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      未來20年行業(yè)運(yùn)程原理：二元八運(yùn)
      、三元九運(yùn)排列法
      
        
      
            佚名
            2023-11-04 05:04:14
        
      

        
      
           
      三元九運(yùn)九宮圖
      風(fēng)水學(xué)中，有眾所周知的三元九運(yùn)還有鮮為人知的二元八運(yùn)，書上各有其說
      ，讓人不知所云
      ，究竟誰對(duì)
      ？誰否
      ？仍無定論
      。
      縱觀眾多的易學(xué)書籍多以三元九運(yùn)為主
      ，以三元九運(yùn)來劃分天運(yùn)
      ，對(duì)二元八運(yùn)的論述是少之又少，而其理論依據(jù)卻新穎
      、充實(shí)
      、言之鑿鑿，讓人眼前一亮
      。筆者認(rèn)為這是件好事
      ，我國的易學(xué)經(jīng)過幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨流傳至今已屬不易，其中流出下來的相當(dāng)部分已經(jīng)殘缺不全，有的更是面目全非
      ，而元運(yùn)問題又是個(gè)本質(zhì)問題
      。如今有此新理論，新觀點(diǎn)
      ，百花齊放
      ，百家爭(zhēng)鳴，這對(duì)我國易學(xué)的發(fā)展一定起到促進(jìn)作用
      ，哪怕我們?nèi)圆恢勒l對(duì)
      ？誰否？
      關(guān)于二元與三元兩法
      ，在風(fēng)水界引起過不少爭(zhēng)論
      ，三元九運(yùn)還是二元八元都是對(duì)天運(yùn)的一個(gè)劃分，只是二者的標(biāo)準(zhǔn)不一：二元八運(yùn)是以先天河圖卦運(yùn)進(jìn)行推排的
      ，然后分太歲與五運(yùn)六氣
      ，進(jìn)行評(píng)定山水氣運(yùn)。三元九運(yùn)是以后天洛書進(jìn)行平分推排的
      。      《青囊經(jīng)》曰：“順五兆
      ，用八卦，排六甲
      ，布八門
      ，推五運(yùn)，定六氣
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！迸帕祝褪侵敢粤讈砑o(jì)年審運(yùn)
      。六十甲子是由十天干與十二地支配合而成的干支體系
      ，這不是簡單的先后次序，而是古代用以反映時(shí)空節(jié)律的象數(shù)符號(hào)
      ，是記錄天體給予地球的氣場(chǎng)的符號(hào)
      。術(shù)家以六十甲子配九宮，一百八十年作為一周期
      ，中間有三甲子
      ，第一甲子為上元，第二甲子為中元
      ，第三甲子為下元
      ，合稱“三元甲子”。三元循環(huán)不已
      ，術(shù)家以此占驗(yàn)天地
      、人事的變化
      。但對(duì)于如何審運(yùn)，歷來觀點(diǎn)卻不一致
      ，主要有先天元運(yùn)與后天元運(yùn)的分別
      。
      三元九運(yùn)大周期與二元八運(yùn)相同，最近的三元九運(yùn)也自1864年開始至2043年結(jié)束
      ，共計(jì)180年
      。九運(yùn)為一白、二黑
      、三碧
      、四綠、五黃
      、六白
      、七赤、八白
        、九紫運(yùn)
        。又有十二年一小運(yùn)，二十年一專運(yùn)
        ，六十年一統(tǒng)運(yùn)的分別
        。小運(yùn)以水、火
        、木
        、金、土之順序推算
        ，甲子年至乙亥年（最近運(yùn)自1984—1995年）屬水當(dāng)運(yùn)
      ，丙子年至丁亥年（最近運(yùn)自1996—2007年）屬火當(dāng)運(yùn)，戊子年至己亥年（自2008—2019年）屬木當(dāng)運(yùn)
      ，庚子年至辛亥年（自2020—2031年）屬金當(dāng)運(yùn)，壬子年至癸亥年（自2032—2043）年屬土當(dāng)運(yùn)
      ；此為河圖五子運(yùn)
      ，周而復(fù)始三輪回計(jì)一百八十年。專運(yùn)即九運(yùn)之?dāng)?shù)
      ，九運(yùn)分三元
      ，一元即一統(tǒng)運(yùn)，一統(tǒng)運(yùn)分三專運(yùn)
      ，一專運(yùn)二十年
      。

