易界名家論風(fēng)水：找好地，要看氣，要看大乘之氣，那么什么是大乘之氣？
人能否健康成長(zhǎng)
，就看人的精氣神是否飽滿，而這其中又關(guān)系到人與環(huán)境（自然環(huán)境和宇宙環(huán)境）之間的物質(zhì)交換問題。如果二者的交換能夠順利進(jìn)行，那么，人就能夠擁有飽滿的精氣神，也就能健康地成長(zhǎng)。同時(shí)，人身為萬物的靈長(zhǎng)，可以通過風(fēng)水的理論原則（2月19日—5月4日命中木旺缺金，5月5日—8月7日火旺缺水）
（8月8日—11月7日命中缺木金旺
第一
第二
第三，是要有適合自己奮斗的方位
第四
第五
以上所講的五行
其次，我們?cè)賮硖接懸幌戮幼…h(huán)境學(xué)的原則
現(xiàn)代民居外部環(huán)境的總體原則有以下幾條：
1
、整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則的理論是環(huán)境乃一個(gè)整體系統(tǒng)
，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物，環(huán)境中的每一個(gè)子系統(tǒng)并非是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代居住環(huán)境學(xué)的功能就是要宏觀地把握協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系整體系統(tǒng)原則是風(fēng)水學(xué)的總原則
2、藏風(fēng)聚氣原則
山主貴
古代風(fēng)水講究的是“藏風(fēng)聚氣”，那么符合什么條件的地形才算“藏風(fēng)聚氣”呢
3．順乘生氣原則
氣是萬物的本源
。氣有陽氣和陰氣，什么叫生氣？流動(dòng)的氣場(chǎng)叫生氣，不流動(dòng)的氣場(chǎng)叫死氣，朝陽、背風(fēng)，特別是有水的地方多為生氣，也就是好的氣場(chǎng)。好氣場(chǎng)萬物生長(zhǎng)茂盛，氣場(chǎng)不好植物會(huì)死，特別是門朝東方、東南方，有水有山，背山面水稱山心，山勢(shì)來龍昂秀發(fā)，水要環(huán)抱作環(huán)形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金，光明正大旺門庭由于季節(jié)的變化，太陽出沒的變化
房屋的大門為氣口
，如果有路有水環(huán)曲而至，即為生氣，這樣便于交流，可以得到好的氣場(chǎng)，又可以順乘生氣，如果把大門設(shè)在閉塞的地方，謂之不得氣。得氣有利于空氣流通，對(duì)人的身體是有好處的。宅內(nèi)光明透亮為吉，陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣才能稱得上貴格。4、依山傍水原則
依山傍水是古代風(fēng)水學(xué)最基本的原則之一
。山體是大地的骨架，水域是萬物生機(jī)之源泉，沒有水，人就不能生存。真正的吉宅，其前面要有溪流環(huán)抱或有池塘，后方還要有山體或連綿不絕的山脈。前者我們謂之前有明堂，后者我們稱為背有靠山 
5
人之居處宜以大山河為主，其來脈氣最大
風(fēng)水學(xué)重視山形與地勢(shì)，把山形地勢(shì)構(gòu)成的自然環(huán)境分為小環(huán)境和大環(huán)境
從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到外界的制約和影響
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