飛鳳上山山水解析,飛鳳山型如何點穴
風水一直是中華名族的一項非常深奧文化遺產(chǎn)。我們總說尋龍點穴
,認脈尋宗
,看山別水,察龍觀勢是尋龍穴之本也
。這句話就是說要想找到真正的龍穴
,那么就要搞清楚龍脈在哪里
,成語有來龍去脈就是這個意思。今天網(wǎng)不帶大家去尋龍脈
,帶大家一起來了解一下風水里的飛鳳上山山水
。
什么是飛鳳上山的山水鳳形是鳳尾的意思,鳳頭要垂拱而下
。鳳尾亦要似揚非揚
。風水中山龍取勢為上。有形必穴
,形穴必相生
,但穴不固定于某一位置,找穴要用到各種穴證
,最后才能定下來
。鳳形山一般是左右有龍虎砂,中間穴星比較高
,形狀如一只風
。自然是點頂上的腦。
飛鳳型的山水出什么人才雄鳳出將相
,雌鳳出妃嬪
。
飛鳳山型如何點穴有形必穴,形穴必相生
,但穴不固定于某一位置
,這就機巧。找穴要用到各種穴證
,最后才能定下來
,還有必要的實驗。因形找穴是對的
,定穴有時需幾年
,這就是一朝尋龍易,十年點穴難的真的
。飛鳳形風水寶地點冠上
。要看是否真鳳形。岸山見分曉
。鳳形寶地必有尖峰安
。蛇形寶地必有蛤鼠岸。記住真龍寶地絕不虛生
風水喝形圖例鳳凰銜印好還是飛鳳跳架好風水喝形圖例鳳凰銜印好還是飛鳳跳架好————都好
。找準穴位
,正確運用,都有蓋世神驗,且都能久長
。
飛鳳形風水在兩翅中間結穴可以嗎不可以的
!根椐傳統(tǒng)黃石公勘與,即然是飛鳳必能胎肓出極點微小的<小飛鳳>才是重點
,大飛鳳為父母
文章來自♀道緣風水館
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仙游九鯉湖的景觀概況
九鯉湖最引人入勝的是九飛瀑,總落差432米
。飛瀑從高聳的崖頭猛瀉入湖
,水石相激,轟鳴如雷
。九飛瀑按落差分九漈
,石門漈、五星漈
、飛鳳漈
、棋盤漈、將軍漈
、各漈
。瀑布漈高達百米,氣勢磅礴
。珠簾漈從刀削斧般的千仞巨石上齊刷刷地滑下
,形成萬斛水珠,宛若垂簾
,頗為壯觀
。珠簾漈之東側,水從盤龍山的頂貼著石壁滑下
,形成兩柱
。珠簾、玉柱同注一泓深潭
,它雖小于九鯉湖
,卻是九漈最佳處,徐霞客盛贊“峻壁環(huán)鎖
,瀑流義映
,集齊撮勝,惟此為最”九漈飛瀑
,沿途懸崖夾峙
,蜿蜒曲折
,奇勝不可名狀
。
2.珠簾漈,為九鯉湖第三漈
。自瀑布漈縈回而下約五百步處,峽中突然向外突出一懸?guī)r
,懸?guī)r垂直落到白龍?zhí)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。湖水擊巖噴飛,分兩層墜入深潭
。在麗日當空的午后一、二點鐘左右
,站在白龍?zhí)杜涎鐾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,?nèi)一層水珠循著赭褐色的石壁,像萬串珍珠無窮無盡飛滾而下
,在陽光照耀下,呈現(xiàn)出紅
、橙
、青、藍
、紫等各種顏色,如一幅色彩繽紛的珠簾懸掛在陡峭的崖壁上
,“珠簾”因而得名
;外一層的水珠擊崖,化為水霧
、水煙,余霏四激
,紛紛揚揚
,徐徐而降
。水霧彌漫著整個山谷
,慢慢升騰到山頂,化為流云
。峻峭的峰巒,云纏霧繞
。午后
,陽光照進峽口,在白龍?zhí)兜纳戏剑F(xiàn)出一道美麗的
、奪目的彩虹?div id="m50uktp" class="box-center"> !拔绾缜缬辍边@一奇特的景致不知吸引著多少游客流連忘返
