一枝流落去西川， 三分社稷傳兩代
。 ――《乾坤萬年歌》 前半句，透著強烈的三國演義人文觀念
，隱含著一個前提――與絕世英雄曹操相比，劉備才是正統(tǒng)
。天下江山本應(yīng)該是人家大耳朵劉玄德的
，可是讓曹阿瞞這廝給搶走了一大半…… 正統(tǒng)之分也就是好人、壞人之分
。小孩子看電視
，一定要先問清楚哪個是好人、哪個是壞人
。如果你說這部電視劇里沒有好人
、壞人之分，那么孩子的眼神就會非常困惑――沒有壞人
，他不知道應(yīng)該防范誰
；沒有好人，他就不知道應(yīng)該依從誰
。 兒童正是文明時代的野蠻人
，他們心智未開化，對外界環(huán)境了解不足
，思維中的未知范疇比較廣
，而未知就意味著危險和恐懼，所以他們一定要弄清楚誰是好人
、誰是壞人
，以保護自己。 相比兒童
，成年人對現(xiàn)實世界的觀察要充分得多
、理性得多。但如果這種觀察與認(rèn)知仍停留在原始思維階段
，那我們的表現(xiàn)就會與孩子別無二致
，反映在傳統(tǒng)文化中就是簡單的是非二分法、忠與奸的兩個極端性認(rèn)知
。國粹京劇之中
，人物一定要有忠奸之分，沒有也要有
，有忠奸對壘
，忠奸不兩立，冰炭不同爐
，并且還要將這種觀念直接體現(xiàn)在人物的外形上
，奸臣必然是大花臉，忠臣就一定得是滿臉正氣
。 陳壽一部《三國志》混雜在眾史書中很難引起人們的注意
，等羅貫中突發(fā)奇想以忠奸二分法將其修訂為小說體《三國演義》，就立即走紅大江南北
，就是因為這簡單分類方法正契合在我們傳統(tǒng)文化的脈門上
，最對我們脾胃。 說了這么多
，劉備到底是不是正統(tǒng)的呢
？ 他憑什么正統(tǒng)？就因為他姓劉
？那被他耍得淚流滿面的劉表和劉璋又該怎么說
？ 把劉備當(dāng)成正統(tǒng)，是最典型的家天下思維
；實際上
，劉備與曹操、孫權(quán)并無二致
，都是亂世的梟雄
。《世說新語》中有一段故事
，可以形象貼切地為我們提供一個劉備的歷史定位： 曹公謂裴潛曰：“卿昔與劉備共在荊州
，卿以備才如何？” 潛曰：“使居中國
，能亂人
，不能為治
。若乘邊守險，足為一方之主
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?曹操問裴潛：“你以前在荊州時與劉備共處，你看劉備的才能怎么樣
？”裴潛回答：“倘若劉備在中原
，只能擾亂人民，不能治理好
；如果在邊遠(yuǎn)險阻地方
，他足夠做一個獨當(dāng)一面的霸主?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笨磁釢摰脑?div id="jfovm50" class="index-wrap">，可知所謂的“治世之奸賊”，原來說的是我們善良的大耳朵
。 這個評價是什么意思呢
？ 意思是說：劉備這個人天生就是給人添麻煩的高手，把他放在中原
，他只會給人民群眾添麻煩
，還談何治理？把他放在邊關(guān)
，他就會給邊關(guān)外的人添麻煩
，這當(dāng)然是好事了。 那么
，劉玄德都是怎么給大家添麻煩的呢
？ 史載，劉備曾下令禁止百姓釀私酒
，凡是在百姓家中搜出釀酒器具者
，一律問罪。有一天
，簡雍與劉備一同出行
。路上有男有女，簡雍就對劉備說：“快
，快逮住那一男一女
，他們要當(dāng)街野合！”劉備大驚
