皇帝洞房花燭夜有何奇特禮節(jié)：皇后如何伺候皇上
歷史典故
2023-12-28 23:35:37
皇帝與皇后的洞房花燭夜有何奇特禮節(jié)?“春宵一刻值千金
，花有清香月有陰
。歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)
，秋千院落夜沉沉
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！边@是北宋著名詩(shī)人蘇軾一首膾炙人口的七絕
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！按合豢讨登Ы稹?div id="d48novz" class="flower left">
，對(duì)于普天之下尋常的黎民百姓是如此，而對(duì)于那些“一朝選入君王側(cè)”皇后嬪妃也概莫能外
。尤其是那些入選為正宮的皇后
，更是十分珍惜這來(lái)之不易的大婚時(shí)刻的洞房花燭之夜
。
一個(gè)美麗的女人進(jìn)入皇帝的后宮而成為母儀天下的皇后，與民間百姓結(jié)婚在程序上大體相同
，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”
，即納采
、問(wèn)名
、納吉、納征
、告期
、親迎。不同的是
，皇家的大婚儀式更為隆重和講究
。被選為皇后的女方，也能接到皇帝派人送來(lái)彩禮
，但皇帝絕不會(huì)親自去迎親
，而是讓皇后的娘家人隆重地送上門(mén)?div id="4qifd00" class="flower right">
；实奂幢阆攵嘟Y(jié)幾次
，也是不是那么隨便的，要花大價(jià)錢(qián)的
。
皇后與皇帝結(jié)婚時(shí)也要進(jìn)“洞房”
，但與民間洞房的習(xí)俗不一樣，皇后與皇帝結(jié)婚的洞房并不在皇帝自己原來(lái)的寢宮內(nèi)
，也沒(méi)有固定的洞房
，一般都把舉行儀式的地方當(dāng)作大婚之夜的洞房。
明清兩朝皇帝結(jié)婚一般在坤寧宮舉行
。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮
，在明朝是皇后的寢宮，清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為皇帝大婚時(shí)的洞房
，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂
。清朝皇帝大婚迎娶皇后的禮儀相當(dāng)隆重，也極為講究
。新皇后要從大清門(mén)被抬進(jìn)來(lái)
，經(jīng)天安門(mén)、午門(mén)
，直至后宮
。而一般妃嬪進(jìn)宮，只能走紫禁城后門(mén)神武門(mén)
。
皇后與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了
，但也不能免貼紅雙喜
、喜慶對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。洞房的主題也是大紅色
，形成紅光映輝
，喜氣盈盈的氣氛。床前會(huì)掛“百子帳”
，鋪上會(huì)放“百子被”
，就是繡了一百個(gè)神態(tài)各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多?div id="d48novz" class="flower left">
！?div id="d48novz" class="flower left">
。隋唐時(shí)，皇宮大內(nèi)的洞房不僅要鋪設(shè)地毯
，而且要設(shè)置多重屏障
，龍鳳大喜床的四周有布幔，可見(jiàn)
，當(dāng)時(shí)皇宮洞房的私密性很好
。皇后與皇帝的大婚自然沒(méi)有鬧洞房的規(guī)矩
