打坐時(shí)散亂、昏沉

、心不定是何故如何調(diào)治

，有痛有癢，好治，麻木不仁，難醫(yī)。散亂與昏沉正如此。

神馳

，散可以收回，亂可以整理，在發(fā)現(xiàn)散亂之時(shí)，正是治散亂之好時(shí)機(jī)。此時(shí)有魂在，可治散亂。

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靜坐時(shí)想睡覺(jué)

，便是昏沉之病。此時(shí)全是魄用事，以純陰為主，魂不制魄。如何調(diào)治，只在調(diào)息。息之出入，惟心自知，不可用耳朵來(lái)聽(tīng)，不可用心去數(shù)。耳不聽(tīng)息則細(xì)，細(xì)則清，耳聽(tīng)息則粗，粗則濁，F(xiàn)象。

心如何調(diào)息呢

？

不用之用

，微微照聽(tīng)。何謂照，即眼光自照，內(nèi)視。何謂聽(tīng)，即耳光自聽(tīng)，內(nèi)聽(tīng)。聽(tīng)者，聽(tīng)其無(wú)聲，視者，視而無(wú)形。視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。目不外視，耳不外聽(tīng)，則氣閉而欲內(nèi)馳，昏昏沉沉。收目光耳光于心，微微照聽(tīng)。微，是指即不外走