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    曹操與兒媳甄氏有私情?
    
        
    
            歷史典故
            2023-12-29 03:52:54
        
    

        
    
           
    關(guān)于曹操安葬的地點(diǎn)，后人也提出了不同的見解。一種說(shuō)法認(rèn)為
    ，曹操陵位于銅雀臺(tái)正南5公里的靈芝村。乾隆五十二年(1787年)寫成的《彰德府志》上就明確標(biāo)著
    ，魏武帝陵在靈芝村
    ，而在其南，緊鄰著甄后的朝陽(yáng)陵
    。
    甄后，即曹丕之妻甄文昭
    。她原為袁紹二兒子袁熙之妻
    。曹操打敗袁紹進(jìn)入鄴城后，曹丕捷足先登
    ，入袁府
    ，見其美貌絕倫
    ，遂納之為妻
    。后甄氏失寵，被曹丕賜死
    ，葬于鄴城
    。 
    曹操之墓為何與其兒媳墓連在一起呢?這中間還有些故事呢
    。原來(lái)
    ，曹操在攻打袁紹之前，早已聽說(shuō)了甄氏的美貌
    ，但其子曹丕捷足先登
    ，作為父親，怎能奪兒子之美呢?再說(shuō)
    ，曹操和袁紹同輩，若娶其兒媳為妻
    ，豈不貽笑于天下! 
    雖然甄氏被兒子娶走
    ，但做父親的還是念念不忘
    。曹操與甄氏的關(guān)系還真有些微妙，至于二人是否有私情
    ，不敢妄加斷語(yǔ)
    ，但從一些現(xiàn)象分析，似乎能找出點(diǎn)線索來(lái)
    。 
    《后漢書?孔融傳》中寫道:孔融系名門出身
    ，為孔子二十世孫，自少譽(yù)滿清流
    ，為人恃才傲物
    ，最后被曹操所殺。這其中最重要的原因是因?yàn)榭兹诮o曹操寫了一封信
    。在信中，他嘲笑曹丕納甄氏乃是“武王伐紂
    ，以妲己賜周公”
    。曹操未解其意，詢問之
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？兹诖鹪?“以今度之
    ，想當(dāng)然耳
    。”這“侮漫之辭”
    ，揭了曹操家丑
    ，因?yàn)椴懿僖幌蛞灾芪墓栽?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。曹操聽了這話
    ，認(rèn)為孔融是在講自己，所以盛怒之下
    ，孔融人頭落地
    。 
    還有一個(gè)根據(jù)
    ，即是曹丕的表現(xiàn)
    。曹丕娶甄氏時(shí)，是十分喜愛的
    ，但曹操一死
    ，馬上就冷落了她。據(jù)《魏書》記載
    ，甄氏對(duì)曹丕的新寵說(shuō)了一些不滿的話，曹丕知道了甚為震怒
    ，對(duì)其百般虐待
    ，最后又下詔書，賜之以毒酒，令她自殺
    。甄氏不喝毒酒，曹丕的新寵妃子郭氏就用糠塞于其口
    ，趁其喘息之時(shí)
    ，強(qiáng)行灌下毒酒，將其害死
    。另外，曹操死后
    ，曹丕將其父的妃嬪全部召來(lái)
    ，供自己玩樂。一次曹丕生病了
    ，其母卞太后前去看望
    。她掀起門簾一看
    ，見曹丕床側(cè)坐著的女子都是曹操生前的貼心宮妃
    。太后驚奇地問:“這些人何時(shí)被召到你房中來(lái)的?”曹丕回答:“父親剛死，我就召她們來(lái)了
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！闭f(shuō)話時(shí)臉上毫無(wú)羞愧之色
    。卞太后見此情形
    ，氣憤地說(shuō):“你這樣做，死了連狗鼠都不吃你!” 
    從這兩點(diǎn)看