，但禮節(jié)是少不了的
。那皇后與皇帝入洞房后，首先要做什么?皇后與皇帝可不行
，得把全套的活動(dòng)進(jìn)行完畢才能共度春宵
。
而其中必不可少的就是所謂的“合巹禮”，即民間所謂的“喝交杯酒”
。行合巹禮后
，下面該上床了。但是皇帝當(dāng)新郎官
，那床可不能隨隨便便就上的
，要分先后順序的。唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的：尚儀北面跪
，奏稱：“禮畢
，興?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钡?div id="jfovm50" class="index-wrap">、后俱興。尚宮引皇帝入東房
，釋冕服
，御常服;尚宮引皇后入幄，脫服
。尚宮引皇帝入
。尚食徹饌
，設(shè)于東房，如初
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而在清朝
，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服
，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮
。揭去皇后頭上蓋巾后
，皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上
，內(nèi)務(wù)府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻(xiàn)
。這“子孫餑餑”是一種面食
，就是一種特制的小水餃。然后設(shè)坐褥和宴桌
，公主
、女官恭請(qǐng)帝、后相對(duì)而坐
，由福晉四人恭侍合巹宴
。合巹宴上，帝
、后對(duì)飲交杯酒
。這時(shí)殿外窗前，有結(jié)發(fā)侍衛(wèi)夫婦用滿語(yǔ)唱《交祝歌》
。合巹禮成
，然后坐帳。晚上
，內(nèi)務(wù)府女官
、福晉等侍候帝、后吃長(zhǎng)壽面
。面吃完了
，皇后按規(guī)矩先脫光衣服上床，然后皇帝再脫衣上床
，這樣皇后與皇帝才能開(kāi)始享受男女的魚(yú)水之歡
。
洞房花燭夜，金榜題名時(shí)
，久早逢甘雨
，他鄉(xiāng)遇故知
，此乃人生四大樂(lè)事也。但對(duì)皇后而言
，大婚往往是一種政治婚姻
，有時(shí)很痛苦，也很無(wú)奈
，難以體會(huì)到洞房花燭之夜的魚(yú)水之歡
。
俗話說(shuō)，天子有“三宮六院七十二妃”
，意思是老婆多多
，后宮可供性交的美女多多。但是
，固然天子有這么多女人
，一般一生也只能結(jié)一次婚，此即所謂“大婚”
。不過(guò)
，也有例外，假如天子離婚了
，把應(yīng)該成為皇后的老婆給廢黜了
，有可能再結(jié)一次婚。
如清順治天子
，由于原配博爾濟(jì)吉特氏“與朕志意不和”
，降之為靜妃后，他又與另一個(gè)女人結(jié)了婚
，這后一女人便是孝惠皇后
。天子身邊的嬪妃再多，也是享受不到結(jié)婚排場(chǎng)的
。如順治天子
，固然他敢把原配給廢黜了，但對(duì)寵愛(ài)無(wú)比的董鄂妃
，也只能靜靜地“迎接”進(jìn)宮
，而不是“迎娶”，連冊(cè)封都不敢逾制
，冊(cè)封時(shí)“不設(shè)鹵簿
，不奏樂(lè)，王
、貝勒
、貝子、公等
，不次朝賀禮”
。所以
，做天子的女人，除了皇后外
，其他都是二奶
、三奶的份。
天子找老婆與民間在程序上并沒(méi)有兩樣
，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”
，即納采、問(wèn)名
、納吉
、納征、告期
、親迎
。不同的是，儀式更為隆重和講究
。為了娶媳婦
，天子也要給老丈人家送彩禮
，但不是親身去
