原文標題:中國吃人往事:元朝姐妹鑿腦漿熬藥為父治病(1)
本文摘自《中外期刊文萃》2005年第7期，作者：李敖
，原題：《吃人》 你一定看過中國的一部小說《水滸傳》
，《水滸傳》第二十七回是--“母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青” 這回里的“母夜叉”是指孫二娘
，她開了一家黑店
，“……蓋些草屋，賣酒為生
。實是只等客商過往
，有那人眼的，便把些蒙汗藥與他
，吃了便死
，將大塊好肉切做黃牛肉賣，零碎小肉做餡子包饅頭
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！?在第三十二回里，你又可以看到宋江被強盜抓住后
，強盜王矮虎大叫說：“孩兒們……快動手
，取下這牛子（指宋江）心肝來，造三份醒酒酸辣湯來
！” 在第四十三回里
，你又可看到“黑旋風”李逵在殺掉“假黑旋風”李鬼以后，“三升米飯早熟了
，只沒菜蔬下飯
。李逵盛飯來，吃了一回
，看著自笑道：’好癡漢
！放著好肉在面前，卻不會吃
！’拔出腰刀
，便去李鬼腿上割下兩塊肉來，把些水洗凈了
，灶里抓些炭火來便燒
，一面燒一面吃?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?這個吃人肉的李逵
，早在《水滸傳》第四十回里，就吃了人肉了：“只見黑旋風李逵跳起身來
，說道：’我與哥哥動手割這廝
！我看他肥胖了，倒好燒吃
！’晁蓋道：’說得是
。’教--’取把尖刀來
，就討盆炭火來
，細細地割這廝
，燒來下酒，與我賢弟消這怨氣
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！铄幽闷鸺獾叮粗S文炳
，笑道：’你這廝在蔡九知府后堂且會說黃道黑
，撥置害人，無中生有
，攛掇他
！今日你要快死，老爺卻要你慢死
！’便把尖刀先從腿上割起
。揀好的，就當面炭火上炙來下酒
。割一塊
，炙一塊。無片時
，割了黃文炳，李逵方才把刀割開胸膛
，取出心肝
，把來與眾頭領做醒酒湯?div id="4qifd00" class="flower right">
！?另一種等于吃人肉的
，是用人肉來祭死人。如《水滸傳》第二十六回
，武松對他哥哥武大郎
，“將兩顆人頭供養(yǎng)在靈前”；第六十八回“將史文恭剖腹剜心
，享祭晁蓋”等
，都屬這一類。 上面這些吃人肉的故事
，有的原因是經濟的（像賣人肉的孫二娘）
，有的是饑餓的（像吃李鬼的李逵），有的是嗜好的（像要吃宋江肉的王矮虎）
，有的是仇恨的（像以人頭祭死人）
。吃人肉的原因，各有不同
，惟一相同的是：人不但吃動物的肉
，還要吃人的肉
；不但動物吃人，人也吃人
。 吃人肉的事
，經濟的和饑餓的兩種原因，本來很接近
。以漢朝為例
，單就《漢書》《后漢書》《資治通鑒》里，我們就可看到這些嚇人的記錄： 一
、漢高祖二年（紀元前二○五）--“人相食
，死者過半?div id="d48novz" class="flower left">
！?二
、漢武帝建元三年（紀元前一三八）--“河水溢于平原，大饑
，人相食
。” 三
、漢元帝初元元年（紀元前四八）--“關東郡國十一大水
，饑，或人相食
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！?四、漢成帝永始二年（紀元前一五）--“梁國平原郡……人相食
?div id="d48novz" class="flower left">
！?五、王莽天鳳元年（紀元一四）--“緣邊大饑
，人相食