      三元九運(yùn)排列如下：
      上元：統(tǒng)一二三運(yùn)，始甲子而終癸亥
      ，共60年
      。
      最近上元自1864——1923年：
      一運(yùn)甲子至癸未20年
      ，一白坎貪狼（天樞）水星當(dāng)令主運(yùn)；
      二運(yùn)甲申至癸卯20年
      ，二黑坤巨門（天璇）土星當(dāng)令主運(yùn)
      ；
      三運(yùn)甲辰至癸亥20年，三碧震祿存（天璣）木星當(dāng)令主運(yùn)
      。
      中元：統(tǒng)四五六運(yùn)
      ，始甲子而終癸亥，共60年
      。
      最近中元自1924——1983年：
      四運(yùn)甲子至癸巳20年
      ，四綠巽文曲（天權(quán)）木星當(dāng)令主運(yùn)；
      五運(yùn)甲申至癸卯20年
      ，五黃中廉貞（玉衡）土星當(dāng)令主運(yùn)
      ；
      六運(yùn)甲辰至癸亥20年，六白乾武曲（開陽）金星當(dāng)令主運(yùn)
        。
      下元：統(tǒng)七八九運(yùn)
        ，始甲子而終癸亥，共60年
        。
      最近下元自1984——2043年：
      七運(yùn)甲子至癸未20年
        ，七赤兌破軍（瑤光）金星當(dāng)令主運(yùn)；
      八運(yùn)甲申至癸巳20年
        ，八白艮左輔（洞明）土星當(dāng)令主運(yùn)
        ；
      九運(yùn)甲辰至癸亥20年，九紫離右弼（隱光）火星當(dāng)令主運(yùn)
        。
      后天元運(yùn)即三元九運(yùn)
        ，是一種平均運(yùn)（但在運(yùn)用三元九運(yùn)中，有的流派仍將五運(yùn)20年的當(dāng)令之星
        ，前十年歸屬四綠文曲星
        ，后十年歸屬六白武曲星。這樣四運(yùn)便自甲子至癸巳30年
        ，四綠巽文曲星當(dāng)令
        ；六運(yùn)自甲午至癸亥30年，六白乾武曲星當(dāng)令
        。這與平均運(yùn)的概念不相一致了）
        。
      后天元運(yùn)學(xué)派認(rèn)為，三元九運(yùn)是古人對(duì)太陽系星球運(yùn)行規(guī)律的記錄
        。九運(yùn)中
        ，每二十年由某一種性質(zhì)的氣來主宰宇宙萬物，九種性質(zhì)的氣共一百八十年
        。太陽系最大的兩個(gè)星球——木星和土星
        ，每二十年相會(huì)一次
        ，它們的能量對(duì)地球影響最大。木星每十二年繞太陽公轉(zhuǎn)一周
      ，木星每年所轉(zhuǎn)到的方向就是太歲方
      ，故木星又稱為歲星；而土星繞太陽公轉(zhuǎn)一周是三十年
      ；當(dāng)九大行星成一直列時(shí)
      ，便是一百八十年。華夏的先賢們洞悉這一天機(jī)
      ，便以土木兩星二十年會(huì)合一次為一運(yùn)
      ，以九大行星配九運(yùn)；并以木星公轉(zhuǎn)十二年和土星公轉(zhuǎn)三十年的最小公倍數(shù)六十年為一個(gè)甲子（也就是一個(gè)單元）
      ，三個(gè)單元即一百八十年稱為一個(gè)正元
      ，三個(gè)正元即五百四十年稱為一個(gè)大元。由此可見
      ，玄空風(fēng)水術(shù)以六甲紀(jì)年審運(yùn)是“斗轉(zhuǎn)星移”即星體運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物
      。沈氏玄空、無常玄空和中州玄空
      ，運(yùn)用的都是三元九運(yùn)平均運(yùn)
      。
      先天元運(yùn)：就是二元八運(yùn)。其推算地運(yùn)的方法中
      ，行運(yùn)按后天卦數(shù)
      ，年份數(shù)則按先天爻數(shù)，其理由是數(shù)屬后天為用
      ，氣則屬先天為體
      。先天八卦二十四爻，陰陽各十二
      ，陽爻用九
      ，陰爻用六，合得一百八十?dāng)?shù)
      ，正合一百八十年一元
        。
      二元八運(yùn)排列如下：
      一運(yùn)以坤為體，坎為用
        ，坤卦三爻純陰，共18
        ，故一運(yùn)18年
        ，從1864—1882年，一白貪狼星主事
        。
      二運(yùn)以巽為體
        ，坤為用
        ，巽卦初爻為陰，二爻
        、三爻為陽
      ，共24，故二運(yùn)24年
      ，從1883—1905年
      ，二黑巨門星管事。