，而是派適合的臣子去，也不會(huì)親身去上面迎娶
，是老婆外家人送上門(mén)的
。
這彩禮對(duì)天子的老丈人來(lái)說(shuō)，是一份真正的厚禮
。如在漢代
，僅黃金要送萬(wàn)斤以上。東漢桓帝劉志娶權(quán)臣梁冀的閨女時(shí)
，照著孝惠天子納后的例子辦
，“聘黃金二萬(wàn)斤，納采鴈璧乘馬束帛
，一如舊典”
，禮金翻了一倍。實(shí)際上
，在完成“六禮”的每一個(gè)過(guò)程中
，天子家都要送彩禮。天子即便想多結(jié)幾次
，也是不是那么隨便的
，要花大價(jià)錢(qián)的。
明清兩朝天子結(jié)婚一般在坤寧宮舉行
。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮
，在明朝是皇后的寢宮
，清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為天子大婚時(shí)的洞房，西面五間則改為祭奠薩滿教的神堂
。清朝天子大婚娶老婆相當(dāng)隆重
，也極為講究。新娘子要從大清門(mén)抬進(jìn)來(lái)
，經(jīng)天安門(mén)
、午門(mén)，直至后宮
。而妃嬪進(jìn)宮
，只能走紫禁城后門(mén)神武門(mén)。
晚清貴為天后的慈禧太后
，也未能從走大清門(mén)
，這成了她心頭一生的痛。慈禧當(dāng)初僅是嬪妃
，1851年以秀女被選入宮
，號(hào)懿朱紫，因得咸豐天子寵幸
，1854年進(jìn)封為懿嬪
。固然母以子貴，親兒子載淳后來(lái)做了天子
，但也改不變了她與咸豐的婚史
。所以，后來(lái)
，兒媳婦阿魯特氏
，也就是同治的皇后，一句話--“奴才是從大清門(mén)抬進(jìn)來(lái)的”
，惹惱了慈禧太后
。同治死后不久
，慈禧便逼她自殺殉葬
。
天子的洞房比老百姓家的要高檔豪華多了
，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對(duì)聯(lián)的習(xí)俗
。洞房的主題也是大紅色
，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛
。床前會(huì)掛“百子帳”
，鋪上會(huì)放“百子被”，就是繡了100個(gè)神態(tài)各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也“多子多?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?div id="m50uktp" class="box-center"> 。隋唐時(shí)，天子的洞房鋪設(shè)地毯
，設(shè)置多重屏障
，龍鳳大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好
。
在清朝
，洞房一般設(shè)在坤寧宮的東暖閣，墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的
。洞房門(mén)前吊著一盞雙喜字大宮燈
，鎏金色的大紅門(mén)上有粘金瀝粉的雙喜字，門(mén)的上方為一草書(shū)的大“壽”字
，門(mén)旁墻上一長(zhǎng)幅對(duì)聯(lián)直落地面
。從坤寧宮正門(mén)進(jìn)入東暖閣的門(mén)口，以及洞房外東側(cè)過(guò)道里各豎立一座大紅鑲金色木影壁
，乃取帝后合巹和“開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜”之意
。
洞房?jī)?nèi)金玉珍寶，富麗堂皇
。東暖閣為敞兩間
，東面靠北墻為天子寶座，右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄
。前檐通連大炕一座
