国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究 >> 野史

淺度的性宣泄古今中外的性舞蹈文化

人生百味 2023-12-29 12:46:44

淺度的性宣泄

!古今中外的性舞蹈文化

人的性行為可以分為三種:目的性性行為:即男女兩性的性交行為;過(guò)程性性行為:即男女兩性前戲時(shí)的親吻

、撫摸等行為
;邊緣性性行為:即男女兩性一般的眼神的交流、肌膚的碰觸等界乎于性與非性之間的行為
,多多少少有一些性宣泄的意味

由于男女性別的差異

,人們?cè)谠S多涉及男女共同參與的行為中
,都會(huì)意識(shí)到其中隱含的性的意義
。交誼舞是一種社會(huì)交際活動(dòng),按規(guī)定必須是男性和女性互為舞伴
,這本身就含有性的意味
。再進(jìn)一步引申,許多鵲橋會(huì)的活動(dòng)中
,跳交誼舞的目的
,當(dāng)然是為未婚男女提供一個(gè)向婚姻成功邁進(jìn)的機(jī)會(huì)。

不僅是交誼舞

,其實(shí)我們?cè)谟^(guān)賞藝術(shù)舞蹈演出的時(shí)候
,也不難看到許多舞蹈節(jié)目的內(nèi)容是以男女愛(ài)情和婚戀為主題的,是含有性的內(nèi)涵的
。舞蹈是一種經(jīng)過(guò)人為加工的藝術(shù)形式
,以有節(jié)奏的人體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人的思想感情和社會(huì)生活。舞蹈的產(chǎn)生是多源的
,既有生產(chǎn)勞動(dòng)
、社會(huì)生活、巫教信仰以及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響
,又有性方面的原因
,所以也可以表現(xiàn)人的愛(ài)情思想和婚戀生活。

據(jù)學(xué)者研究

,在原始社會(huì)
,性崇拜和生殖崇拜對(duì)人類(lèi)生活有著很大的影響,并表現(xiàn)在人類(lèi)文化生活的許多方面
。原始部落舉行的一些祭祀活動(dòng)
,如蛙祭、魚(yú)祭
、高禖祭等
,都往往有男女性交的內(nèi)容,有時(shí)甚至成為祭祀活動(dòng)的中心內(nèi)容
。根據(jù)研究
,我們仿佛可以看到,參加祭祀活動(dòng)的男女在瘋狂的舞蹈動(dòng)作中模仿性交動(dòng)作
,祭儀結(jié)束后還以群眾性的男女野合來(lái)表示對(duì)神的尊敬
、對(duì)人口和谷物繁盛的愿望這些,倘若不是學(xué)者研究的報(bào)告
,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)確實(shí)是不可想象的淫亂情景

學(xué)者的研究不是沒(méi)有根據(jù)的

。從古老的巖畫(huà)中的舞蹈形象,可以確證其論點(diǎn)
,而且不止一處的巖畫(huà)
。十分寶貴的新疆呼圖壁縣巖畫(huà)中就有男女共舞的性?xún)?nèi)容。而內(nèi)蒙古許多地方的巖畫(huà)都顯示了性舞蹈的內(nèi)涵
,特別是內(nèi)蒙古烏蘭察布草原推喇嘛廟西德里哈達(dá)小山頂上男女對(duì)舞的巖畫(huà)尤為典型:男女手臂相互搭肩
。女性胸部?jī)蓚€(gè)圓點(diǎn)代表乳房,臀有尾飾
,兩腿叉開(kāi)
,尾下有一圓點(diǎn),似為滴液
。男性尾飾更長(zhǎng)
,雙腿劈開(kāi),陰莖向上翹起
,似勃起狀
。兩人就在這種性興奮的狀態(tài)中連臂躍舞。還有內(nèi)蒙古陰山巖畫(huà)一些男女對(duì)舞的畫(huà)面
,大多數(shù)男性舞者都有被夸張的或勃起的陽(yáng)具
,有的舞蹈簡(jiǎn)直與性交無(wú)異。

除了從古跡巖畫(huà)體味

,還可以從一些史料中進(jìn)行查考舞蹈的性?xún)?nèi)涵
。在中國(guó)古代祭祀婚姻之神媒神的祀高儀式中,有一種儀式稱(chēng)為萬(wàn)舞
,這種舞蹈表現(xiàn)出大量的性?xún)?nèi)容
,著名學(xué)者聞一多先生就認(rèn)為:是祀高祺用萬(wàn)舞,其舞富于誘惑性
,則高祺之祀
,頗涉邪淫,亦可想見(jiàn)矣
。春秋時(shí)楚文王死后
,其弟子元想追求寡嫂,就用跳萬(wàn)舞來(lái)挑逗她
,可見(jiàn)萬(wàn)舞中性?xún)?nèi)容
、性刺激是相當(dāng)強(qiáng)烈的。