。 5.石門漈為九鯉湖的第五祭瀑布
,稱為石門祭
。是九祭瀑布中最寬的一祭,有“小黃果樹”之稱
。祭中奇石參差,溪流潺緩
。此祭兩兩側屹立著回頭峰和聳天峰兩座山崖
,中間形成一道四、五米寬的石峽
,像一座大門似的。從白龍?zhí)侗剂鞫鴣淼南?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,受到回頭峰巖壁的橫阻
,流向形成九十度的轉折
,穿過如門似的石峽
,往東南方向奔騰而去。
6.五星漈在石門漈下游約一公里處
,為鯉湖第六漈。因為有五塊巖石像五角形的星兒一樣擺列在峽谷中
,溪水在巖石間迂回緩流
,漈因石而得名。
7.飛鳳漈為鯉湖第七漈
。飛鳳山矗立在一泓明凈的湖水之前,湖水沿著山坳
。
8.棋盤漈為鯉湖第八漈
。漈中橫臥一塊巨石,長寬各數(shù)米
,方正如削
,宛如棋盤,漈因石得名
。
9.將軍漈為鯉湖第九漈。此漈距石湖12公里
,一路蜿蜒曲折
,古寂幽靜
。漈的盡頭有兩座石崖,高高矗立
,狀如武士擋關
,雄偉異常。兩岸危峰列嶂
,林木蔥郁。鯉湖之水奔流至此
,宕落而下
,注入莒溪。在漈頂俯視
,危崖障目,幾乎看不到下瀉之水
。待進入莆境
,回首瞻望,一幅數(shù)十米高的瀑布從崖頭飛流而下
,使人們領略到唐代大詩人李白著名詩篇所描繪的壯麗景色:“日照香爐生紫煙
,遙看瀑布掛前川
。飛流直下三千尺
,疑是銀河落九天?div id="d48novz" class="flower left">
!?br>
冰川遺跡在九鯉湖周圍500米內(nèi)有100多個神秘的石窟窿,經(jīng)專家論證這些石窟窿為典型的第四紀古冰川遺跡
,是目前中國低緯度
、低海拔地區(qū)發(fā)現(xiàn)的冰臼群和古冰川遺跡中保存最多、最好
、規(guī)模最大
、發(fā)育最為典型、特征最為明顯的冰川遺跡
,堪稱世界奇觀。
1.黃雞灘在通仙橋橋底下這片裸露的石灘為黃雞灘
,傳說何氏九兄弟剛開始煉丹時
,不知火候,而煉不出丹
。后來聰明的老大決定以凌晨黃雞的啼叫聲掌握火候,果然大功告成
。因此把黃雞活動過的地方稱為黃雞灘
。在石灘上布滿約一百多穴的溶洞,形態(tài)各異
,大小不一,它們有的像鍋灶
,有的水缸
、有的像盤子
、有的像腳印等等
。相傳這是仙人煉丹時留下的遺跡。根據(jù)地質學家考證:黃雞灘為古冰川遺跡
,這里是溶巖地貌(大約距今七千萬年的燕山晚期,由于地殼深部的巖漿侵入
,形成了花崗巖體
,在漫長的地殼變遷過程中,在外力的作用下)長期的水流沖擊
,溶蝕
,重力作用,溫差作用
,熱脹冷縮,就形成這樣大大小小不規(guī)則的溶洞
。
2.九鯉湖是一個天然的石湖
,呈圓形
,湖水終年不竭
。下面是整片的巖石
,直徑67米,平均深度15米
,最深度17米。
3.白龍?zhí)?深度約20米
,潭水澄碧
,深不可測
。瀑布水測起的水花如兩堆積雪
,似兩盤碎銀。傳說在宋代淳熙年間
,有一年大旱,興化郡守朱端學在潭邊求雨
,潭中忽然有一條白龍出現(xiàn)
,三天后,居然下起大雨來
,后人遂稱它為“白龍?zhí)丁薄?br>
.摩崖石刻
歷代人騷客來九鯉湖觀光
,祈夢者絡繹有絕
,除留下不計其數(shù)的游記
、題詠和夢驗故事作品,同時環(huán)湖四周還留下了燦若繁星的摩崖石刻
。它們是九鯉湖悠久歷史和絢爛文化的風證和載體?div id="jfovm50" class="index-wrap">! ?