，炕兩邊為紫檀雕龍鳳，炕幾上有瓷瓶
、寶器等陳設(shè)，炕前左邊長(zhǎng)幾上陳設(shè)一對(duì)雙喜桌燈
。東暖閣內(nèi)西北角安放龍鳳喜床
，喜床上鋪著厚厚實(shí)實(shí)的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥，床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被
、喜枕
，其圖案優(yōu)美，繡工精細(xì)
，富貴無(wú)比
。床里墻上掛有一幅喜慶對(duì)聯(lián)，正中是一幅牡丹花卉圖
，靠墻放著一對(duì)百寶如意柜?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在故宮開(kāi)放了，有機(jī)會(huì)大家可以去看看這間天子的洞房。
天子的洞房自然是不能鬧的
，但禮節(jié)少不了
。那天子入洞房后，首先要做什么?在民間
，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐
，直奔主題。天子可不行
，得把全套的活動(dòng)進(jìn)行完畢才能共度良宵
。
據(jù)《新唐書(shū)·禮樂(lè)志八》(卷18)“天子納皇后”條的記載，唐帝
、后的大婚相當(dāng)復(fù)雜
，入洞房后先要祭拜神靈，向天
、地
、祖宗表達(dá)敬意。實(shí)際上
，這種祭拜活動(dòng)在進(jìn)洞房前就開(kāi)始祭了
，要入同牢席，婚后數(shù)天也都要進(jìn)行不同性質(zhì)的祭拜活動(dòng)
。在新房東房間的西窗下設(shè)有餐桌
，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩
、簋
、籃、俎
，這意思與民間“以后吃一鍋飯”是一個(gè)意思
。進(jìn)入洞房后的行祭拜活動(dòng)在行合巹(音jǐn)禮前進(jìn)行。這每祭一次
，新人便要一起吃一次飯
，這樣真的到了上床前肚子也飽了，不至于餓著肚子了
。由于飲了點(diǎn)酒
，還可以把雙方的情趣調(diào)節(jié)到位，也算是上床前的一種調(diào)情手段
。
所謂的“合巹禮”
，就是民間所謂的“喝交杯酒”?div id="d48novz" class="flower left">
！巴巍?div id="d48novz" class="flower left">
，就是夫妻兩人一起食用弄熟的犧畜內(nèi)
，如一頭小豬;“合巹”，本意是把破開(kāi)的瓠合為一體
，古時(shí)多用之盛酒
。把帝、后各自瓠內(nèi)的酒摻和到一起
，共飲
，即是“合巹”。這種交杯酒可不是現(xiàn)代婚禮上互飲對(duì)方的羽觴
，而是各自喝摻到一起的酒
，現(xiàn)在的喝交杯酒形式應(yīng)該是鬧新房的產(chǎn)物。
當(dāng)然
，行合巹禮后
，就是喝了交杯酒后，下面該干什么?但是天子當(dāng)新郎官
，那床可不能馬馬虎虎就上的
，要分先后的。唐朝天子納皇后入洞房是這樣上床的--尚儀北面跪
，奏稱：“禮畢
，興?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钡?div id="jfovm50" class="index-wrap">、后俱興。尚宮引天子入東房
，釋冕服
，御常服;尚宮引皇后入幄，脫服
。尚宮引天子入
。尚食徹饌，設(shè)于東房
，如初
。皇后從者馂天子之饌
，天子侍者馂皇后之饌。
從上面所記中可以看出
，喝了交杯后
，天子被侍寢的宮人帶到房間，脫下冕服
，換上便衣;皇后先被宮人引入帳內(nèi)
，宮人先將她的禮服脫了，這才把著便衣的天子引入內(nèi)，與皇后睡到一張床上
，共度花燭良宵
。
在清朝，天子大婚入洞房上床前講究更多
。清皇是滿族
