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    這20個成語《莊子》一書的精髓所在
    
        
    
            佚名
            2023-11-03 04:59:18
        
    

        
    
           

    “其文則汪洋辟闔
    ，儀態(tài)萬方
    ，晚周諸子之作
    ，莫能先也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/strong>不同于其他諸子百家的大成之作
      ，《莊子》采用大量軼事與寓言故事
      ，想象奇幻
      ，結(jié)構(gòu)靈活
      ，意境開闊。而這20個成語正是《莊子》一書的精髓所在
      ，窺一斑而知全豹
      。
    安常處順
    ——《莊子 養(yǎng)生主》

    莊子眼里的養(yǎng)生就是人順應(yīng)天道自然，處于常態(tài)就可以了
      ，不必刻意進補或者修煉
      。

    明白的人懂得放棄，心安理得
      ；真情的人懂得犧牲
      ，處之泰然；睿智的人懂得超脫
      ，隨遇而安
    。安于一份放棄，固守一份超脫
    ，就能擺脫諸多煩惱和痛苦
    。



    安危相易
    ——《莊子·則陽》

    人生中的平安與艱難，順境與逆境都是辯證的
    ，常?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；ハ噢D(zhuǎn)化，順境中不懂得居安思危
    ，順境也會慢慢變成逆境
    。

    有個詞叫“絕處逢生”，絕境可以使一個人突破骨髓與血液中的樊籬
    ，超越常規(guī)
    ，書寫不曾想過的神話。


    白駒過隙
    ——《莊子·知北游》

    時光總是過得飛快
    ，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬
    ，轉(zhuǎn)瞬即逝。

    年華似水匆匆一瞥
    ，多少歲月輕描淡寫
    。人生如夢，但愿歲月靜好
    ，現(xiàn)世安穩(wěn)
    。每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去
    ，依然會花香滿衣
    ！


    不系之舟
    ——《莊子·列御寇》

    莊子形象地把逍遙人生比喻為“泛若不系之舟”，但是人達不到一定境界
    ，是不可以無約束的
    。濟公和尚不守戒律，喝酒吃肉
    ，“酒肉穿腸過
    ，佛祖心中留”，其實后面還有兩句：“世人若學(xué)我
    ，如同進魔道
    。”



    不淫之度
    ——《莊子·達生》

    “淫”是過分的意思，安于自然，止于所應(yīng)受之分
    ，沒有過度的要求。

    “人生貴適宜
    。”懂得適度，見好就收。曾國藩說：“盛時常作衰時想
    ，上場當念下場時?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！弊鋈酥粓D自己一時風(fēng)光，結(jié)果一敗涂地的例子在生活中很常見
    。


    巢林一枝
    ——《莊子·逍遙游》

    廣廈萬間
    ，夜眠七尺；良田千頃
    ，日僅三餐
    。不管擁有多少物質(zhì)，一個人睡覺也只能睡一張床
    ，吃也就一日三餐
    ，僅此而已。


    從容無為
    ——《莊子·在宥》

    天地看似“無為”
    ，卻化育萬物
    。“無為”并不是說什么都不干
    ，而是含有不妄為
    、不亂為，順應(yīng)客觀態(tài)勢
    、尊重自然規(guī)律的意思
    。



    大人無己
    ——《莊子·秋水》

    “大人”已經(jīng)超脫了常人物欲
    ，和道家所說的“真人”相似。眾生一體
    ，愛別人也就是愛自己
    。人與天道融合，也就是容納他人
    ，接納蕪雜世俗之事而不會心存芥蒂
    。


    道在屎溺
    ——《莊子·知北游》

    宇宙精神的本原無所不在，甚至存于最卑微的東西中
    。道無處不在
    ，世間萬物，不分貴賤高低
    ，都體現(xiàn)道本身
    。每一個生物值得愛護，每一個人都值得尊重
    。