。官帽石:這塊石頭上面有愛國僑胞張承璜先生題寫的:"吾愛吾鄉(xiāng)"四個大字,稱為官帽石。因為它的形狀很像宋朝官員所戴的帽子所以稱作官帽石
。傳說這塊巨石是當年九仙父親何太守用來鎮(zhèn)邪的官帽。聽說古時候有三位士子在要進京科考之前都來朝拜過這塊石頭
,結果都中了狀元
,從此就多了一個名字叫狀元石。
2.羽化石
,傳說九仙當年是乘著鯉魚跨著這塊石頭升天的
。石的一面依山,高7米
,寬2米,石面平整
,約15平方米
,上面刻滿265字“行草”詩句。是由明代書法家林有恒和彥元甫所題
。
3.福地:這個水和土組成的字,我們把它讀作di,傳說這是明末清初紅花會自創(chuàng)的
,作為他們內(nèi)部秘密聯(lián)絡點?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)在漢語字典里是沒有這個字的。
4.第一蓬萊:這塊長方形石頭上刻著“第一蓬萊”四個字
,(高4米,長8米
,寬6米
,橫式題刻
,楷書
,字徑70cm),是由明朝正德年間莆田才子林有恒所題
,他覺得這里雖不是蓬萊,但卻勝似蓬萊仙境
。(蓬萊在山東
,是個海島,傳說那里瓊樓玉閣巍峨壯觀
,奇花異草各逞奇姿,是仙人聚居的地方)
。九仙成仙又比八仙早一千多年
,再加上九鯉湖自古就有道家蓬萊之說,便在這里題下這幾個大字
。“第一蓬萊”也成為九鯉湖的景區(qū)的別稱
。位于第一蓬萊旁的這一副對聯(lián):“野趣謝千鐘老景尋神仙作會
,湖光涵萬象夢魂與天地同流”
,是由明代戶部尚書鄭紀所題(仙游籍人
,號東園)
。這一副經(jīng)典對聯(lián),把九鯉湖都概括其中
。上一句概括了自然景觀,就像人間仙境
,非常的美
。下一句概括了九鯉湖的人文景觀。意思是九鯉湖的祈夢文化與天地一樣源遠流長
。
5.九鯉騰云:這“九鯉騰云”由時任福建省財政廳廳長潘心誠所題。后來升為福建省副省長
。
6.飛雨奔雷:這“飛雨奔雷”(堅式題刻
,行書
。字徑18cm)由時任國民黨時期的福建省財政廳廳長嚴家淦所題
。后來做了臺灣的代總統(tǒng)。
7.玄珠:這顆雞心狀的石頭上尖下鈍
,因為黑色
,所以人們稱它為“玄珠”(橫式題刻
,楷書,字徑40cm)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!靶椤倍忠鉃楹谏膶毷?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,傳說那是何氏九仙遺留下來的丹珠所化
。
8.天子萬年:那塊石頭上刻著“天子萬年”四個大字,是九鯉湖最早的摩崖石刻
,石壁陡立,高9米
,字徑90cm
,意思是九九歸一。是南宋兵部侍郎且陳讜(仙游度尾人)所題
。中原人稱帝王為天子
,他是祝愿南宋寧宗皇帝及南宋永立萬年,他希望天下永遠是南宋的
,是對南宋的一片忠誠。
.9飛瀑:飛瀑兩字是原省人大主任袁啟彤所題
。他1994年中秋節(jié)來九鯉湖時是省大副主任
,不久后就升為省人大主任。
10.蔡京及其胞弟蔡卞題刻:“九天珠玉”古時左書式(橫式題刻