，信仰薩滿教，但祭拜神靈也是少不了的
，如還要跨火盆什么的
。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭奠儀式
，由一名薩滿老婆子主持
。
皇后入洞房不久，天子亦身穿龍袍吉服
，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮
。揭去皇后頭上蓋巾后，天子與皇后同坐龍鳳喜床上
，內(nèi)務(wù)府女官在床上放置銅盆
，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻(xiàn)。這“子孫餑餑”是一種面食
，就是一種特制的小水餃
。
又設(shè)坐褥和宴桌，公主
、女官恭請(qǐng)帝
、后相對(duì)而坐，由福晉四人恭侍合巹宴
。合巹宴上
，帝、后對(duì)飲交杯酒
。這時(shí)殿外窗前
，有結(jié)發(fā)侍衛(wèi)夫婦用滿語(yǔ)唱《交祝歌》。合巹禮成
，然后坐帳
。晚上，內(nèi)務(wù)府女官
、福晉等侍候帝
、后吃長(zhǎng)壽面。面吃完了
，下面的事情就不用說(shuō)了
，享受男女魚(yú)水之光樂(lè)了
。
有的人會(huì)問(wèn)，民間新郎新娘進(jìn)洞房有“壓箱底”看
，天子入洞房要不要學(xué)點(diǎn)性知識(shí)啊
，或是由太監(jiān)在旁邊進(jìn)行性生活指導(dǎo)?這就多慮了。過(guò)去天子一般在16歲時(shí)進(jìn)行大婚
，而在此之前
，一般在14歲時(shí)，甚至更早的時(shí)候便進(jìn)行“性教育”了
，由成年的富有經(jīng)驗(yàn)的宮女給小天子或是太子當(dāng)性實(shí)習(xí)老師
。后宮中的司儀、司門(mén)
、司寢
、司帳四種稱謂的宮女，就是天子的性實(shí)習(xí)老師
，專供其臨御
，當(dāng)然，這些“老師”都是有工資的
，每月拿俸祿
，一般宮女是輪不上這樣“好事”的。
中國(guó)歷史上的最愚天子晉惠帝司馬衷
，結(jié)婚也最早了
，13歲時(shí)便舉行大婚。其父晉武帝司馬炎知子性愚
，派后宮秀士謝玖給他性進(jìn)行啟蒙
。謝指導(dǎo)到位，竟然司馬衷一炮打響
，把謝玖弄懷孕了
，司馬衷本人還蒙在鼓里呢。連蠢天子婚前性教育都如此成功
，智力發(fā)育正常的天子根本就不用教
，別愁洞房?jī)?nèi)不懂了。
不過(guò)
，需要說(shuō)明的是
，不少天子都是結(jié)過(guò)婚才當(dāng)天子的，便辦不了大婚
。如清皇共有10人
，但只有順治、康熙
、同治
、光緒四位天子在位時(shí)舉辦過(guò)大婚。
洞房花燭夜
，久早逢甘雨
，他鄉(xiāng)遇故知，此乃人生三大樂(lè)事也
。但對(duì)天子而言
，大婚往往是一種政治婚姻，有時(shí)很痛苦
，也很無(wú)奈
，只能以冷落皇后排解苦悶，難以體會(huì)到洞房花燭夜的愉樂(lè)
。天子皇后日常并不住在一起
，但清宮有規(guī)定，大婚后天子皇后應(yīng)在坤寧宮東暖閣住滿一個(gè)月
，倆人才能回各自己的寢宮
。
但清皇中真正住滿一月的只有康熙一人。同治住2天
、光緒住6天
。末帝宣統(tǒng)溥義退位后才舉行的，但也是在宮里舉辦的
，與天子大婚無(wú)異
。但他當(dāng)晚便移居養(yǎng)心殿的體順堂，說(shuō)洞房不習(xí)慣
。清皇中
，在洞房最難過(guò)確當(dāng)是光緒天子，他在洞房?jī)?nèi)心事重重
，根本不想與皇后
，也是她的表姐隆裕上床。據(jù)說(shuō)最后他趴在隆裕的懷里號(hào)啕大哭
，表示只能永遠(yuǎn)敬重她
，大婚以后好長(zhǎng)時(shí)間光緒不跟隆裕皇后同床
。原來(lái)光緒最愛(ài)的珍妃
，但慈禧逼著他娶了表姐。
唐朝后宮中的皇后和妃子是怎樣排序伺候皇帝的?