      ，曹操似乎與甄氏有曖昧之情
      ，所以才導(dǎo)致了孔融之死和曹丕的報(bào)復(fù)
      。也許
      ，正是因?yàn)椴懿俚倪@段丑事，清朝的學(xué)究們才故意將兩個(gè)人的墳?zāi)估L制在了一起
      。當(dāng)然
      ，這僅僅是一種大膽的假設(shè)
      ，并無(wú)事實(shí)根據(jù)
      。 
    關(guān)于曹操安葬的地點(diǎn)，后人也提出了不同的見解
    。一種說(shuō)法認(rèn)為
    ，曹操陵位于銅雀臺(tái)正南5公里的靈芝村。乾隆五十二年(1787年)寫成的《彰德府志》上就明確標(biāo)著
    ，魏武帝陵在靈芝村
    ，而在其南，緊鄰著甄后的朝陽(yáng)陵
    。
    甄后
    ，即曹丕之妻甄文昭。她原為袁紹二兒子袁熙之妻
    。曹操打敗袁紹進(jìn)入鄴城后
    ，曹丕捷足先登，入袁府
    ，見其美貌絕倫
    ，遂納之為妻。后甄氏失寵
    ，被曹丕賜死
    ，葬于鄴城。 
    曹操之墓為何與其兒媳墓連在一起呢?這中間還有些故事呢
    。原來(lái)，曹操在攻打袁紹之前
    ，早已聽說(shuō)了甄氏的美貌
    ，但其子曹丕捷足先登，作為父親
    ，怎能奪兒子之美呢?再說(shuō)
    ，曹操和袁紹同輩，若娶其兒媳為妻
      ，豈不貽笑于天下! 
    雖然甄氏被兒子娶走，但做父親的還是念念不忘
      。曹操與甄氏的關(guān)系還真有些微妙
      ，至于二人是否有私情，不敢妄加斷語(yǔ)
      ，但從一些現(xiàn)象分析，似乎能找出點(diǎn)線索來(lái)
      。 
    《后漢書?孔融傳》中寫道:孔融系名門出身
      ，為孔子二十世孫，自少譽(yù)滿清流
      ，為人恃才傲物
      ，最后被曹操所殺。這其中最重要的原因是因?yàn)榭兹诮o曹操寫了一封信
      。在信中
      ，他嘲笑曹丕納甄氏乃是“武王伐紂，以妲己賜周公”
      。曹操未解其意
      ，詢問之
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？兹诖鹪?“以今度之，想當(dāng)然耳
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@“侮漫之辭”
      ，揭了曹操家丑
    ，因?yàn)椴懿僖幌蛞灾芪墓栽偂２懿俾犃诉@話
    ，認(rèn)為孔融是在講自己
    ，所以盛怒之下
    ，孔融人頭落地
    。 
    還有一個(gè)根據(jù)，即是曹丕的表現(xiàn)
    。曹丕娶甄氏時(shí)
    ，是十分喜愛的，但曹操一死
    ，馬上就冷落了她。據(jù)《魏書》記載
    ，甄氏對(duì)曹丕的新寵說(shuō)了一些不滿的話
    ，曹丕知道了甚為震怒，對(duì)其百般虐待
    ，最后又下詔書
    ，賜之以毒酒
    ，令她自殺
    。甄氏不喝毒酒，曹丕的新寵妃子郭氏就用糠塞于其口
    ，趁其喘息之時(shí)
    ，強(qiáng)行灌下毒酒，將其害死
    。另外
    ，曹操死后，曹丕將其父的妃嬪全部召來(lái)
      ，供自己玩樂
      。一次曹丕生病了
      ，其母卞太后前去看望。她掀起門簾一看
      ，見曹丕床側(cè)坐著的女子都是曹操生前的貼心宮妃
      。太后驚奇地問:“這些人何時(shí)被召到你房中來(lái)的?”曹丕回答:“父親剛死，我就召她們來(lái)了
    。”說(shuō)話時(shí)臉上毫無(wú)羞愧之色
    。卞太后見此情形
    ，氣憤地說(shuō):“你這樣做，死了連狗鼠都不吃你!” 
    從這兩點(diǎn)看