      三運(yùn)以離為體
      ，震為用
      ，離卦一、三爻為陽
      ，二爻為陰
      ，共24，故三運(yùn)為24年
      ，從1906—1929年
      ，三碧祿存管事。

      四運(yùn)以兌為體
      ，巽為用
      ，兌卦一、二爻為陽
      ，三爻為陰
      ，共24，故四運(yùn)為24年
      ，1930—1953年
      ，四綠文曲星管事。
      六運(yùn)以艮為體
      ，乾為用
      ，艮卦一、二爻為陰
      ，三爻為陽
      ，共21，故六運(yùn)為21年
      ，1954—1974年
      ，六白武曲星管事。

      七運(yùn)以坎為體
      ，兌為用
      ，坎卦一、三爻為陰
      ，二爻為陽
      ，共21
      ，故七運(yùn)為21年，1975—1995年
      ，七赤破軍星管事
      。

      八運(yùn)以震為體，艮為用
      ，震卦一爻為陽
      ，二、三爻為陰
      ，共21
      ，故八運(yùn)為21年，1996—2016年
      ，八白左輔星管事
      。

      九運(yùn)以乾為體，離為用
      ，乾卦三多為陽
      ，共27，故九運(yùn)為27年
      ，2017—2043
      ，九紫右弼星管事。
      兩元八運(yùn)理論在處理五入中宮無卦可配的情況時(shí)
      ，是直接把五運(yùn)拿掉
      ，剩下八個(gè)運(yùn)分成
      一二三四運(yùn)為一組，屬于上元
      ，
      六七八九運(yùn)為一組
      ，屬于下元，
      如此則各運(yùn)均有相對(duì)應(yīng)之卦與之相配
      。而各運(yùn)的年數(shù)
      ，就不是固定的二十年了，而是根據(jù)各運(yùn)所配之卦
      ，其陰陽爻的多寡來計(jì)算的
      ，
      陰爻以六年計(jì)，
      陽爻以九年計(jì)
      ，
      一運(yùn)坤卦18年
      ，
      二運(yùn)巽卦24年，
      三運(yùn)離卦24年
      ，
      四運(yùn)兌卦24年
      ，
      上元一二三四運(yùn)共90年。
      六運(yùn)艮卦有21年，
      七運(yùn)坎卦21年
      ，
      八運(yùn)震卦21年，
      九運(yùn)干卦27年
      ，
      下元六七八九運(yùn)也是90年
      ，
      上下兩元共180年。
      這與三元九運(yùn)的總年數(shù)是一樣的
      ，兩者的一運(yùn)均從甲子年開始
      ，中間歷經(jīng)三次六十甲子的循環(huán)，最后終止于癸亥年
      ，總共180年
      。談養(yǎng)吾六法則采兩元八運(yùn)，元分上下兩元
      ，上元包含一二三四運(yùn)
      ，下元?jiǎng)t是六七八九運(yùn)。
      其實(shí)元運(yùn)之說的起源已經(jīng)很難去探究
      ，為何古人要這樣計(jì)算元運(yùn)
      ，簡而言之，似乎與六十甲子紀(jì)年的規(guī)則性有關(guān)
      ，而兩元八運(yùn)之說又與易經(jīng)卦理有關(guān)
      。據(jù)說最早的甲子年約在四千多，古人觀察到天上出現(xiàn)「五星連珠」即金木水火土五顆行星排成一直線的現(xiàn)象
      ，也有一說是說天上出現(xiàn)「七政齊一」即五顆行星再加上太陽
      、月亮二星，排列成一直線的天文現(xiàn)象
      ，于是就把該年定為第一個(gè)甲子年
      ，也就是上元一運(yùn)的開始，然后每二十年即換運(yùn)
      。故采三元九運(yùn)之說的風(fēng)水家們
      ，普遍認(rèn)為三元九運(yùn)的原理應(yīng)與天上星辰的運(yùn)行周期有關(guān)。
      有些研究者則指出每二十年換運(yùn)的原理應(yīng)和土木二星交會(huì)的周期有關(guān)
      ，因?yàn)橥聊径歉髯砸圆煌闹芷诶@著太陽運(yùn)行
      ，恰好也是每二十年交會(huì)一次。所以從第一次七政齊一之后
      ，經(jīng)過二十年
      ，土木二星再度相逢，而元運(yùn)也同時(shí)改換
      ，之后每二十年土木二星交會(huì)而同時(shí)也更換一個(gè)運(yùn)數(shù)
      。這個(gè)說法乍聽之下似乎頗有道理，但若仔細(xì)探究，則會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有謬誤矛盾之處