，問：“你是怎么知道他們要干這種事兒呢
？”簡雍答道：“因為他們身上都帶著干這事的工具啊
！”劉備哈哈大笑
，就廢除了禁酒令
。 其實釀酒這樁事只是小菜一碟，劉備攻取四川的時候還玩過更狠的
。 劉備在攻劉璋之前
，對士兵們宣布：“只要拿下四川
，庫府里的金銀財寶你們隨便拿
，都?xì)w你們了，孤王不取一物
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！敝刭p之下，必有勇夫
。為了庫府里的金銀財寶
，三軍將士拼了老命，頃刻之間成都拿下
。士兵們拋下兵器
，每人拎麻袋數(shù)十條，蜂擁沖入庫府
，霎時間就見原本充盈的庫府只落了個白茫茫大地真干凈
。 等士兵們興高采烈扛著一麻袋一麻袋的財寶出來，卻見門外早有告示：“為了統(tǒng)一市場
，穩(wěn)定物價
，杜絕非法交易，維護廣大消費者權(quán)益
，自即日起禁止非法交易
，所有的交易都要在官市中進(jìn)行，違令者沒收交易工具……” 士兵們扛著財寶到官市一瞧
，嘿
，這里還有一招更損的：官市交易，必須要使用劉備鑄的大錢
，別的貨幣統(tǒng)統(tǒng)無效
；要想進(jìn)行交易，你得先拿金銀財寶去劉備那里換籌碼……結(jié)果士兵瘋搶了半天
，白白落了個賊名
，手中的財寶全部換成了籌碼，而劉備發(fā)財了
。 《三國演義》中說劉備逃亡時數(shù)十萬老百姓哭爹喊媽地跟在后面
，這就是羅貫中瞪大眼睛說瞎話了，老百姓跟著劉備干什么
？還嫌被這廝玩得不夠?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？ 不過話說回來，劉備確實沒給荊州人民添什么麻煩
，倒是諸葛亮把荊州地帶的游客給蹂躪慘了
。史載，曹操水陸大軍齊下
，旌麾南指
，劉琮束手……就在劉琮欲束未束之際，劉備考慮應(yīng)戰(zhàn)
，可是當(dāng)?shù)匕傩諗?shù)目太少
，都送上前線去也不夠曹兵砍的。正發(fā)愁呢
，諸葛亮獻(xiàn)上一計
。諸葛亮說：“荊州的人口少，那是指有戶口的固定人口
，其實流動人口并不少
；我們搞一個流動人口統(tǒng)計，命令所有流動人口都如實上報
，然后再把他們組織起來
，送到前線去讓曹操砍，不信累不死他……”這就是荊州人民扶老攜幼跟在劉備后面跑路的歷史原貌了
。不跟著劉備跑不行啊
，你不跟著跑他宰了你。這就是裴潛所說的劉備不能治理人民的原因了――男女老幼都被他送到前線
，把這種人放在邊關(guān)
，那他的對手豈不是活活為難死？ 不過話又說回來
，把群眾組織起來送上戰(zhàn)場是戰(zhàn)國商鞅的首創(chuàng)
，而且劉備玩這個還算不上是優(yōu)秀的，曹操也是這方面的行家高手
。 官渡之戰(zhàn)后
，曹操拿下了冀州，于是就興沖沖趕去視察
。到了冀州
，當(dāng)?shù)孛看掮鼇斫哟贸霎?dāng)?shù)匕傩盏膽艨趤硪豢?div id="m50uktp" class="box-center"> ，足?0萬人
。曹操大喜，立即吩咐道：“馬上把這30萬人編成軍隊，組織訓(xùn)練
，我?guī)麄內(nèi)ツ孟虑G襄……”崔琰說：“我反對
。冀州百姓飽受袁紹的蹂躪，被迫拖家?guī)Э谏锨熬€去打仗
