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       首頁 >> 奇門術數(shù) >> 網(wǎng)絡修道 >> 云術數(shù)
    
      

      


      
    
      
        
      天下第一神數(shù)紫微斗數(shù)的前世今生
      
        
      
            云術數(shù)教學
            2025-10-07 18:13:30
        
      

        
      
           
      在閱讀本篇文章之前
      ，先要搞清楚，本文只是對這門術數(shù)的起源和演變進行講述
      ，對于這門術數(shù)的準確度如何
      ，是否是封建糟粕
      ，不在討論范圍之內(nèi)
      。
      在如今的生活中
      ，雖然科技昌明
      ，但人們面對未來可能的變數(shù)
      ，仍然想要提前做準備
      。
      某些事情，本來已經(jīng)注定結局
      ，但有的人不甘心
      ，仍然想在人事之外有所作為。
      這就給了古老的命理術存在的空間
      。
      占卜形式
      ，源自網(wǎng)絡
      這些年，伴隨著八字
      、占星的普及
      ，一門最為全面，且根植于中國傳統(tǒng)文化的紫微斗數(shù)
      ，逐漸火爆起來
      。
      01
      什么是紫微斗數(shù)
      “紫微”其實就是北極星，在古人眼中
      ，北極星是不動的
      ，“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”，就是這個意思
      。
      古人根據(jù)星象變化
      ，將不同時間出生的人分類，進而衍生出一門祿命術
      。
      紫微斗數(shù)的優(yōu)點是非常直觀，十二個宮位基本涵蓋了人一生所有的層面
      。
      天象圖
      ，源自網(wǎng)絡
      同時，這門術數(shù)還特別注重“命”與“運”的區(qū)別
      。
      “命”就好比一輛車
      ，先天決定了命主這輛車是勞斯萊斯還是奔馳寶馬
      ，還是拖拉機。
      “運”就好比道路
      ，是后天的機運和環(huán)境
      。
      “命”不好的人也有走大運的時候，拖拉機如果上了高速
      ，照樣可以跑得快
      ；
      “命”好的人也有四面楚歌的時候，勞斯萊斯在爛泥路上
      ，肯定會舉步維艱
      。
      紫微斗數(shù)三合命盤，源自網(wǎng)絡
      紫微斗數(shù)的嚴謹性還考慮到了流年
      ，即短期的運勢
      ，好比看命主這輛車走在高速路或者爛泥路的時候，會不會堵車
      。
      十二個宮位
      ，每個宮位都能決定你十年的大運，但我們?nèi)缃竦娜硕己苌倌芑畹?20歲
      。
      但術數(shù)的設計者卻想一個人都能走完十二個宮位
      ，因此根據(jù)每個宮位的地支三合的關系，設計了三方四正的概念
      。
      12個宮位
      ，可以分為四組對應四象。
      “生我的三宮”：田宅
      ，福德
      ，父母，因為在古代田宅都是私有制
      ，是祖業(yè)的表現(xiàn)
      ，父母是給予我們生命的人，福德是你來到世界的氣運
      。
      在古代
      ，“頭胎難養(yǎng)”的情況下，能夠活下來就已經(jīng)是福分
      。所以這三個宮位是生“我”者
      。
      十二地支，源自網(wǎng)絡
      “我生的三宮”：兄弟
      ，夫妻
      ，子女，這三類人都是需要我投入感情
      、精力
      、財富來維系的
      ，因此是我“生”者。
      沖我的三宮位：遷移
      ，疾厄
      ，仆役，涉及到人的環(huán)境
      、身體
      、人際關系的變化，古代不太喜歡太多的變數(shù)
      ，因此是沖“我”者
      。
      “我之本氣”：命宮，官祿
      ，財帛
      。這完全是一個人的性格、能力