資料研究表明

,在少數(shù)民族以至漢族中都還殘存性舞蹈的孑遺
,例如麻江苗族在吃滿(mǎn)月酒時(shí),有一種迎外婆騎馬儀式
,作木棒
、掃把
、蘿卜之類(lèi)夾于腿間象征男性生殖器,互相擁抱作房事?tīng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,狂歡跳舞
,不避生人
,若有生人路過(guò)
,舞者即迎上作手語(yǔ):左手拇指和食指握成圓圈,右手食指反復(fù)插入
,象征性交
,意在以此慶賀添人進(jìn)口,家興室旺
,民族昌盛
。湘西土家族的擺手舞也有交媾的動(dòng)作。表演者穿著樹(shù)葉
,頭戴草帽
,下垂五根辮子,腰上捆一根草扎的粗魯棒
,長(zhǎng)115厘米
,象征男性生殖器,頭下用紅布包著
,據(jù)說(shuō)這是象征交媾繁衍
。紅河哈尼族的若獨(dú)獨(dú)色色舞,人們以樹(shù)葉
、棕片遮身
,展示男女戲嬉、追逐
、交媾的過(guò)程
。黃昏后,夜幕漸漸降臨
,青年男女便公開(kāi)摟抱在一起
,三三兩兩地進(jìn)入山林。

性舞蹈的存在是世界性的現(xiàn)象

。世界各地土人的舞蹈
,差不多都含有性的意味,如被有些現(xiàn)代人斥為俚俗的土風(fēng)舞
,即是指其中有明顯的性?xún)?nèi)容
。印度的舞蹈這方面內(nèi)容也較突出,尤以薩蒂和悉法的信徒選以婿神的跳神舞為最甚
。北美洲印第安人有一種水牛舞
,其中有個(gè)人腰間帶有一個(gè)雄偉的陽(yáng)具
,經(jīng)過(guò)一番做作后,在場(chǎng)的女人就一涌而上
,把它扯下來(lái)
,扛著游行。魏勒在他的《性崇拜》一書(shū)中還指出
,美國(guó)的霍比人在新火典禮時(shí)
,要有九天活動(dòng),由四個(gè)團(tuán)體參加
,用鉆木取火的方法
,取出圣火,并拿著生殖器模型
,進(jìn)行交媾性舞蹈

所以,社會(huì)學(xué)家所說(shuō)的現(xiàn)代交誼舞有一些淺度的性宣泄成分的觀(guān)點(diǎn)

,是一個(gè)客觀(guān)的事實(shí)
。文化藝術(shù),包括舞蹈和交誼舞
,必然要反映人們的需要
。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,性都是人們的一種生活需要
。但是其表現(xiàn)的形式和程度
,就要依據(jù)環(huán)境場(chǎng)合的不同、人群對(duì)象的不同
,特別是道德意識(shí)和法律法規(guī)的不同而有所差別
,有相對(duì)嚴(yán)格的界限,這是絕對(duì)不可含糊的

本文地址:http://m.mcys1996.com/yeshi/145694.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

,注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員
,我們會(huì)立即處理
,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
揭秘史上十大最命硬的人:被執(zhí)行死刑離奇復(fù)活
死刑
,也稱(chēng)為極刑
、處決,世界上最古老的刑罰之一
,指行刑者基于法律所賦予的權(quán)力
清朝最倒霉公主:哈達(dá)公主莽古濟(jì)被自己弟弟殺死
莽古濟(jì)(1590-1635)
,清太祖努爾哈赤第3女
。太祖第5子莽古爾泰
、第10子德格類(lèi)
朱元璋的功過(guò)剖析如何評(píng)價(jià)朱元璋?
歷代皇妃奇聞:趙飛燕每天要與十個(gè)少男鬼混
約翰列儂和小野洋子的愛(ài)情故事
約翰列儂和小野洋子的愛(ài)情故事約翰列儂的一生充滿(mǎn)傳奇色彩
,其與小野洋子之間的愛(ài)情一直是搖滾樂(lè)史上為人津津樂(lè)道的話(huà)題