，這是何等不人道的?div id="m50uktp" class="box-center"> 。〖街莅傩张涡切桥卧铝?div id="m50uktp" class="box-center"> ，就盼著朝廷來解放他們
，可是你曹操來了，不說恩惠百姓
，反倒想再把他們拖入戰(zhàn)爭中送死
，這豈不是讓他們失望
？”曹操點頭：“你說的有道理
。”然后就把崔琰抓起來
，削光頭發(fā)
，押到勞改營中做苦役。沒過多久
，曹操又說：“崔琰這廝不認(rèn)真接受改造
，天天捻著胡子，分明是抗拒勞動改造
，殺之
。”于是崔琰就被定點清除了
。 我們注意到
，劉備能夠成為與曹操齊名的人物，那是因為他們都熟諳統(tǒng)御民眾的策術(shù)
，這使他們成為了繼劉邦時代以來又一批風(fēng)云人物
，一個人能夠把法家思想精華的御民之術(shù)運用得爐火純青，就意味著腦子不簡單
，肯定不會停留在原始思維階段
。這樣的人物放在任何一個時代都會有市場，在東漢末年的特定時期那就更免不了撈得盆滿缽滿
。 那么
，東漢末年這個時代又有什么特點呢？ 此時
，民眾中暗潮涌動
，知識界雄心勃勃想要問鼎權(quán)力，與太監(jiān)集團展開了殘酷血腥的對搏，結(jié)果是中國的知識精英與太監(jiān)們同歸于盡
，最終迫使民眾追隨了天師教
。 小吏張陵辭官不任，入山修習(xí)道術(shù)創(chuàng)天師道
，固然是與人類文明的進(jìn)展合上了拍
，也與當(dāng)時中國的政治特點有關(guān)。 漢光武帝劉秀以武力起家一統(tǒng)天下
，加上邊關(guān)匈奴人馬跟著起哄
，搞得文士書生紛紛投筆從戎，正所謂“寧為百夫長
，勿為一書生”
。 到了東漢第二代漢明帝時，理論上這個時期應(yīng)該是狠抓思想教育了
；文化輿論宣傳陣地
，你皇帝不去占領(lǐng)，知識分子就會跑上去趴窩
。小吏張陵正是發(fā)現(xiàn)了這個問題
，才躲入深山完成他的天師道理論建設(shè)；如果漢明帝腦子稍微明白一點
，也會立即把儒術(shù)抓起來
。 漢明帝舍近求遠(yuǎn)，放著鉗制民眾思想的儒術(shù)不用
，跑到西域去求佛――求佛是好事
，應(yīng)該表揚，可是佛學(xué)剛剛進(jìn)入中國
，怎么也得有個適應(yīng)期吧
？這個適應(yīng)期往少里說也得三兩百年，漢明帝他等得及嗎
？ 理論建設(shè)上一片空白
，導(dǎo)致了民眾思想混亂，知識精英們敏銳地抓住了這個難得的契機
，跳了出來
，企圖問鼎權(quán)力。但是比知識精英更快一步搶占了權(quán)力真空的卻是太監(jiān)
，因為他們距離權(quán)力最近
。公元92年，東漢和帝厭惡竇太后之兄竇憲專權(quán)
。竇氏專權(quán)到什么程度呢
？竇憲看中了沁水公主的私宅，不由分說就把自己鋪蓋卷搬了進(jìn)去，往沁水公主的榻上一鋪
，躺下便睡
；沁水公主不敢吭聲，只能偷偷跑掉
。漢章帝得知
，對竇憲進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評教育，下不為例
。 漢章帝時
，竇憲的妹妹只是皇后，他就把公主欺負(fù)得連哭都不敢
；等到和帝即位
，竇憲的妹妹成為了太后
，竇憲的權(quán)勢就擴張得更沒邊沒沿了
。最后發(fā)展到了竇憲去朝廷的時候
，大臣們商量是不是對他下跪并三呼萬歲