。” 六
、漢光武帝建武元年（紀元二五）--“民饑餓
，相食?div id="4qifd00" class="flower right">
！?七
、漢靈帝建寧三年（紀元一七O）--“河內人婦食夫，河南人夫食婦
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?八、漢獻帝建安二年《紀元一九七）--“江淮間民相食
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?上面隨手所舉的例子
，都是中國人吃人的歷史。這些殘忍現(xiàn)象的發(fā)生
，主要的原因是荒年
。還有一些人為的因素，最明顯的
，就是戰(zhàn)爭
。 唐朝“安史之亂”，張巡
、許遠的部隊
，被安祿山的軍隊包圍在睢陽。后來因為被包圍得太久了
，東西都吃光了
，戰(zhàn)馬、老鼠
、麻雀等等都吃光了
。于是大家互相換小孩子來吃（不忍吃自己的，所以互換）
。小孩子吃光了
，張巡竟把他的姨太太殺掉。 于是
，從吃張巡的姨太太開始
，大家又拼命吃女人。女人吃光了
，又吃男人。全睢陽城一共有六萬人
，最后被安祿山攻破的時候
，只剩下幾百人了。 又如唐朝僖宗的時候（紀元八八六）
，楊行密圍住廣陵城（現(xiàn)在的揚州）
，一圍就是半年。城里的人都餓得吃不消了
。軍隊公開抓人來賣
，捆起來，像殺豬一樣的殺了吃肉
。這又是一個殘忍的例子
。 像這一類的例子，還多著呢
！ 唐朝昭宗天復二年（紀元九○二）
，鳳翔城被朱全忠所圍
，城里公開賣起人肉來。人肉的價錢不如狗肉
，狗肉每斤五百錢
，人肉每斤只一百錢。宋朝高宗紹興三年（紀元一一三三）
，杭州也有吃人肉的場面
，同時還有了稱呼：瘦的男女叫“饒把火”；女孩子叫“下羹羊”
，小朋友叫“和骨爛”
，這些被吃的人，統(tǒng)一被稱做“兩腳羊”
。 清朝仁宗嘉慶六年（紀元一八○一）
，四川人羅思舉的部隊缺糧，于是開始吃俘虜
，一共吃了3500多人
！ 上面最后一個例子是指吃敵人的肉。在歷史上
，這種情形也很多
。 漢朝王莽被殺，幾十個人搶著吃他
。 梁朝侯景死了
，身體也被老百姓分吃。侯景的參謀王偉
，也被公開烹掉
，再被老百姓分著吃了。 隋朝煬帝把叛臣斛斯政烹死
，把肉分給百官吃
。 隋朝關西地方的薛仁杲，恨庾立不肯投降
，把庾立放在火上割掉
，肉分給軍人吃。（庾立是文學家庾信的兒子
。） 明朝武宗時候的太監(jiān)劉瑾（國劇《法門寺》中的主角）
，被殺的時候，老百姓恨他已極
，竟花錢買他的肉來吃
。 這些都是因仇恨而吃人肉的例子。 還有一種是嗜好性的
，這些都是極殘忍的壞蛋
。例如唐朝的大盜朱粲
，就是個吃人精。他專門烹吃小孩子
，也吃女人
。他竟說：“食之美者，寧過于人肉乎
！”他的感覺是：天下最好吃的東西
，就是人的肉！ 除了上面各種吃人肉的情形外
，另有一種特殊的例子
，就是為了治病的理由。原來在中國的傳統(tǒng)里
，有一種迷信
，叫做“割股救親”，就是認為在一個人生病的時候
，若想病好
，非得吃病人自己親人的肉不可，這種認為人肉可以治病的迷信
，是唐朝開始的
。唐朝有一個叫陳藏器的，寫了一本醫(yī)書叫《本草拾遺》
，里頭指出人肉可以治病
。此后慢慢流傳的結果，一般傻乎乎的小百姓也就真的相信起來
，在爸爸媽媽公公婆婆生病的時候
，就會有孝子孝媳們出來，用刀“割股”（割大腿上的肉）
，妄想用自己身上的肉
，可以對親人的病，有一點幫助
。他們的用心是好的，可是卻是蠢的
。 歷史上關于割股治病的事
，舉不勝舉。宋朝就有朱云孫的太太劉氏
，她的婆婆第一次生病的時候
