,名氣就大不起來
    。比如媽祖
    ,原來不過是福建民間的一個不大的跟漁船航運有關(guān)的神,只因誕生不久
    ,趕上南宋偏安東南
    ,因此很快得到“皇封”,而且逐年封號升格
    ,最后升到“天后”
    ,結(jié)果成了中國沿海各地最有名的神仙。關(guān)公也是如此
    ,如果不是偏愛《三國演義》的滿人皇帝入關(guān)后的大力加封
    ,他也不至于變成“大帝”,變得比他的主公劉備還有地位

    中國的神仙接受皇帝的冊封

    ,就像皇帝麾下的文臣武將受封領(lǐng)賞一般,說起來好像有點別扭
    ,但中國的現(xiàn)實就是如此
    。神權(quán)小于皇權(quán),而且不只小一點
    。當(dāng)初佛教初入國門
    ,和尚們還有點“洋脾氣”,宣稱“沙門不敬王者”
    ,可是沒過多久
    ,就心平氣和地對皇權(quán)低眉順眼地稱臣了。高僧大德
    ,如果能夠被皇帝封為國師或者上人
    ,都是值得所在寺廟幾代夸耀的事情。中國的政治權(quán)力
    ,即使在古代
    ,也是法力無邊的
    ,連神仙也要讓上三分
    ,不,十分
    ,而且神權(quán)還要得到政權(quán)的承認

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