。這時候的漢和帝形同傀儡，不唯是朝中官員都依附竇憲
，連身邊的太監(jiān)都靠不住了
。 從光武帝到和帝，不過四代人
，就又回到了王莽時代的局面了，可知這劉秀打的底子是何等的糟糕
！ 竇憲威風(fēng)凜凜地接受眾臣的朝拜
，漢和帝卻孤零零地坐在深宮里，琢磨著能不能找個朋友來幫忙
。他一個皇帝能找什么人
？只能找太監(jiān)。中常侍
、鉤盾令鄭眾謹(jǐn)慎而有心計
，成為了漢和帝奪權(quán)力的唯一助手。 于是突然有一天
，漢和帝在鄭眾的保護下出現(xiàn)在北宮
，下詔命令執(zhí)金吾和北軍五校尉備戰(zhàn)，駐守南宮和北宮
，關(guān)閉城門
，將朝中竇憲的親信死黨統(tǒng)統(tǒng)逮捕，送入監(jiān)獄后處死
，再逼令竇憲自殺
，輕而易舉奪回了權(quán)力。 從此，太監(jiān)正式走入政壇
，成為皇帝身邊最可靠的力量
。 漢和帝權(quán)力再大，遲早也是要死的
。他死后兒子殤帝即位
，聽聽這名字，就知道這孩子命太短――漢殤帝生下來不到100天就當(dāng)皇帝
，還沒過200天就死了
。于是大家找了漢和帝的侄子劉祜即位，是為漢安帝
。 權(quán)力落入了太后鄧氏及外戚手中
，漢安帝忍啊忍，終于忍到了鄧太后咽氣
，于是反攻倒算
，將鄧氏滿門干掉。此役太監(jiān)再立新功
，宦官李閏
、江京封侯。安帝的小舅子閻顯
、保姆王圣及王圣的女兒王伯榮也都榮立戰(zhàn)功
，獲得嘉獎。 不久
，漢安帝就死了
，于是他的小舅子及保姆就商量說：“要想保住我們手中的權(quán)力，最好是再立一個年幼的小皇帝
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！庇谑菗砹⒊錾痪玫谋编l(xiāng)侯劉懿，劉懿擺了閻顯等人一道
，剛剛坐上龍椅就死了
。安帝的兒子濟陰王劉保殺入宮來，奪得皇位
，是為順帝
。 于是漢順帝進(jìn)宮，逮住一群美貌的妃子幸御起來
。后宮嬪妃如花
，就等他這一個大男人，爭寵之斗尤為激烈
。佳麗三千
，漢順帝最喜歡的是一個姓梁的妃子
，奇怪的是，梁妃對漢順帝沒什么感情
，建議漢順帝最好去找別的女人泄火――“夫陽以博施為德
，陰以不專為義?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！扼埂穭t百福所由興也
。愿陛下思云雨之均澤，小妾得免于罪”――漢順帝驚奇之
，冊封她為皇后
。梁皇后的哥哥梁冀一路升官，眨眼升到了大將軍之職
。 梁冀此人是歷史上少有的狠撈之主
，別人撈錢弄錢好歹還有個名堂，梁冀連名堂都懶得搞
。他朝一位大商人索要5000萬錢
，對方擠出3000萬，梁冀大怒
，當(dāng)即將對方全家下獄
，罪狀上說商人80歲的老媽夜盜皇府，背著一麻袋珠寶翻墻而逃
，這樣的罪名擺明了逗你玩
，存心讓你憋氣窩火。 沒幾年
，順帝死了
，梁冀先是立了一個2歲的劉炳，是為沖帝
，做了5個月的皇帝就死了；再立一個8歲的小朋友劉纘為帝
，是為質(zhì)帝
，不想小朋友亂講話，竟然有一次指著梁冀說：“此跋扈將軍也
！” 梁冀大怒
，不要以為你是皇帝就可以亂講話，拿一塊毒餅塞進(jìn)劉纘的嘴里
。之后梁冀再立15歲的劉志為帝
，這就是漢桓帝了。 《三國演義》中經(jīng)常提到的一句話是“自桓靈二帝以來……”意思是說天下事都是讓漢桓帝和漢靈帝這兩人搞壞了