,楷書)和它左側堅式“可同晤言”的摩崖石刻。這是北宋時期的三朝元老宰相蔡京(仙游楓亭人
,)及其胞弟所蔡卞所題
。傳說倆兄弟未出仕前,到九鯉湖祈夢問前程
,九仙夢示他倆前程在一首俚歌中:“一石雙星座,九天珠玉連”
,他倆聞此俚歌自命不凡
,從此便蹈厲奮發(fā),1070年兄弟倆同登龍虎榜
,并歷經(jīng)三朝為左右相,蔡京兒了也被招為附馬
。阮佑年間(1103—1105)
,兄弟倆再次來九鯉湖還愿
,蔡京寫下“九天珠玉”
,并屬附共弟也蔡卞也題一通,蔡卞見哥哥既已題寫橫式
,就以堅式行楷題寫“可與晤言”四字。他當時是覺得自己可以與天地會悟
,達到天人合一的境界
,就題下這幾個字。據(jù)傳鐫刻蔡京兄弟題詞時
,僅塔幾十丈高的腳手架就用去八十余金,官府還在全縣挑選鐫刻巧匠,最后挑了個叫陳蹬雷的巧匠
,他膽大手巧
,用了二十多天才刻完兩通石刻,誰知這蹬雷師功夫出眾
,卻不識字,每一次刻字都以別人所劃記號排列
,把“玉”字的一點給點到上面去了
。待官府驗收發(fā)覺時
,腳手架已拆
,再也無法改了,縣官拿他問罪時
,他反而理直氣壯地辯解:這是九仙公托夢讓他要這么鑿的(仙公的旨意)
,也是對相爺?shù)囊黄艺\
,他說誰不知相爺是文曲星下凡
,是異人!相爺是三朝元老
,他才配頭昂立,這些學問一般人哪能懂
?是仙公夢中教我的
,我是無奈才透這玄機的!蹬雷這番理論居然使大家對他刮目相看
,后來這段插曲傳到京都相府里,據(jù)說蔡京聽后非常高興
,這蹬雷師非但沒有受到懲罰,反而得到獎賞
。
11.天然座:這個寫著“天然座”(橫式題刻,行書
,字徑20cm)明代鄭邦福書
,他認為坐在這塊石頭上是觀瀑的最佳位置,但現(xiàn)在前面的樹長高了
,就不是最佳位置了)
12.觀瀑:觀瀑是由癡情于書法藝術的興化知府李翱所題。這兩字是景區(qū)中型體最大的摩崖題刻。聽說以前李翱經(jīng)常到觀瀑亭一邊觀瀑一邊習字
,練其氣勢
,練其構架
,練其意韻
,書法功力日益猛進。如今
,人們看到的“觀瀑”雖經(jīng)幾百年的風吹雨打
,但仍氣勢不凡
。
建筑勝景
九鯉湖自1998年批準為省級風景名勝區(qū)以來
,全面啟動了九鯉湖旅游經(jīng)濟綜合服務區(qū)、湖濱十大精品工程
、九鯉山莊、九鯉東湖旅游度假區(qū)
、姓鯉道祈夢園
、水資源共享綜合開發(fā)利用工程、盤龍山通訊基站
、等十個重點建設項目,已發(fā)展成為集觀光
、度假
、朝對、娛樂和文化旅游為了一體的旅游勝地
。
1.迎賓牌樓,它高16.8M(16.8M是代表一路發(fā)
,祝愿游客能夠一路發(fā))
,寬22.8米,是仿漢代建筑
。上面“九鯉湖”三個字是由原全國書法協(xié)會副會長劉炳森所題?div id="4qifd00" class="flower right">
!暗婪ㄗ匀弧彼膫€字是由原全國佛教協(xié)會會長趙樸初所題
。
2.九仙祠,又名顯廟
。在高陽山(谷目山)南麓
,石湖北岸,坐西北向東南
。祠建在一片巨巖之上
,巖底中空,與湖水相通
,古人稱為“哈蟆穴"。1973年7月3日的7301號強臺風襲擊仙游時