，由她的丈夫割股；第二次生病的時候
，就由她自己割股了
。在《宋史》里頭
，她是“孝婦”。
接著在元朝 ，也有這一類的例子
。《元史》就記載著河南的秦氏姐妹
，為了替爸爸治病
，姐姐竟鑿出自己的腦漿，妹妹也割下大腿的肉
。腦漿是用來熬藥
，大腿肉是用來煮粥，你說這種行為蠢不蠢
？ 元朝還有割肋肉來為親人治病的例子
。割肋肉的人名叫胡伴侶，為了治爸爸的病
，才這樣做的
。這種行為，還特別得到政府的獎勵
，你說這種政府蠢不蠢
？（當時政府的獎勵，除了榮譽獎以外
，還給絹五匹
，羊兩頭，田一頃
。） 割股的行為
，雖然動機是“孝”，但是跟中國傳統(tǒng)的“孝”的觀念比起來
，卻是沖突的
。中國傳統(tǒng)的“孝”的觀念是：一個人的身體、頭發(fā)
、皮膚
，都是爸爸媽媽傳給他的，他不能也不敢毀了它們
。這種行為的最有名代表人是曾參（曾子）
。曾子臨死以前，還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把自己全身檢查了一番
，發(fā)現(xiàn)沒短少什么
，沒毀壞什么，才覺得對得起自己的爸爸媽媽，才放心地死去
。還有一個例子是三國時候的一個將軍
，傳說他在作戰(zhàn)時候，眼睛被一支箭射中了
，他趕快一拔
，眼珠子都被拔了出來。他當時大叫說：“身體是爸爸媽媽給的
，不能丟掉
，所以這顆眼珠子，我把它吃到肚里去
！”說著
，就吃下去了。 上面這種割股的例子
，有的不僅限于為親人治病
，有的竟還有政治作用在內，因而間接影響了歷史
。春秋時候
，晉文公在外面逃亡，他的大臣介之推
，就割過大腿上的肉
，給晉文公吃。另一個最富有政治作用的例子
，是清朝的西太后
。西太后就是慈禧太后，她雖是咸豐皇帝的老婆
，但不是大老婆
，大老婆是慈安太后。傳說咸豐皇帝臨死前
，怕慈安被慈禧欺負
，特別給慈安一個密令，內容說如果慈禧欺負人
，就可以把她宰掉
。咸豐皇帝死后，慈禧對慈安非常尊敬
，目的就是要騙慈安
，使慈安毀掉那個密令。有一天慈安病了
，慈禧竟在胳膊上割下一塊肉來熬藥，送給慈安吃
。慈安很感動
，認為慈禧簡直是她的親姐妹
，對親姐妹，還要密令干嗎
？決定把密令燒掉
。誰想到慈安把密令一燒，慈禧再也不買她的賬了
，再也不聽話了
。后來傳說慈安的暴斃，還是被慈禧下毒的
。說來說去
，這一切，都是當時吃人肉惹來的麻煩
。 總之
，吃人肉，不管是什么理由
，都是一件荒唐的事情
，真沒想到這種荒唐的事情，竟在中國歷史上
，有著那么多血淋淋的記錄?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在人唱《滿江紅》，唱到“壯志饑餐胡虜肉
，笑談渴飲匈奴血”
，竟然洋洋自得，大概是傳統(tǒng)老毛病的發(fā)作吧
？不然的話
，怎么這樣莫名其妙？
本文摘自《中外期刊文萃》2005年第7期，作者：李敖，原題：《吃人》 你一定看過中國的一部小說《水滸傳》，《水滸傳》第二十七回是--“母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青” 這回里的“母夜叉”是指孫二娘
，她開了一家黑店
，“……蓋些草屋，賣酒為生
。實是只等客商過往
，有那人眼的，便把些蒙汗藥與他
，吃了便死
，將大塊好肉切做黃牛肉賣，零碎小肉做餡子包饅頭?div id="d48novz" class="flower left">
！?在第三十二回里
，你又可以看到宋江被強盜抓住后，強盜王矮虎大叫說：“孩兒們……快動手
，取下這牛子（指宋江）心肝來
，造三份醒酒酸辣湯來！” 在第四十三回里
