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      《天命》白蓮教史上極神秘復(fù)雜教主為何多是女性,

      話歷史 2023-12-29 04:56:45

      電視清裝劇《天命》

      ,故事主軸圍繞在嘉慶時期的和珅
      ,被賜死之前的二十八天的人和事,當(dāng)中加插了不少和珅與乾隆帝的往事
      。過重中出現(xiàn)白蓮教生事
      ,除了教主喬裝雜技團(tuán)員,計劃暗殺和珅外
      ,白蓮教也有劫刑車
      。白蓮教究竟在歷史上有沒有暗殺和珅?并未有相關(guān)記載
      ,但白蓮教在嘉慶年間起事,的確與清乾隆后期政府貪瀆風(fēng)氣敗壞
      ,各種社會矛盾激化有關(guān)

      白蓮教是唐、宋以來流傳于民間的一種秘密宗教結(jié)社

      ,淵源來自佛教的凈土
      ,北宋時期凈土念佛結(jié)社盛行,多稱白蓮社或蓮社
      。到了南宋時
      ,在凈土結(jié)社的基礎(chǔ)上創(chuàng)建新教門,稱白蓮宗,就是白蓮教

      在歷史上

      ,不少地下秘密宗教結(jié)社,教主大多為女性
      ,比如明末的龍門教
      ,為河北槁城劉米氏創(chuàng)辦
      ,創(chuàng)辦人為女性
      。明代嘉靖年間的黃天教創(chuàng)始人死后,傳給妻子
      ,之后再分別傳了三個女兒
      ,再傳給孫女,清一色女教主
      。到了明代永樂年間的白蓮教教頭唐賽兒
      ,也是女教主。

      由于中國民間宗教傳統(tǒng)

      ,中國巫術(shù)一般都以女性為主,這主要與女性母系社會進(jìn)化后
      ,神權(quán)雖然消失
      ,但女性神秘色彩仍未消弭有關(guān);加上眾多地下宗教結(jié)社的歷史形象
      ,故不少電視電影作品的白蓮教教主
      ,均以女性來飾演。

      在歷史上

      ,白蓮教被視為一種宗教概念
      ,是千多年來中國大地中各種「異端」
      、「左道」及「邪教」的混合體
      。教徒主要以燒香、誦偈
      ,信奉彌勒佛和明王
      。為了適應(yīng)下層百姓白天勞動的實況,白蓮教徒多是「夜聚曉散」
      。愿意入教的人不受任何限制
      ,不分貧富、性別
      、年齡
      ,男女老少只要愿意均可加入
      ,「男女雜處」。

      白蓮教作為跨越多個中國史上朝代的一個秘密民間宗教組織

      ,在元末明初
      、清乾隆嘉慶以及光緒年間均有「代表作」,為人所熟知的是元末民變紅巾軍領(lǐng)袖韓山童父子以及1898年山東義和團(tuán)扶清滅洋運動
      ,都有白蓮教的影子

      至于嘉慶年間的「川楚白蓮教起事」

      ,事緣指和珅帶頭貪瀆
      ,官僚大肆兼并土地,貪官污吏橫行
      ,激化各種社會矛盾
      ,河南、安徽
      、江西各地出現(xiàn)饑民
      。白蓮教由于宣揚彌勒佛未來會「改造世界」,「教中所獲資財
      ,悉以均分」,平均互助思想迅速流行
      ,以至從者日眾
      。乾隆六十年(公元1795年),湖北各地白蓮教首領(lǐng)約定起事敗露后
      ,政府大力打壓
      ,更激起教眾反抗。嘉慶于1796年即位不久
      ,宜都
      、枝江一帶的教眾首先起事。到了三月
      ,襄陽女子王聰兒、姚之富等人也起事
      。王聰兒以及姚之富
      ,在《天命》中均有登場。

      歷史上的「川楚白蓮教起事」

      ,到了嘉慶三年(公元1798年),除著襄陽白蓮教軍在湖北被包圍
      ,王聰兒
      、姚之富跳崖自殺后
      ,武裝逐步得以鎮(zhèn)壓。不過
      ,夢魘仍揮之不去,到了嘉慶十八年(公元1813年)
      ,守衛(wèi)森嚴(yán)的皇宮竟然遭白蓮教徒襲擊
      ,一直攻到養(yǎng)心殿,還差點兒攻進(jìn)后宮
      。即使嘉慶剛巧到外地視察
      ,避過一劫,但也因這年極為荒唐的事感到震驚不已

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