唐朝是個(gè)很人性化的王朝
，這一點(diǎn)在對(duì)待女性的問(wèn)題上表現(xiàn)的尤為突出
。在婚姻上，她們?nèi)绻X(jué)得生活不夠美滿
，可以主動(dòng)提出離婚
，甚至可以協(xié)議離婚;在著裝上
，她們想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部
，要多開(kāi)放有多開(kāi)放
。
民間的女子尚且如此，宮里的女子的待遇就更不一般了
。譬如在唐中宗的時(shí)候
，皇帝的妃子可以在宮外建宅子自個(gè)兒?jiǎn)巫。慊ㄥX(qián)有零花錢(qián)
，要仆人有仆人
，而不必住在皇宮里面天天伺候皇帝。這里特別值得一提的是唐朝的后宮侍寢制度
，無(wú)論是時(shí)間安排
，還是人員選擇，都堪稱人性化的典范
。
唐朝的大明宮規(guī)模巨大
，是明清紫禁城的三倍。地方大了
，里面的人自然就會(huì)多
，別的朝代是“后宮佳麗三千人”，唐朝的后宮人數(shù)達(dá)到了驚人的佳麗數(shù)萬(wàn)
。為了管理如此龐大的“娘子軍”
，唐朝統(tǒng)治者實(shí)行了品級(jí)制，一共八級(jí)
，與官員的管理模式異曲同工
。皇后貴為國(guó)母
，與皇帝一樣獨(dú)一無(wú)二
，無(wú)需劃入品級(jí)制度，至于其他妃嬪等級(jí)如下：
正一品為夫人
，包括：貴妃
，淑妃，德妃
，賢妃四類;
正二品為九嬪
，包括：昭儀，昭容
，昭媛
，修儀，修容，修媛
，充儀
，充容，充媛;
正三品為婕妤
，正四品為美人
，正五品為才人，這三個(gè)等級(jí)人數(shù)均為九人
，合在一起統(tǒng)稱二十七世婦;
正六品為寶林，正七品為御女
，正八品為彩女
，這三個(gè)品級(jí)的人數(shù)均為二十七人，合稱八十一御妻
。
根據(jù)品級(jí)的不同
，各級(jí)宮妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等級(jí)的人
，相當(dāng)于宰相級(jí)別的人
，服侍她們的人包括數(shù)目龐大的隨侍女官，宮女
，針黹婦
，雜役等等，加上負(fù)責(zé)后宮炊事用度的宮女
，比一個(gè)宰相府的人還要多
。另外，還有一些工作是宮女們不能勝任的
，于是就出現(xiàn)了由太監(jiān)們充當(dāng)勞力的如下機(jī)構(gòu)：
掖庭局：主要負(fù)責(zé)掌握后宮簿籍;
奚宮局：負(fù)責(zé)管理后宮的疾病以及死亡;
內(nèi)仆局：這個(gè)機(jī)構(gòu)比較有趣
，主要負(fù)責(zé)后宮的照明系統(tǒng)，當(dāng)時(shí)的照明用具是蠟燭
，所以他們就負(fù)責(zé)管蠟;
宮闈局：這個(gè)是最忙的部門(mén)
，大致相當(dāng)于今天的秘書(shū)處，事無(wú)巨細(xì)
，全要操心
，包括有掌扇、給使等等職務(wù);
內(nèi)宮局：類似于今天的財(cái)務(wù)部門(mén)
，負(fù)責(zé)倉(cāng)庫(kù)及出納
。
除了這五大局外，為了把這些美女們養(yǎng)得白白胖胖的
，皇宮里還設(shè)置了內(nèi)侍省
，共有內(nèi)侍(長(zhǎng)官)四人，內(nèi)常侍六人
，內(nèi)謁者
，監(jiān)六人
，內(nèi)給事八人，謁者十二人
，典引十八人
，寺伯二人及寺人二人。他們作為太監(jiān)的管理機(jī)構(gòu)
，負(fù)責(zé)培訓(xùn)
、考核宦官，保證向后妃們提供一流的服務(wù)
。
太監(jiān)宮女們伺候后妃
，后妃則伺候皇帝。她們的伺候時(shí)間集中在晚上
，為了體現(xiàn)人人有份
，又兼顧尊卑有別，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的陰晴圓缺來(lái)安排的：每個(gè)月的前十五天
，月亮越來(lái)越圓