,湖水暴漲
,水位高達8米多。是夜
,在九仙祠中住宿的七十多名游客,都感覺整座祠宇在搖晃
,并清晰地聽到從祠底傳出的一陣陣強烈的轟隆隆的水石相激聲
。《祠始建于何時
,查元記載?div id="d48novz" class="flower left">
?济駠祯幘畔壬摹毒捧幒尽そㄖ谩份d云:“祠舊祀仙父仙母
,九仙侍焉。宋乾道二年(公元1166年
,縣官祈雨有應,封仙翁嘉應候
。宋淳照十四年(公遠1187年)
,大旱
,郡守朱端學請水
,龍現(xiàn),雨降
,歲熟
,上其事于朝
,賜額‘仙水靈惠’,加封仙翁靈顯候
。捐郡帑委邑尉馬良臣重新建造
。明嘉靖戊申(公元1662——1723年,廈門人林瑞壁又捐金重修
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笨梢姡F(xiàn)存九仙祠建于宋淳熙年間
,宋孝宗趙督賜給“仙水靈惠”的匾額,距現(xiàn)在有八百年了
。經(jīng)明
、清兩代數(shù)次修葺,方具現(xiàn)存規(guī)模
。祠為一廳兩房構式。明代萬年間書改祀仙父仙母于玉帝樓
,九仙祠大廳專祀九仙及范候
。
3.玉帝樓位于九仙祠西北隅,坐西向樂
。明代正德丙子(公元1516年)宋善長修建。原祀九仙
,故原名九仙閣
。明萬歷年間(公元1573——1620年)道士蘇清華重修,改祀玉帝和仙父仙母
,故改名玉帝樓。
4.龍屺寺
,又稱龍紀寺
、龍屺院。位于九鯉湖北去一公里許的院前村西北隅
。相傳九仙在鯉湖跨鯉升天,化為九條龍飛經(jīng)此處
,山屺
。故該寺院以“龍屺”命名
。寺院建于唐代
,距今有一千多年的歷史。唐詔宗賜額曰:“龍屺院”
。寺院原有九座
,規(guī)模宏大。宋端明殿學士蔡襄題龍屺寺僧室詩云:“山僧九十五
,行是百年人
。焚香猶夜起,喜酒見天真
。生平持定戒,老大有精神
。須知不變者
,那減故時新?”據(jù)宋代興化知縣梁録的《九鯉湖記》云:“今之游(鯉湖)者
,皆以寺(龍屺寺)為宴息之地,寺僧不勝其擾矣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笨梢姡堘ㄋ略谒未芘d盛
,當時已成為九鯉湖游覽區(qū)的組成部分。元代以后
,詩寺式微
,現(xiàn)僅存一座院落。
5.通仙橋由福建省交通廳
、莆田市交通局和仙游縣交通局共同投資九萬一千元,由仙游縣交通局和鐘山鄉(xiāng)人民政府共同承建
。承建
。公元1986年12月18日竣工剪彩。通仙橋座落在風景區(qū)的入口處
,跨越黃雞灘,聯(lián)接鯉湖公路的終點和風景區(qū)內(nèi)的人行道
,真通游覽點
。橋長50米
,寬3.8米
。這座橋用白色的花崗巖砌成,橋式呈玉帶形
,遠望如月牙兒懸掛在山巒之間
。七十四要橋欄豎柱頂托為七十四朵蓮花石雕,兩邊橫欄上有八尊精雕細刻的輝綠巖石獅
。這座石橋的建成,不僅便利了風景區(qū)的交通
,而且新辟一景
,為旅游攬勝者增添了情趣
。皓月空之夜
,青山如黛,橋影倒映
,水底天空雙月并輝,好一幅鐃有詩情畫意的“夜月橋影圖”
!