。實際上這是冤枉了漢桓帝
，他不過是梁冀菜板上的魚肉
，活命尚且艱難，哪還有什么心思搞亂國家?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ？漢桓帝委曲求全活到28歲，仍然生活在梁冀的陰影之下
，朝不保夕
。于是漢桓帝哭求太監(jiān)幫忙，大太監(jiān)單超表示愿意為國家分憂
，桓帝激動之余狠狠地咬了單超的手腕一口
，咬得鮮血直流。漢桓帝以太監(jiān)的血發(fā)誓：“我以你血茬軒轅
，不惜一死奪皇權(quán)
。” 公元159年
，五名大太監(jiān)唐衡
、徐璜、具璦
、左倌
，單超沖出皇宮，率兵包圍了大將軍梁冀的府邸
，梁冀自殺
，皇權(quán)回落到漢桓帝的手上。于是
，五名大太監(jiān)得以封侯
，此后又有多名太監(jiān)的英勇事跡報了上來，統(tǒng)統(tǒng)封侯
。從此宦官用事
，朝政陷入混亂。等知識精英們興沖沖出了書齋
，跑來問鼎權(quán)力
，卻發(fā)現(xiàn)早已沒有了他們的機會。 《世說新語》開篇：“李元禮風(fēng)格秀整
，高自標(biāo)持
，欲以天下名教是非為己任?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@個李元禮又是誰呢
？什么又叫以天下名教是非為己任呢？ 李元禮名叫李膺
，是當(dāng)時的知識分子領(lǐng)袖
，所謂的“以天下名教是非為己任”
，就是說他要當(dāng)官，要與惡勢力不屈不撓作斗爭
。這惡勢力當(dāng)然就是太監(jiān)了
，李膺一出現(xiàn)在歷史上就和太監(jiān)們血拼了起來。 小黃門張讓有個弟弟叫張朔
，張朔貪污的事被李膺發(fā)現(xiàn)了
。知道李膺這家伙專門跟太監(jiān)過不去，張朔撒腿狂逃
，一口氣逃回洛陽
，逃到了哥哥張讓家里。還感覺到不安全
，干脆躲進(jìn)了夾壁墻里
，心想：這次應(yīng)該沒事了吧？萬萬沒想到
，李膺追到長安
，率吏卒破開張讓家的墻壁，生生將張朔從里邊掏了出來
，當(dāng)場刑訊
，立即斬首。 張讓是為漢桓帝奪權(quán)立過大功之人
，當(dāng)即哭訴于桓帝之前
。桓帝惱怒
，召李膺問話
；李膺脖子一梗，明確告訴皇帝：“我就是要跟天下的惡人過不去
，只要觸犯刑律
，哪怕是他上天入地我也不會放過他！” 漢桓帝聽了
，眨眨眼
，對身邊的太監(jiān)們說：“你們閑著沒事，就不要出去了
，被李膺殺了，別怪我不管這事……”如此說起來
，漢桓帝還是明白道理的
。 太監(jiān)們嚇得不敢出門了，但惡勢力卻仍然在活動
，這次是一個算卦的術(shù)士
，河南人張成
。 張成精研風(fēng)角之術(shù)，尤其對《乾坤萬年歌》有獨到的研究
。據(jù)他測算
，漢桓帝馬上就要大赦天下了，于是他帶著兒子拎切菜刀一把
，從大街這頭直殺到那頭
，再從那頭復(fù)又殺回來，大白天的公然殺人
，被李膺率吏卒拿下
。被押到堂上，張成笑曰：“李膺
，你殺不了我的
，因為皇帝大赦天下的詔令已經(jīng)下來了?div id="4qifd00" class="flower right">
！痹捯粑绰?div id="4qifd00" class="flower right">
，詔令到了李膺的案頭，詔令中明確要求
