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跟李老師大師學(xué)風(fēng)水:講風(fēng)水
、學(xué)風(fēng)水,您知道什么是風(fēng)水嗎

佚名 2024-12-23 15:55:58

跟大師學(xué)風(fēng)水:講風(fēng)水、學(xué)風(fēng)水

,您知道什么是風(fēng)水嗎

人們講風(fēng)水、學(xué)風(fēng)水

,其最終目的無(wú)非就是要選擇適合人類的最佳的居住環(huán)境
。而要選擇這樣的環(huán)境,就必須對(duì)風(fēng)水的基本定義和原則有所了解
,并靈活運(yùn)用。

首先

,我們了解一下什么是風(fēng)水
。風(fēng)水是以生氣得水為核心,以藏風(fēng)聚氣為條件
。風(fēng)水的靈魂:是天地陰陽(yáng)
。風(fēng)水的原則:是天人合一。風(fēng)水的理論:包含著天文學(xué)
、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)
、園林學(xué)
、景觀學(xué)、美學(xué)
、建筑學(xué)
,是自然學(xué)科的一個(gè)亮點(diǎn)
。風(fēng)水的主導(dǎo):是宇宙與大自然的和諧
,大自然與人類的和諧,強(qiáng)調(diào)的是宇宙
、自然
、人類和諧統(tǒng)一。風(fēng)水是建筑行業(yè)的靈魂
,是具有超強(qiáng)的實(shí)用建筑技術(shù),它的境界含著至高的藝術(shù)
,是調(diào)解人和自然
、宇宙與自然之間的藝術(shù)手段。

風(fēng)水的內(nèi)涵其實(shí)就是一種和諧思想

,它強(qiáng)調(diào)的是宇宙、自然、人類三者之間的和諧統(tǒng)一
,簡(jiǎn)而言之
,即“天地人合一”。

這里的“天”是指宇宙

,它包羅了天上三寶“日月星”及其他各類天體
。其中
,“日”即指太陽(yáng)
,“月”即指月亮,“星”即指星辰
,包括了二十八星宿和金木水火土五行星
。從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的角度看,太陽(yáng)屬陽(yáng)
,有普照萬(wàn)物,保障萬(wàn)物生存的作用
。月亮屬陰
,而且其乃是陰極的總焦點(diǎn),有滋潤(rùn)調(diào)侯萬(wàn)物的作用
。太陽(yáng)與月亮的運(yùn)行交替
,其實(shí)就是陽(yáng)與陰的變化交錯(cuò)
,這是萬(wàn)物孕育生發(fā)的基礎(chǔ),也是四季變化
,五行分類
,八方定位,二十四節(jié)氣轉(zhuǎn)換的前提
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!吨芤住酚性疲骸耙魂幰魂?yáng)之謂道
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!边@“道”就是陰陽(yáng)和合的結(jié)果。如果沒(méi)有太陽(yáng)與月亮的更替
,陰與陽(yáng)的交匯
,就沒(méi)有“道”,就沒(méi)有萬(wàn)物的誕生
、變化與發(fā)展,這正是正所謂的“孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”
。由上可見(jiàn)
,太陽(yáng)和月亮的重要性顯,此外
,星辰對(duì)人類而言也是相當(dāng)重要的
,因?yàn)樗魅酥毟毁F賤
、壽夭吉兇
。二十八星宿運(yùn)行到不同的位置,人就有不同的氣運(yùn)
,具體的是要看是吉星當(dāng)頭還是煞星當(dāng)頭
,若是前者則為吉,否則為兇

這里的“地”是指大自然,主要講的是山川與水系及自然界的各種植物

,其中包含了山的走勢(shì)
、水的流向、地的形狀等
。山主龍的骨
,水主龍的血脈
,植物是龍的皮毛
,這就構(gòu)成了一個(gè)整體。山主勢(shì)
,水主氣
,山水相依就是有勢(shì)有氣,山體秀雅連綿
,水流靈動(dòng)悠揚(yáng),謂其氣勢(shì)逼真
。山靜主陰
,水動(dòng)主陽(yáng),有山有水好地方
。如果一個(gè)地方
,山水相依,陰陽(yáng)相濟(jì)
,那其必定是花草繁茂
,樹(shù)木蔥蘢,而花草樹(shù)木在生長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)吸收日月精華
,產(chǎn)生靈氣
,靈氣反過(guò)來(lái)又滋潤(rùn)著山水,充盈著這一方天地
,如此循環(huán)
,就慢慢形成了一個(gè)至善的環(huán)境,這就是所謂的“風(fēng)水寶地”

這里的“人”是指我們?nèi)祟悾ㄈ说拿\(yùn)

、成敗等
。正如天上有三寶日月星一樣,作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類也有三寶
,即精氣神
。人能否健康成長(zhǎng),就看人的精氣神是否飽滿
,而這其中又關(guān)系到人與環(huán)境(自然環(huán)境和宇宙環(huán)境)之間的物質(zhì)交換問(wèn)題。如果二者的交換能夠順利進(jìn)行
,那么
,人就能夠擁有飽滿的精氣神,也就能健康地成長(zhǎng)
。同時(shí)
,人身為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)
,可以通過(guò)風(fēng)水的理論原則
,對(duì)自然和宇宙進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用,讓精氣神貫通天地萬(wàn)物
,最終達(dá)成一種天、地
、人和諧統(tǒng)一的狀態(tài)
。這就說(shuō)明了人與宇宙
、自然之間是共生共存的關(guān)系

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