      、氣質
      。
      02
      紫微斗數(shù)為何不如八字流行
      如此精細而又講究的紫微斗數(shù)，很長時間流傳卻不如八字子平術
        。
      首要原因是紫微斗數(shù)產(chǎn)生的時間要晚于八字
        。
      基本公認的是紫微斗數(shù)祖師爺是陳摶老祖。
      陳摶老祖
        ，源自網(wǎng)絡
      陳希夷最大的傳奇之處就是提前預料到趙匡胤登基
        ，還和趙匡胤打賭，最后贏了華山
        。
      但宋代大儒程顥
        、程頤曾對唐宋的“算命術”做出了當時最為準確的分類：即“三命是律，星辰是歷”
        。
      “三命”就是“八字”
        ，和古代音律有關，源自納音算命術
        ；
      而“星”則是依據(jù)星歷天文進行的“占星術”
        。
      這里并未提到綜合了兩種術法規(guī)則的紫微斗數(shù)，二程距離陳摶老祖的時間已經(jīng)頗為久遠
        。
      二程夫子
        ，源自網(wǎng)絡
      如果紫微斗數(shù)產(chǎn)生于北宋初年，哪怕在皇宮大內(nèi)小范圍流傳
        ，兩人也不會不知
        。
      最早的紫微斗數(shù)典籍是《全書》以及《全集》，兩本書中均提到了羅洪先這個人。
      他是江西人
      ，江西在明代可謂出盡了風頭，很多內(nèi)閣首輔都出自江西
      。
      羅洪先還是嘉靖年間的狀元
      ，他對明世宗沉迷于修道長生有所不滿，犯顏直諫的同時
      ，不出意外被貶
      。
      羅洪先，源自網(wǎng)絡
      對朝堂失望后
      ，他干脆離開了官場
      ，回鄉(xiāng)隱居。
      這段時間
      ，他除了體悟王陽明心學
      ，還對天文地理、兵法陣仗
      、陰陽術數(shù)進行了潛心研究
      。
      他還將元朝道教詩人朱思本的《輿地圖》加以改繪，取名《廣輿圖》
      。
      此圖的出色之處
      ，是首次將中國分為十三個省來標注分劃，成為我國最早的分省交通地圖
      。
      輿地圖
      ，源自網(wǎng)絡
      有人曾將羅洪先對中國地圖的研究與荷蘭地理學家基哈德斯．墨卡托（1512-1594 ）看齊，在清代康熙以前
      ，為世上最偉大的兩位地圖學家
      。
      晚年的羅洪先雖然出家，佛法修為也達到了很高的層次
        。
      但與道家聯(lián)系也很密切
        ，他的許多養(yǎng)生法門中，都提到陳希夷
        ，風格與紫微斗數(shù)全書一致
        。
      全書序言中提到的陳希夷第十八代徒孫陳道，年方二十有六
        ，全書出現(xiàn)的時間為1550年
        ，即嘉靖二十九年。
      嘉靖帝
        ，源自網(wǎng)絡
      羅洪先中舉后到離開官場
        ，再到1550年，正好二十六年。
      如果以他當時的博學而論
        ，發(fā)明了紫微斗數(shù)
        ，是大有可能的，不過對同年代的人
        ，他的發(fā)明多么奇妙
        ，說服力肯定會很有疑問。
      若托名于古人
        ，則不失為一妙計
        。將心比心，此種行徑
      ，我們應能體會得到
      。
      而且，紫微斗數(shù)中很多命格都有那方面的病癥
      ，蓋因《金瓶梅》成書的晚明風氣開放
      ，是當時的社會現(xiàn)狀而已。
      “小馬達”西門慶
      ，源自網(wǎng)絡
      紀曉嵐的四庫全書之所以沒有將紫微斗數(shù)錄入
      ，不是他不知道，主要是他不重視而已
      。
      03
      三合vs飛星
      ，誰是正統(tǒng)
      因為，紫微斗數(shù)比八字排盤要復雜很多
      ，安星訣內(nèi)容更多
      。
      當一個求測者將八字擺出來，甚至缺一個時柱
      ，命理師便可以迅速推算
      。
      八字命理師已經(jīng)推斷個差不多的時候，紫微斗數(shù)的師傅很可能還在排盤
      。
      四柱