，而后十五天則漸漸變?nèi)保阅?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，初一到十五就由地位低的御妻一直輪到最高的皇后
，而十六到月底前則反過(guò)來(lái)由地位高的輪到低的。其中
，皇后的福氣最好
，可以在十五、十六獨(dú)占皇帝兩天
。而數(shù)量最多的八十一個(gè)御妻只能在每月二十二到三十的這九天里
，每九個(gè)人共同伺候皇帝一夜?div id="jfovm50" class="index-wrap">？蓱z的皇帝們白天忙政務(wù)
，晚上忙御婦，一夜九人
，而且要連續(xù)九天
，那種痛苦是常人很難體會(huì)的。不過(guò)這也正體現(xiàn)了唐朝的人性化
，試想在清朝
，皇帝可以根據(jù)自己的喜好，隨意翻牌子
，如果他看不上的女人
，一輩子都等不到見(jiàn)面的一天。有清一代，不知道多少女子在皇宮里守了一輩子活寡
。而唐朝的輪崗侍寢制則取消了皇帝的選擇權(quán)
，使每一個(gè)女子都有機(jī)會(huì)得到溫存，不管皇帝本人愿不愿意
。男女平等的思想在這里得到了一定程度的體現(xiàn)
，也這正是由于這種思想的長(zhǎng)期培育，所以武則天成就帝業(yè)才變得相對(duì)容易
。
洞房前需進(jìn)行裸身體檢
能進(jìn)入后宮給皇帝當(dāng)妃子的女人并不多
。皇帝有權(quán)精選全國(guó)女孩中的精華入宮為其服務(wù)
。被選中的女孩入宮前都要接受?chē)?yán)格的身體檢查
。皇家會(huì)對(duì)其年齡
、生理、心理等各方面情況進(jìn)行了解
、測(cè)試
。
體檢時(shí)，每一道程序都十分仔細(xì)
。容貌嬌好
，身材秀長(zhǎng)，生理上更容不得有半點(diǎn)瑕疵
，即便皮膚上長(zhǎng)了一顆小黑痣
，都會(huì)被淘汰掉。對(duì)采選進(jìn)宮的女子
，首先在年齡上有明確的要求
。東漢時(shí)要求，13歲以上
，20歲以下
。
但各朝要求不盡一致。三國(guó)時(shí)吳主孫皓要求
，“十五六歲簡(jiǎn)閱”;南北朝時(shí)北齊要求年14歲以上
，20歲以下;明太祖朱元璋時(shí)則要求15歲以上，20歲以下
，最小不能低于13歲
。一般說(shuō)來(lái)，13歲以上是女孩子月經(jīng)初潮前后
，正是花季年齡
，這個(gè)年齡段的女孩符合皇帝的心態(tài)。
也有把采選女孩的年齡下限定在11歲的，明世宗朱厚熜便干過(guò)這種事情
。雖有朱元璋的“15歲以上”祖令限制
，但是變態(tài)的朱厚熜根本不考慮?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睹鲿?huì)要》記載
，明穆宗朱載垕在隆慶三年(公元1569年)便選300名13歲至16歲民間淑女進(jìn)宮，這還算正常的
。
朱載垕的前任
、明世宗朱厚熜則征選11歲至16歲淑女入宮，而且選過(guò)多次
。據(jù)說(shuō)
，朱厚熜是聽(tīng)信道士之言，目的是采女孩初潮時(shí)經(jīng)血煉制壯陽(yáng)丹服用
。有的女孩未到自然來(lái)月經(jīng)的時(shí)候
，便施催經(jīng)術(shù)，強(qiáng)行采經(jīng)血
。
需要說(shuō)明的是
，采選宮妃是大面積的。但具體到個(gè)別的現(xiàn)象
，年齡則不必考慮
。只要有姿色的，皇帝看上的
，連寡婦都可選入后宮
。如對(duì)接收、籍沒(méi)而來(lái)的宮妃
，就不會(huì)有年齡的限制
，“情人眼里出西施”，只要皇帝喜歡就行
。
很顯然
，采選時(shí)對(duì)女孩的年齡要求，僅是最基本的條件
，但不是主要條件
。容貌和人品才是評(píng)判的兩個(gè)主要尺度。容貌指的是生理?xiàng)l件
，而人品則是主觀的東西
。通常情況下，皇帝對(duì)妃子的生理?xiàng)l件特別在意
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；实鄣腻舆M(jìn)宮要不要體檢?答案當(dāng)然是肯定的