，皇帝心慈
，但凡有百姓殺人放火搶劫搶奸者，一概無罪
，批評教育并立即釋放
。 當(dāng)時李膺就急了，心說你惡勢力邪惡咱不怕
，怎么還帶玩算卦的呢
？這真是太不像話了！當(dāng)即將詔書丟在一邊
，全當(dāng)沒看見
，將殺人犯張成推出去砍了。張成的家屬聞知
，大怒
，開始上訪，控告李膺目無王法
，于是李膺下獄
，連帶大批的知識精英一同去吃牢飯。 趁此機會
，太監(jiān)們瘋狂反攻倒算
，將反對他們的知識精英統(tǒng)統(tǒng)列為黨人，掀起了一場清剿運動
，舉凡有點名氣的讀書人都進(jìn)了監(jiān)獄
。 單說那位后來大破黃巾軍
、砍下張角哥仨腦袋的皇甫嵩，此人素以名士自居
，這次大批的精英落網(wǎng)
，他琢磨著怎么也得算他一個，不曾想抓到最后名單上竟然沒有他
，這讓他沒面子
，認(rèn)為這是朝廷對他的污辱，于是憤然上書
，力證自己也是知識精英
，也要坐牢。漢桓帝看他的奏折
，怎么看看不明白
，一費腦子，就死掉了
。 漢桓帝退場
，漢靈帝走上了前臺。與此同時
，另一個知識分子領(lǐng)袖陳蕃出場了
。 《世說新語》開篇第一句：“陳仲舉言為士則，行為世范
，登車攬轡
，有澄清天下之志?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@個陳仲舉就是陳蕃了
，因為和竇太后一家關(guān)系友善，所以他被推到了*的最前沿
。而陳蕃不負(fù)世人所望
，上演了一出轟轟烈烈的宮門血戰(zhàn)。 起因是出在竇太后身上
。漢靈帝劉宏是她千挑萬選選出來的皇帝
。竇太后的哥哥竇武身為大將軍，要求解除黨錮
，重用知識精英
；竇太后卻覺得太監(jiān)更好玩、更乖巧
，不喜歡知識分子
。于是竇武就去找陳蕃商量，陳蕃既然有澄清天下之志，當(dāng)然要出個狠主意
。于是陳蕃建議：大家趁夜進(jìn)宮，將太監(jiān)殺得光光
，則天下自然而然就澄清了
。 竇武就去宮中再找竇太后商量，而竇太后是絕無可能答應(yīng)這種建議的――噢
，把太監(jiān)殺光
，難道知識精英們愿意割了自己進(jìn)宮給太后她老人家倒尿罐嗎？ 工作沒做通
。做不通倒也罷了
，偏偏竇太后還把竇武的意見泄露給太監(jiān)了。 168年九月初七夜
，竇武
、陳蕃糾合了知識精英計80余人，各拎利斧一柄
，摸入宮中
，不料太監(jiān)早有所備，也糾合了一批隊伍
，迎戰(zhàn)于金水橋邊
。竇武作為大將軍，命令軍馬助戰(zhàn)
，太監(jiān)則大搞政策攻心
，向士兵們喊話：“過來吧，不要跟著竇武干
，跟著竇武是沒有前途的
，要干就跟著太監(jiān)干……”這喊話硬是靈光，竇武手下的士兵嘩啦一下子都投奔了太監(jiān)
，竇武和陳蕃當(dāng)場被捉――天下還沒等澄清
，這兩個人先掉了腦袋。 此戰(zhàn)過后
，大批知識分子遭到整肅
，被定點清除。 知識精英被殺干凈了
，東漢滅亡進(jìn)入了倒計時
。竇太后傻眼了，才知道太監(jiān)的厲害
。此后竇太后落入太監(jiān)之手
，如何被修理不清楚，未及兩年就憂死，太監(jiān)不許其用棺木下葬
，就丟在一間陰暗潮濕的房間里
。 知識精英以鮮血和生命為代價和太監(jiān)集團搏殺是相當(dāng)不理智的，至少他們的行為得不到孔子的認(rèn)可