      ，源自網(wǎng)絡
      命理師傅自然要選擇更為便捷的方式，加上紫微斗數(shù)產(chǎn)生時間晚
      ，理論有待于完善
      ，各種資料散佚不成系統(tǒng)。
      所以
      ，在很長時間內(nèi)
      ，八字都是主流。
      因此有人認為
      ，紫微斗數(shù)是皇家專屬
      ，作為不傳之秘
      ，直到清王朝覆滅后，那些欽天監(jiān)流落民間
      ，才將紫微斗數(shù)逐步普及開來
      。
      這個猜測沒有道理，無非是包裝
      ，再者命理師不是學者
        ，對學術態(tài)度也沒有什么要求。
      有了計算機的系統(tǒng)后
      ，紫微斗數(shù)沒了之前的限制，所以迅速風行
      ，且在傳統(tǒng)的三合派之外
      ，產(chǎn)生了飛星派。
      紫微斗數(shù)飛星派命盤
      ，源自網(wǎng)絡
      飛星派和傳統(tǒng)斗數(shù)三和派的區(qū)別是主張每個宮位的天干引發(fā)四化
      ，注重各個宮位之間的聯(lián)系。
      準確度不在討論范圍內(nèi)
      ，單就他們認為紫微斗數(shù)起源于夏商周
      ，是肯定站不住腳的。
      用干支紀時
      ，出現(xiàn)在南齊
      ，那注重定時的紫微斗數(shù)便可能出現(xiàn)在這之前。
      唐朝以前
      ，我們談論最多的是另一種推命方法——中醫(yī)的“五運六氣”學說
      。
      “五運六氣”，源自網(wǎng)絡
      該方法主要靠的是太陽歷和節(jié)氣
      ，所以只需要知道年
      、月、日即可
      。
      當時
      ，八字已經(jīng)出現(xiàn)，但是包括了“年月干支系統(tǒng)占法”
      ，“月日干支系統(tǒng)占法”等不同體系
      ，在《金瓶梅》中，仍然沒有被統(tǒng)一
      。
      飛星派為了堵上這個理論漏洞
      ，將紫微斗數(shù)的產(chǎn)生定在了南梁到隋唐期間。
      并將呂洞賓奉為祖師爺
      ，并言之鑿鑿表示
      ，記載于《道藏經(jīng)》。
      呂純陽，源自網(wǎng)絡
      然而
      ，《道藏經(jīng)》根本沒有這方面的內(nèi)容
      ，而且飛星派還將佛教的因果、輪回加入斗數(shù)中
      ，更加凌亂
      。
      從這點看，三合毫無疑問是古法正統(tǒng)
      。
      04
      結語
      但三合和飛星到底哪個理論更為準確
      ，依舊不重要，重要的是你對這門術數(shù)乃至命理的態(tài)度
      。
      南太平洋托布倫群島
      ，迄今有一群以農(nóng)業(yè)為主的土著，他們有著豐富的農(nóng)業(yè)知識
      。
      但每年的耕作總要和巫術結合起來
      ，儀式一絲不茍進行。
      薩滿儀式
      ，源自網(wǎng)絡
      當你告訴他們
      ，既然巫術這么靈驗，那干脆坐享其成好了
      。但這群土著會嘲笑你頭腦簡單
      。
      因為土著也知道，收成還是要靠實務經(jīng)驗
      ，但是經(jīng)驗也告訴他
      ，即使技術都十全十美，仍然會有些不明原因會讓收成變壞
      。
      巫術及儀式就是針對這些難測的
      ，不明的因素，希望將危害減到最少
      。
      巫師長老
      ，源自網(wǎng)絡
      所以，即便不像做學問那樣研究它
      ，也不能忽視它的合理性
      ，但更不必過分夸大它的作用，這才是可取之道
      。
      難道
      ，我們生活在文明的華夏，見識還不如那群土著嗎
      ？
      本文創(chuàng)作團隊
      作者 | 趙希夷
      策劃 | 趙希夷
      編輯 | 趙希夷
      *圖片來源于網(wǎng)絡
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      說起鼎卦
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      【摘要】斷掌亦稱為通貫掌