祈夢文化
九鯉湖夢文化是中國夢文化長河中一支頗為獨特的支流
,它是在繼承漢族原始的占夢和祈禳活動的世俗迷信活動。九鯉湖是我國漢族居信區(qū)乞夢(祈夢)風俗的發(fā)源地
。為祈夢者所崇拜的何氏九仙是我國民間流傳歷史是最長、影響范圍最廣的司夢神靈
,也是歷史上唯一被公認為全國性崇拜的夢神
。九鯉湖流傳的一套乞夢民俗活動的程式是其他地方所未見的,這套習俗一直保留至今
,堪為研究乞夢民俗的“活化石”。
通仙橋玉帝樓
白龍?zhí)陡=ㄊ?br>玉箸漈九仙祠
九鯉湖旅游網(wǎng)
封神榜法寶排行
軒轅黃帝 乾坤弓
、震天箭
瑤池西王母 聚仙旗(素色云界旗) 瑤池之寶
,氤氳遍地,一派異香籠罩
。
女媧娘娘 招妖 青鸞
伏妖索
山河社稷圖 四象變化,無窮之妙
;思山即山
,思水即水。
玉虛宮掌闡教道法元始天尊 琉璃瓶 三光神水 九龍沉香輦
琉璃燈
三寶玉如意
盤古斧
太極符印
縱地金光法 可日行數(shù)千里
大羅宮玄都洞八景宮
老子 太極圖 劈地開天
,分清理濁
,定地水火風,包羅萬象之寶 板角青牛
風火蒲口
乾坤圖
三寶玉如意
琉璃燈
離地焰光旗
扁拐
魚尾冠
玲瓏寶塔
上清道人 九云冠
大紅白鶴絳綃衣
玉清道人 如意冠 天馬
淡黃八卦衣
靈芝如意
太清道人 九霄冠 地獅
八寶萬壽紫霞衣
龍須扇
青峰山紫陽洞清虛道德真君 混元罩 黃天化 莫邪寶劍 非銅非鐵亦非金
,乾元百煉
,變化無形,能殺亦能生 玉麒麟
碧云床
花籃兒 收
、藏 楊 任 飛雷槍 穿心透骨
,刺虎降龍。能飛
,能戰(zhàn),變化無窮
。
鉆心釘
眼眶兩只手
,手心有兩只眼,此眼上看天庭
,下觀地底,中看人間千里
五火神焰扇 此扇乃五火真性攢簇而成
,非似五行之火可以趨避
,避火訣無效。
五火七禽扇 此扇有空中火
、石中火、木中火
、叁昧火
、人間火,五火合成
;此寶扇有鳳凰翅,有青鸞翅
,有大鶴翅
,有孔雀翅,有白鶴翅
,有鴻鵠翅,有梟鳥翅
,七禽翎
,上有符印,有訣
。
崆峒山元陽洞靈寶大法師
五龍山云霄洞文殊廣法天尊 遁龍樁『七寶金蓮』 將人遁住,按叁寸,下有叁圈 金 吒 青毛獅
捆妖繩
九宮山白鶴洞普賢真人 降魔杵 木 吒 雌雄吳鉤劍 白象
長虹索
乾元山金光洞太乙真人 九龍神火罩 叁昧神火
,九條火龍盤繞 哪 吒(靈珠子)三頭八臂 混天綾
乾坤圈
慶云 護身法寶 風火輪
陰陽劍 火尖 紫焰蛇牙寶
寶銼 金磚 砸人
、敲悶磚
終南山玉柱洞云中子 巨闕 辟邪、滅妖 雷震子 黃金棍
碧游床 風雷二翅
照妖鑒
太華山云霄洞赤精子 慶云 殷洪
八卦紫綬仙衣 可救刀劍之災
,刀槍不入
陰陽鏡 此鏡半邊白半邊紅,白的一晃
,便是死路
水火鋒 隨身護體
九仙山桃源洞
廣成子 八卦仙衣 護身法寶 殷郊 方天畫戟
掃霞衣 落魂鐘
翻天印 雌雄劍
通天神火柱 八根通天神火柱
,高有叁丈馀長
,圓有丈馀
,按八卦方位
,乾坎艮震巽離坤兌
。此柱震開
,每一根柱內(nèi)
,現(xiàn)出四十九條火龍
,烈焰飛騰。
