山東青島人喪葬習(xí)俗
喪葬
，在古六禮中屬于兇禮，也是人生禮儀最后一件大事。人們總希望亡故的親屬到陰間能得到安寧，所以特別重視治喪，在力圖悼慰亡靈的同時(shí)，也竭力標(biāo)榜自己的孝道，由此引發(fā)治喪的規(guī)模越來越大俗是什么.png)
山東青島喪禮習(xí)俗之備喪
過去，老人年滿六十
壽材由底、幫
達(dá)不到上述標(biāo)準(zhǔn)者
，則將材就料打成，規(guī)格小一，統(tǒng)稱薄皮棺材。而壽衣只有年過七十者才可預(yù)做，因年過七十而亡者，俗稱喜喪。七十歲以下者，壽衣都是臨時(shí)趕做，做時(shí)山東青島喪禮習(xí)俗之初喪
舊社會衛(wèi)生醫(yī)療機(jī)構(gòu)很不發(fā)達(dá)
，有藥房而無醫(yī)院，病人通常在自己家中亡故。凡正常死亡的老人，盡量避免在炕上咽氣。初喪就是處理亡前事宜的，人體包括四個(gè)部分：沐浴更衣當(dāng)病人生命垂危之際
，首先要為病人沐浴更衣，俗稱穿衣裳。臨終前的沐浴吏衣，實(shí)際上是為病人作最后一次整齊。死者為男性，通常由兒子女兒料理。沐浴更衣一般足給垂危之人洗臉、理發(fā)、洗手移床榮成習(xí)俗忌諱病人死在生前的炕上
移到靈床后
病人斷氣后
告喪尸體暫時(shí)安排停當(dāng)后，首先要在大門上貼張白紙
對道又稱報(bào)喪。人死后
顯考某府君(女則寫顯妣某大君)享年某某歲
款落到緦服以內(nèi)：
山東青島喪禮習(xí)俗之靈奠
從初喪事宜完畢到出殯為止
入殮死者遺體入棺稱之為入殮。入殮的時(shí)間各地不一
，榮成都在死后當(dāng)天進(jìn)行。靈堂即設(shè)于靈床處。入殮前，先在棺材底部撒層石灰或草木灰，鋪一層谷秸，再鋪上一層黃豆渣，忌用黑豆成服其實(shí)就是俗話說的戴孝，即穿著孝衣
。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠(yuǎn)近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為五服，至親者所服稱之為斬缞，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的，毛邊，服三年。第二種是齊缞
，次于斬缞，服期一年、五個(gè)月和三個(gè)月女用蓋頭布
成服
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1、小殮：為尸體凈身整容
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3、奔喪：親友攜帶禮品
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6、大殮：當(dāng)著家屬的面
7、出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬
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9、五七：北方地區(qū)在第三十五天的時(shí)候，傳統(tǒng)叫五七
10、守孝：按儒教的傳統(tǒng)，孝子應(yīng)該守護(hù)在父母墓的周圍三年（每個(gè)人在三歲前
11、牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。
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1、指路 ——人死后要舉行宗教事儀
2、喪服——死者一般都穿藍(lán)褲、白布衫。人們以白為純潔，以藍(lán)為民族本色。布用平紋，不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品，都將焚燒掉，不能遺留。
3、停靈——在民間停靈時(shí)間一般不超過三天，在殯儀館舉行追悼儀式，對死者進(jìn)行告別，但有些區(qū)域根據(jù)死者的生辰，讓當(dāng)?shù)氐摹跋壬边x適合的日期進(jìn)行追悼會。
4、出殯——出殯時(shí)，親屬批麻帶孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前?div id="4qifd00" class="flower right">
5、死牲——死了人，無論窮富都要死牲祭獻(xiàn)，根據(jù)窮富不同，大至豬牛，小至雞
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7、朝向——最古老的習(xí)俗為土葬，朝向是南北豎向，現(xiàn)骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴參照最古老的習(xí)俗南北豎向安葬——引用“百年好合”（在民間常用百年好合來祝?div id="d48novz" class="flower left">
8、焚燒——人們傳統(tǒng)焚燒錫箔、黃紙、相形的生活用品（如：汽車、房子、電視等）；早時(shí)蒙古族是燒些死者生前喜歡吃的食品。焚燒食用后的畜骨為死者祝福，焚燒錫箔等是受漢族的影響。
9、服喪——古時(shí)有守孝習(xí)俗
