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    西門(mén)慶被春藥爽死前的暗示
    
        
    
            人生百味
            2023-12-29 08:31:22
        
    

        
    
           正常的男女之事本是生命的交合，但縱欲則是生命之火無(wú)節(jié)制的燃燒
      。世間沒(méi)有長(zhǎng)明燈。透支了生命
      ，肯定會(huì)隱含著生命的危機(jī)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；萆徟c西門(mén)慶曾有過(guò)兩次私會(huì)
      ，都在藏春塢雪洞子里
      。在這兒行男女之事，無(wú)疑有象征意味
      。用王婆的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量
      ，西門(mén)慶本是個(gè)潘、驢
      、小
      、鄧、閑五美俱備的性技能手
      。但他猶嫌自身生命力未得到充分發(fā)揮
      ，于是用淫器與春藥去發(fā)掘生命的潛力。胡僧施藥給西門(mén)慶
      ，雖也賣(mài)過(guò)關(guān)子
      ，說(shuō)什么：我有一枝藥，乃老君煉就
      ，王母?jìng)鞣?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。非人不度，非人不傳
    ，?zhuān)度有緣
    。西門(mén)慶貪得無(wú)厭，因欲以二三十兩白金來(lái)買(mǎi)那藥方
    ，遭胡僧拒絕：貧僧乃出家之人，云游四方
    ，要這資財(cái)何用
    ？臨別又反復(fù)叮囑西門(mén)慶：不可多用，戒之
    ，戒之?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    。ǖ谒氖呕兀?yīng)該說(shuō)胡僧已將藥的用法與注意事項(xiàng)交代得清清楚楚，已盡施藥責(zé)任
    。剩下的事
    ，就看西門(mén)慶自己在縱欲與生命、情感與理性
    、愿望與能力諸種矛盾中如何行動(dòng)了
    。春藥原則上是采補(bǔ)養(yǎng)生的。服久寬脾胃
    ，滋腎又扶陽(yáng)
    ，玉山無(wú)頹敗，丹田夜有光
    ，一夜歇十女
    ，其精永不傷云云
    ，是胡僧所言性藥的功能。其實(shí)
    ，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的眼光看
    ，憑借春藥人為地激發(fā)性力，雖可奏效于一時(shí)
    ，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看無(wú)異于飲鴆止渴
    。從現(xiàn)代性哲學(xué)的觀點(diǎn)看，崇拜藥具也是一種異化
      ，人在這種性關(guān)系中變成了工具的奴隸
      ，而失去了自由與活力丁東《〈金瓶梅〉與中國(guó)古代性文化》，《名作欣賞》１９９３年第３期正常的男女之事本是生命的交合
      ，但縱欲則是生命之火無(wú)節(jié)制的燃燒
    。世間沒(méi)有長(zhǎng)明燈。透支了生命
    ，肯定會(huì)隱含著生命的危機(jī)
    。惠蓮與西門(mén)慶曾有過(guò)兩次私會(huì)
    ，都在藏春塢雪洞子里
    。在這兒行男女之事，無(wú)疑有象征意味
    。請(qǐng)看書(shū)中描寫(xiě)：老婆進(jìn)到里面
    ，但覺(jué)冷氣侵，塵囂滿(mǎn)榻
    。于是袖中取出兩個(gè)棒兒香
    ，燈上點(diǎn)著，插在地下
    。雖故地下籠著一盆炭火兒
    ，還冷的打兢。這氣氛是死亡的氣氛
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；萆彶](méi)有象別的女性那樣昵稱(chēng)西門(mén)慶為達(dá)達(dá)，而是放肆地說(shuō)：冷鋪中舍冰
    ，把你賊受罪不濟(jì)的老花子
    ，就沒(méi)本事尋個(gè)地方兒？走在這寒冰地獄里來(lái)了
    ？口里啣著條繩凍死了往外拉
    。（第二十三回）地獄、死
    、繩
    ，這里都點(diǎn)到了
    ，是作者的暗示，還是惠蓮的預(yù)感
    ？或許兩者皆有之
    ，只有西門(mén)慶卻渾然不知。
    

          
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