    得心應(yīng)手
    ——《莊子·天道》

    技巧來源于心靈對道的體悟和把握
    ，通常說“以藝求道”，所有技術(shù)
    、藝術(shù)最終都要達到“得道”的境界才算完美
    。



    得意忘言
    ——《莊子·外物》

    登舟舍筏，得魚忘筌
    ，一些東西
    ，包括語言只是追求道的工具，一旦達到新的境界
    ，原來的工具就應(yīng)該舍棄
    。因為工具僅僅是工具本身，不是道
    。


    斷鶴續(xù)鳧
    ——《莊子·駢拇》

    把鶴的腿截短
    ，把野鴨的腿接長，都是破壞了它們的自然本性
    ，對兩者都是傷害
    ，腿長的與腿短的都符合自然，都各有所用
    ，人為的改變只能破壞事物原有的自然狀態(tài)
    ，帶來危害。


    對牛彈琴
    ——《莊子·齊物論》

    “路逢劍客需呈劍
    ，不是詩人莫獻詩
    。”有人燉了燕窩熊掌，送給大象進食
    ，大象一鼻子將其摔出丈二之遠
    。

    世界上很多事，都是落花有意
    ，流水無情
    ；我心向明月，明月照溝渠
    。藥醫(yī)不死病
    ，佛度有緣人，千萬莫對牛彈琴
    。



    非愚則誣
    ——《莊子·秋水》

    世界上正是因為有愚蠢
    ，才給欺騙提供了市場。騙術(shù)有兩種：一種是利用人性的優(yōu)點
    ，善良
    ，憐憫，同情心等等
    ；一種是利用人性的弱點
    ，欲望，貪婪
    ，占小便宜等等
    。


    肝膽楚越
    ——《莊子·德充符》

    莊子說，如果以“同”的眼光來看世界
    ，那么整個天地萬物都是一體的
    ；如果以“異”的眼光來看世界，那么肝和膽就像楚國和越國一樣疏遠
    。

    世界到底如何
    ，完全取決于不同的心態(tài)和觀看方式?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！拔乙娗嗌蕉鄫趁模锨嗌揭娢覒?yīng)如是
    ！”


    邯鄲學(xué)步
    ——《莊子·秋水》

    學(xué)習(xí)離不開模仿階段
    ，但最終要超越這個階段。我國的產(chǎn)品技術(shù)如果只停留在一味地“山寨”
    ，又怎么能打開國門
    ，走出世界？有自己的核心技術(shù)
    ，創(chuàng)新“為本”
    。



    頷下之珠
    ——《莊子·列御寇》

    龍的頷下有珍珠，取來固然是無價之寶，但是龍的頷下也有危險
      。世間都是居高位往往高處不勝寒
      ，獲厚利常常有災(zāi)害伴隨，切勿貪慕利益而忘了風(fēng)險
      ！


    畸人侔天
    ——《莊子·大宗師》

    “畸人”或許受俗人排斥
      ，與世俗格格不入，卻獲得了生命性靈的自由與完整
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！皠e人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”
      ！

    有時候
      ，和別人保持一致還挺可怕的，因為世界沒有兩片完全一樣的葉子
      ，每個人都是獨一無二的
      ，活出自己的精彩，很重要
    。


    交淡若水
    ——《莊子·山木》

    “君子之交淡如水”
    。愉快地相互欣賞，忙的時候放在一邊
    ，有空的時候搞個聚會
    ，需要的時候打個招呼，朋友就是這么簡單
    。



    井底之蛙
    ——《莊子·秋水》

    人的見識受他生活的環(huán)境與所受的教育影響
    ，這是人的局限性，反過來說
    ，人注定是有局限性的
    ，不如就做一只“井底之蛙”。

    不去理會紛紛擾擾
    、繁亂的世界
    ，無欲無求，難得有屬于自己的心境
    ，像青蛙一樣看看藍天
    。只要能在生活中找到平衡，找到和諧生活的方法
    ，你就是幸福的
    。
    

          
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