    ，曹操似乎與甄氏有曖昧之情
    ，所以才導(dǎo)致了孔融之死和曹丕的報(bào)復(fù)
    。也許
    ，正是因?yàn)椴懿俚倪@段丑事，清朝的學(xué)究們才故意將兩個(gè)人的墳?zāi)估L制在了一起
    。當(dāng)然
    ，這僅僅是一種大膽的假設(shè)，并無(wú)事實(shí)根據(jù)
    。 
    另一種說(shuō)法認(rèn)為，曹操陵在其故里譙縣的“曹家孤堆”
    。 
    1991年第5期《風(fēng)景名勝》雜志上刊載了一篇題為《魏武故里話曹操》的文章
    。文章認(rèn)為，曹家孤堆即是曹操陵
    ，其理由有三: 其一
    ，《魏書?文帝紀(jì)》載:“甲午(220年)
    ，軍治于譙
    ，大饗六軍及譙父老百姓于邑東
    。”《亳州志》載:“父帝幸譙
    ，大饗父老
    ，立壇于故宅前
    ，樹碑曰大饗之碑
    。”曹操死于該年正月
    ，二日入葬
    ，如果是葬于鄴城的話，那曹丕(魏文帝)為何不去鄴而返故里
    ？說(shuō)明曹丕此行目的是為了紀(jì)念其父曹操
    。 
    其二，《魏書》還說(shuō):“丙申
    ，親祠譙陵
    。”譙陵就是曹氏孤堆
    ，位于城東20公里處。曹操31歲時(shí)曾返鄉(xiāng)在此建筑了精舍
    ，而曹丕也于187年生于此處
    。所以曹丕祠譙陵，其意有二
    ，一不忘所生之地
    ，二祭先王之陵
    。 
    其三
    ，亳州有龐大的曹操宗族墓群，其中包括曹操祖父曹騰墓
    ，其父曹嵩墓等
    ，曹操長(zhǎng)女曹憲墓也在此處發(fā)現(xiàn)，綜上可知
    ，曹操之陵亦當(dāng)在此。 
    但是這種說(shuō)法紕漏甚多
    。其中一個(gè)明顯的錯(cuò)誤是
    ，把曹丕的幾次祭祀作為證明曹操之陵在亳州的證據(jù)。其實(shí)
    ，歷代皇帝的祭祀
    ，并不見得只是祭父，更多的是祭祖
    ，如明太祖朱元璋做了皇帝后
    ，派懂得風(fēng)水的大官到其出生地泗州選址，為其高祖
    、曾祖
    、祖父造陵，所以曹丕之于祠譙
    ，只是一種祭拜祖先的活動(dòng)，并不能證明曹操墓即在此處
    。至于曹家祖墳在此
    ，曹操之墓也必在此的說(shuō)法就更顯得蒼白無(wú)力了
    。 
    面對(duì)“曹墓不知何處去”的尷尬局面
    ，后人不由得發(fā)出了“生前欺天
    ，死后欺人”的感嘆
    ，而對(duì)曹操為人之奸詐也有了更為深入的認(rèn)識(shí)。其實(shí)
    ，這只是問題的一個(gè)方面
    。從另一角度看，曹操一生節(jié)儉
    ，力主并親身實(shí)踐“薄葬”，這在歷史上無(wú)疑是具有積極意義的
    。曹操所處的時(shí)代
    ，戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩
    ，其采用隱秘的辦法處置后事
    ，也是迫不得已
    。而且這種辦法
    ，不僅保護(hù)了自己，也使諸多的盜墓賊無(wú)從下手
    ，一次次徒勞無(wú)功
    ，從這個(gè)意義上講，曹操又是十分明智的
    。 
    從曹操入葬至今
    ，時(shí)光已流逝了一千多年，曹操的真正陵寢還沒有找到蹤跡
    ，也許人們是永遠(yuǎn)找不著了
    。 
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    洗澡對(duì)于人生來(lái)說(shuō)是再平常不過(guò)的事
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