西昆侖九鼎鐵叉山八寶靈光洞度厄真人 定風珠 鄭倫哼哈二將之哼將 鼻竅中二氣 吸人魂魄
,對敵
,逢之即擒 火眼金睛獸
降魔杵
托塔天王 李靖 六陳鞭
黃金玲瓏塔 三十三天黃金玲瓏塔
靈鷲山元覺洞燃燈道人 黃金玲瓏塔 梅花鹿
乾坤尺
紫金缽盂
念珠
琉璃燈
金庭山玉屋洞道行天尊 韋 護 降魔杵
玉泉山金霞洞玉鼎真人 斬仙劍 二郎神楊 戩 三尖兩刃刀
淡黃袍
八九玄功
二仙山麻姑洞黃龍真人 鶴
普陀山落伽洞慈航道人 清凈琉璃瓶 收物
、煉化 金毛犼
金庭山玉屋洞道行天尊
夾龍山飛云洞懼留孫 慶云 護身法寶 土行孫 地行之術 可行千里
困仙繩
五夷山散人蕭升 落寶金錢 金錢
,有翅
五夷山散人曹寶
西昆侖散人陸壓 (陸壓乃火內(nèi)之珍,離地之精
,叁昧之靈) 紅葫蘆 此寶
,乃用玄鐵修煉,采日月精華
,奪天地秀氣
,顛倒五行
。至工夫圖滿
,如黃芽白雪,結成此寶
,名曰飛刀
。此物有頭有眼
,眼 有兩道白光
,能釘人仙妖魅泥丸宮的元神,縱有變化
,不能逃走
;那白光頂上
,如風輪轉一般,只一二轉
,其頭自然落地
。
桑枝弓、桃枝箭
、釘頭七箭書 射影
南極仙翁 五火七翎扇
西方教下準提道人(法身有二十四頭
,十八只手,執(zhí)手了瓔珞傘蓋
,花貫魚腸,金弓銀戟
,架持神杵
,寶銼金瓶。) 七寶妙樹 孔雀大明王
青蓮寶色旗 白氣懸空
,金光萬道
,現(xiàn)一粒舍利子
。
六恨清凈竹
西方教主接引道人 念珠 九品蓮臺
乾坤袋
鳳凰山青鸞斗闕蕊宮仙子龍吉公主 霧露乾坤網(wǎng) 此寶有相生相克之妙
,霧露者,乃是真水
,水能克火
,隨即息滅
。 神鯨
四海瓶
二龍劍
捆龍索
鸞飛寶劍
乾坤針
白光劍
碧游宮截教鼻祖通天教主 誅仙陣誅仙陣圖 誅仙陣
、戮仙陣、陷仙陣
、絕仙陣 奎牛
萬仙陣 太極兩儀四象陣
大紅白鶴絳綃衣
紫雷錘
穿心鎖 可惜還沒用到
,想用的人已經(jīng)掛了
。
多寶道人 說是多寶
,結果一件寶貝都沒拿出來,有的還是從師父那兒撈來的
,窮鬼
。
骷髏山白骨洞石磯娘娘 八卦云光帕 又名:八卦龍須帕?div id="d48novz" class="flower left">
?搽x震兌之寶
,包羅萬象之珍
太阿劍
金 鰲 島 秦天君完 十陣圖(十絕陣) 天絕陣 演先天之數(shù),得先天清氣
;內(nèi)藏混沌之機
,中有叁首
,按天地人叁寸
,共合為一氣。若人入此陣內(nèi)
,有雷鳴之處
,化作灰塵;仙道若逢此處
,肢體震為粉碎,故曰天地人也
。 黃斑虎(梅花鹿)
趙天君江 地烈陣 按地道之數(shù),中藏凝厚之體
,外現(xiàn)隱躍之妙
,變化多端,內(nèi)隱一首紅
,招動有火起
;凡人仙進此陣
,再無復生之理
,縱有五行妙術,難逃此厄
。 梅花鹿
董天君全 風吼陣 按地水火風之數(shù)
,內(nèi)有風火
,此風火乃先天之氣
,叁昧真火,百萬兵刃
,從中而出
。若神仙進此陣
,風火交作
,萬刃齊攢,四肢立成齏粉;怕他有倒海移山之異術
,難免身體化成膿血。 梅花鹿