這才是打坐修煉的正確方法很多人都沒掌握好!

佚名 2023-11-03 01:02:58

打坐，是道家修煉中非常重要的一種方式，有很多要求，這些要求不僅僅是形式上的

，而是要暗合很多天地之間的規(guī)律

，其中包含的用意貫穿整個道家五術

。

先說最傳統(tǒng)的打坐上姿勢的要求

，首先

，應該遵循"虎踞龍盤

，朱飛玄垂"的原則

，如果懂些風水的人此時就明白了，這個跟風水上的最佳局勢是相通的

，這樣的姿勢是能夠達到通天接地的目的

。

一、姿勢

虎踞龍盤

，一般聚生氣

，是左腿盤于右腿之上

，此有益于收納青龍生氣，強健體魄

，修身養(yǎng)性時

，行采生氣類的功法，常采用此盤法

，而如果要聚白虎殺氣

，則常采用右腿盤于左腿之上，此有益于聚殺氣

，如存想火意攻病

，或是消除病灶時，常采此盤法
。
朱飛玄垂
，朱為明堂，打坐前方
，最好位置要比背方寬敞
，打坐時，光源最好在正前方
，如在家中
，應該面朝窗或面朝陽臺，背后最好能夠有墻
，不可有窗
，不要空蕩，如果有光源
，顯得背后無靠
，這樣不利于聚氣
，除非一些特別功法需要
，聚收一些特別的氣，否則最傳統(tǒng)的就是按這樣的方式來進行
。
同時
，背一定要直，平時人挺胸時
，身體其實是彎曲的
，胸要略含，頭要略低
，不要昂頭
，根據先賢們的經驗來看，對此的姿態(tài)一般的要求是眼觀鼻
，鼻觀心三點成一線
。
整個姿勢
，身要保持近一條直線，這是最佳的
。按照這樣的姿態(tài)
，打坐時就好比以身體與雙腿構成了一個人身構成的風水氣場，如果外部的大環(huán)境也有相應的局勢的話
，修煉會更加事半功倍
。
在打坐的方向上，固定的方向上
，要分體質是燥濕
，偏燥的宜于朝北，偏濕的宜于偏重朝南
，又心臟不佳的
，宜于面南取氣，腎臟不佳的宜于面西方采氣
，肝臟不好的宜偏重于面東采氣
，肺不好的，宜于偏重面西采氣
，而脾胃不好的
，宜于四個方向上都采氣。
如果修煉一段時間后
，身體調整較佳
，需要加強注重法力與靈性的修煉，此時選擇方向就要靈活一些
，打坐時
，以頭略垂，頭頂正中應該百會穴正對天上北極星的位置來確定方向
。
在姿勢調整完畢后
，雙手應該輕輕揮動，手掌要緩慢像的蛇一樣擺動
，手上能感覺有一種略微發(fā)脹的氣感時
，再結印，最常見的印是結子午印
，或者更簡潔一些
，雙手平伸，手心向上放在雙膝上
，這樣的姿勢就調整完畢
。
整個姿態(tài)，要把握好放松
、有氣感這兩點
。
二
、呼吸
呼吸有文武兩方面，文則是緩慢吸氣
，緩慢呼氣
，這對于養(yǎng)生極有幫助，武則是快速短促吸氣呼氣
，武氣常見在武術上使用
，如伴隨呼氣時發(fā)力，可以在極短的距離里爆發(fā)極大的力量
，如像詠春的寸勁之類的
，可以在短短的幾寸距離內爆發(fā)很強的力量，就屬于應用的一種方式
。
雖然呼吸人人都會
，但是更好的呼吸是有技巧的，打坐修煉中大多還是用文氣
，只有在一些特別的攻關的情況下才會使用武氣
，所以打坐一般打坐的要求是呼吸要求長、緩
、慢
、久，但又不能憋氣
。
一般的呼吸的氣是較短的
，吸了后呼出來了，打坐要吸得多一些
。吸氣時
，不能急，盡量不要出聲
，其中的要點就是如莊子聽齋里說的一樣
，雙耳不外聽，要努力去聽呼吸
，而呼吸又要盡量無聲
，反復鍛煉這個法門，可以極快速的把注意力在短時間集中起來
，長期修煉這個技巧，會令人吃驚地發(fā)現人會變得聰明
，遇到事情是看會很透徹
，以前看到就感覺很復雜的東西，變得有條有理
，這是因為這種修煉能不斷地增長人的感知能力的緣故
，會使人更擁有智慧
。
道家還有很多其它呼吸的法門，如分幾口吸
，一口呼
，呼吸之產，其中數上要與天地往來之數相應
，不斷增加與天地之間的契合
，如在三豐派丹法呼吸就采取了這樣的法門。
三
、思慮
像鐘呂式的打坐中
，會用存思的方法（也稱神思），幻化各種景物來模擬五行變化
，不過這種方法有很多秘竅
，講究也非常多，不是一般人能完全了解的
。
最簡單的應該采用北派清靜的方法
，萬念放下，什么也不想
。這里有一個心法就是
，如果出現了念頭，就要像看水里冒泡泡一樣
，如果念頭會生現
，就是水不靜，繼續(xù)更靜
，讓它自生自滅
，如水中的泡泡產生又自然滅掉。
這個需要一些心境來配合
，要修煉好這個法門
，平時最好多觀察自然界的自然出現自然消失，當一切都明了是自然時
，念頭出現了隨之它也會消失
，只要不去追想，不去糾纏這些念頭
，慢慢就會靜下來
。