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天星風水：順乘之氣
，依山傍水

佚名 2024-12-23 16:29:00

天星風水：順乘之氣

，依山傍水

風水是宇宙日

、月
、星
；自然環(huán)境是水
、火、風
。講聚氣
、朝陽
、藏風
，太陽講環(huán)境得陽，講的是有旺氣
，月亮講的是納氣
，星星講的是迎氣。環(huán)境中的山講的是勢
，水講的是形，有山有水
。歸根結底還是講的一個氣
，這種氣是生氣，大乘之氣，山水的格局也就是風水的格局
，龍、砂
、水穴
。龍指的是龍脈，也是山脈
，看山川的形勢，看山川的氣運旺衰
，何為旺衰
，活龍得旺，龍無毛發(fā)為衰
。太祖山
，列祖山
，父母山為衰，少祖山有毛發(fā)有水相繞為旺
。

龍山象形勢之騰伏，以山的整個山勢而看

，如龍之全體
，得勢得形走逼真，也如人身之脈絡
，氣血之運行
，也是人們常說的來龍去脈
，又為靈龍?zhí)崦}
，靈龍望勢。龍脈有主干
，龍有分支
、有大小
、長短
，龍脈的好壞是以水源而定的，故大干龍則以大江大河穿山護送
，小支龍則以大溪澗夾送
，小支龍則田溪小溝纏護而已。凡天下山勢
，兩山之間必有川
，大川上必有水系。中國大多古城市選址
，不在大山之下
，必在大川之上。是以長江
、黃河兩大水系為界，以各城市山川格局而論
，是以龍脈聚結
、山水聚結的形勢而定的，龍脈的聚結處
，指城市依靠之山
。龍有山龍
、火龍
，首先分辨真假，真為貴
，假為賤
。山有形狀為尖
、圓
、方為之吉三星，還有看山形
，如形狀破碎
、歪斜、反背為兇山
，不可作用。水龍真假
，有路為假
，有水為真，水向內抱繞
，水平緩而流等為真龍
，至于水流急
、反弓
、沖急而下為兇形不可作用
。

從干龍、支龍而來者

，來龍多從西北而來，橫向展開闊大
，形成屏障之勢為佳
，來龍兩翼分障包羅于外成大局者，為可點之地也
。還要看巒頭形象
，這是非常主要的
，有“生龍”與“星峰”之說
。星峰，實際是“山岳配天”
，上對應“天星”
，以星層分類，有穴星或星體
。有五星形體之分，取五行之理
，金木水火土
，以直、曲
、銳、方諸象模式化地
，來論山峰形象的好壞。以五星為本
，又有變格之說
，如九星等為評點依據變通為用，以分析千態(tài)萬狀的峰巒形象
。至于生龍
，除指其山巒起伏
，頓錯有致
，生動美觀，并且峰巒形象夷演雍容
，脫穎特達
，端崇雄偉等
。一定要著重周邊的大自然環(huán)境
，生態(tài)一定要好
。也就是有石為山之骨，土為山之肉
，水為山之血脈
，草木為山之皮毛。要看準山或龍之體質
，紫氣如蓋，蒼煙若浮
，云蒸靄靄（靄靄指天上云霧密布）
，四時彌留，皮無崩蝕
，色澤油油
，草木繁茂
，流泉甘冽
，土香而膩，石潤而明
，如是此環(huán)境乃為大乘之氣也
。

山環(huán)迎納著南部的陽剛和暖濕氣流

，形成了較好的小氣候
。而在景觀上，主水托著山
，山托著萬草樹木
，山樹襯托著城市，以其秀峰層集
，景象深淵，氣勢磅礴
，端崇尊貴
，樹木蔥郁，霞披云錦
，陽光返照
，四時不同，光色變換
，多彩多姿
，使整個環(huán)境山氣相連，水山相抱
，植物參天
，天際青藍，大自然的生氣
，旭旭纏繞天際，遠景有悅目的收束
，舉不勝收
，象征著穴場，天與地共吐納
，窮究天地奧秘于其上
，以析達于天人合一的至善境界
。凡此可見
，風水境象在審定方面，其諸多格局講究是頗有價值的
，對于環(huán)境風水理論是合情合理的
。

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，要看氣
，大乘之氣
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