。子曰：“邦有道
，則仕。邦無道
，則隱
。”意思是說
，作為一個知識分子
，如果國家政治清明，那就出來做大官
；如國家政治混亂不堪
，那就快躲起來，千萬別讓人找到你
。 知識精英都躲藏起來
，那誰來擔(dān)當(dāng)拯救國家的重任呢？這個答案
，不需要打開儒家經(jīng)典我們就會知道
。在我們之中，有誰不知道曹操與劉備
？在我們之中
，又有幾個知道李膺和陳蕃是何許人也？ 傳統(tǒng)文化崇拜的是暴力英雄
，如曹操
、劉備，他們有著把老百姓從床上拖起來
，送到戰(zhàn)場上去送死的本事
，所以他們就流芳千古。陳蕃敢?guī)?0多人殺入皇宮“澄清四?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，那就為天下笑。 原始思維崇尚暴力
，而暴力的崇尚者勢必會淪為暴力工具
。 既然太監(jiān)集團戰(zhàn)勝了知識精英，掌握了國家資源
，就必然會有優(yōu)秀人物從他們之中走出來：曹操
！ 曹操雖不是太監(jiān)
，但他的父親卻是大太監(jiān)曹騰的養(yǎng)子，這么算起來
，曹操就是從太監(jiān)的陣營中出現(xiàn)的精英人物
。 曹操早期的仕途之路是四平八穩(wěn)的，如大太監(jiān)蹇碩置西園八校尉
，曹操和袁紹這哥倆同時入選
，而劉備卻在大街上賣他的草鞋。 此后漢靈帝死
，子劉辨嗣位，為少帝
，政權(quán)掌握在劉辨生母何太后的手中
。也就是說，何太后的哥哥何進(jìn)現(xiàn)在是朝廷中說話算數(shù)的人
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？箵籼O(jiān)集團的歷史重任落到了何進(jìn)的肩膀上。 何進(jìn)欲誅太監(jiān)集團
，曹操和袁紹都參與了這一密謀
。一日，何太后傳何進(jìn)入宮
，何進(jìn)晃悠晃悠去了
，一進(jìn)去就被太監(jiān)逮捕，腦袋被砍
，然后當(dāng)皮球扔給了等候在宮外的袁紹
。 袁紹大驚。他可不是陳蕃
，當(dāng)即下令士兵殺入皇宮
，大殺宦官。大太監(jiān)帶著皇帝跑路
，沒權(quán)沒勢的小太監(jiān)們被砍得一個不剩
。 我們注意到，袁紹手下的士兵就沒有像陳蕃手下的士兵那樣投奔到太監(jiān)陣營去
。與知識精英相比
，民眾更愿意接受一個像袁紹這樣的人物。 這時候董卓來了
，殺光了太監(jiān)
，挾持了少帝劉辨。董卓琢磨得干點什么事擴大自己的影響力
。于是劉辨被廢
，他的弟弟劉協(xié)被立為新皇帝，是為漢獻(xiàn)帝。 再往后
，是曹操“挾天子以令諸侯”的時代
。“挾天子以令諸侯”
，是傳統(tǒng)文化思維給曹操定的一大罪狀
，可這條罪狀禁不住邏輯思維的推敲。曹操“挾天子以令諸侯”
，那就是說大家承認(rèn)漢獻(xiàn)帝的權(quán)威
；既然承認(rèn)漢獻(xiàn)帝的權(quán)威，那董卓扶立漢獻(xiàn)帝有錯嗎
？如果董卓是對的
，那大家紛紛起兵討董卓，這豈不是大錯特錯
？如果大家都錯了
，那曹操挾一個錯誤的皇帝，又如何來“令諸侯”呢
？ 面對這些問題
，原始思維的人會瘋掉。何以董卓挾天子就令不得諸侯
，諸侯該打就打
，該殺就殺，等輪到曹操干這活的時候
，唯有劉備與孫權(quán)不服