，你又可看到“黑旋風”李逵在殺掉“假黑旋風”李鬼以后
，“三升米飯早熟了，只沒菜蔬下飯
。李逵盛飯來
，吃了一回，看著自笑道：’好癡漢
！放著好肉在面前
，卻不會吃！’拔出腰刀
，便去李鬼腿上割下兩塊肉來
，把些水洗凈了，灶里抓些炭火來便燒
，一面燒一面吃
。” 這個吃人肉的李逵
，早在《水滸傳》第四十回里
，就吃了人肉了：“只見黑旋風李逵跳起身來，說道：’我與哥哥動手割這廝
！我看他肥胖了
，倒好燒吃！’晁蓋道：’說得是
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，細細地割這廝
，燒來下酒，與我賢弟消這怨氣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！铄幽闷鸺獾叮粗S文炳
，笑道：’你這廝在蔡九知府后堂且會說黃道黑
，撥置害人
，無中生有，攛掇他
！今日你要快死
，老爺卻要你慢死！’便把尖刀先從腿上割起
。揀好的，就當面炭火上炙來下酒
。割一塊
，炙一塊。無片時
，割了黃文炳
，李逵方才把刀割開胸膛，取出心肝
，把來與眾頭領做醒酒湯
。” 另一種等于吃人肉的
，是用人肉來祭死人
。如《水滸傳》第二十六回，武松對他哥哥武大郎
，“將兩顆人頭供養(yǎng)在靈前”
；第六十八回“將史文恭剖腹剜心，享祭晁蓋”等
，都屬這一類
。 上面這些吃人肉的故事，有的原因是經濟的（像賣人肉的孫二娘）
，有的是饑餓的（像吃李鬼的李逵）
，有的是嗜好的（像要吃宋江肉的王矮虎），有的是仇恨的（像以人頭祭死人）
。吃人肉的原因
，各有不同，惟一相同的是：人不但吃動物的肉
，還要吃人的肉
；不但動物吃人，人也吃人
。 吃人肉的事
，經濟的和饑餓的兩種原因，本來很接近
。以漢朝為例
，單就《漢書》《后漢書》《資治通鑒》里
，我們就可看到這些嚇人的記錄： 一、漢高祖二年（紀元前二○五）--“人相食
，死者過半
。” 二
、漢武帝建元三年（紀元前一三八）--“河水溢于平原
，大饑，人相食
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，饑
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、漢成帝永始二年（紀元前一五）--“梁國平原郡……人相食?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?五
、王莽天鳳元年（紀元一四）--“緣邊大饑，人相食
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，相食
。” 七
、漢靈帝建寧三年（紀元一七O）--“河內人婦食夫
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、漢獻帝建安二年《紀元一九七）--“江淮間民相食?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?上面隨手所舉的例子
，都是中國人吃人的歷史。這些殘忍現(xiàn)象的發(fā)生
，主要的原因是荒年
。還有一些人為的因素，最明顯的
，就是戰(zhàn)爭
。 唐朝“安史之亂”
，張巡、許遠的部隊
，被安祿山的軍隊包圍在睢陽
。后來因為被包圍得太久了，東西都吃光了
，戰(zhàn)馬
、老鼠、麻雀等等都吃光了
。于是大家互相換小孩子來吃（不忍吃自己的
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