      ，與現(xiàn)代天文學(xué)所觀察到的現(xiàn)象是不符合的
      。
      土木二星每二十年交會(huì)一次這一點(diǎn)雖然沒錯(cuò)，但其交會(huì)之年若對(duì)照六十甲子紀(jì)年
      ，則會(huì)發(fā)現(xiàn)一定是在庚辰
      、庚子、庚申這三個(gè)年份交會(huì)
      ，而這三個(gè)年份均非元運(yùn)改換之年
      。一運(yùn)起于甲子年，經(jīng)過二十年后
      ，是在甲申年進(jìn)入二運(yùn)
      ，再經(jīng)二十年，則是在甲辰年入三運(yùn)
      ，之后又再等到下一輪的甲子年開始走四運(yùn)
      ，所以元運(yùn)的替換必定在甲子、甲申
      、甲辰這三個(gè)年份
      ，而此三年并非土木二星交會(huì)之年。實(shí)際上應(yīng)該是說
      ，元運(yùn)更換之后要再過十六年土木二星才交會(huì)
      ，或者說土木二星交會(huì)之后要再過四年才真正換運(yùn)。
      兩元八運(yùn)之說
      ，雖不如三元九運(yùn)之廣為人知
      ，但這套理論也并非近人憑空發(fā)明，而是有其源遠(yuǎn)流長的傳承和實(shí)際應(yīng)用的效驗(yàn)
      ，只是一直很少有人為此說著述闡揚(yáng)
      ，廣為宣傳，所以識(shí)者不多
      。就目前可見的資料來看
        ，則有『元運(yùn)發(fā)微』、『元空法鑒』
        、『增釋地理冰?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！弧⒁约啊呵鴮殹唬〒?jù)說為楊筠松之嫡傳后代子孫楊藏華著
        ，于清末民初傳至臺(tái)灣）等書
        ，其中都有與兩元八運(yùn)有關(guān)的論述。
      筆者查閱眾多資料
        ，可以說真的很迷惑
        。易學(xué)書籍當(dāng)以臺(tái)灣大師鐘義明所著居多
        ，在他九八出的《玄空星相地理學(xué)》94頁到111頁中花費(fèi)7頁之多來論述以二元八運(yùn)來劃分天運(yùn)，既1975乙卯年交七運(yùn)的先天數(shù)元運(yùn)法是錯(cuò)誤的
        ，并在95頁第五行中說：“只要學(xué)過易經(jīng)的人
        ，一看就知道是錯(cuò)的?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！钡?011年11月他的中國廣播電視出版社出版的《玄空地理秘中秘》93頁中對(duì)二元八運(yùn)大篇幅論述
      ，并為談養(yǎng)吾老先生主持公道。鐘老先生尚且對(duì)此有不同的看法
      ，那我們真不知其對(duì)錯(cuò)了。
      二元八運(yùn)
      ，三元九運(yùn)二者的評(píng)述
      ，我只看到有人這樣明確地說：“其實(shí)元運(yùn)若有若無，它只是識(shí)別風(fēng)水格局的一個(gè)運(yùn)算過程而已
      ，大凡爭(zhēng)論二元與三元的
      ，有兩個(gè)類別，一是以飛星為主的三元九運(yùn)立盤
      ，另一個(gè)則是二元八運(yùn)的六法
      ，各有其理論基礎(chǔ)，只是和原傳的有一點(diǎn)點(diǎn)差別而已
      ，這也是二派的風(fēng)不理論不能完善關(guān)鍵所在
      。
      如果單獨(dú)運(yùn)用在風(fēng)水上，則各有優(yōu)缺點(diǎn)
      ，也不完善
      。原傳三元九運(yùn)是平定山水格局的首要過程，是構(gòu)出風(fēng)水格局框架的運(yùn)算方法
      ，以后天流行的星氣分星定卦
      ，挨排山水流行之氣，以推氣過宮挨排龍水向三者的消納關(guān)系
      。二元八運(yùn)
      ，則是分析逢時(shí)旺衰的運(yùn)算過程，以兩片定零正對(duì)待
      ，以太歲論過往氣息消長
      ，只有這樣才能全衡風(fēng)水的得失。
      風(fēng)水理氣的旺衰是由先后天氣息的得失進(jìn)行評(píng)定的
        ，有此時(shí)旺彼時(shí)衰的
        、有此時(shí)衰彼時(shí)旺的，正因?yàn)槿绱?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，所以飛星派也好
        、六法派也好，或其他理氣方法也行，不能有機(jī)地結(jié)合先后天之氣
        ，均不能全面的分析山水的性情
        ，施以實(shí)際操作，均是時(shí)準(zhǔn)時(shí)誤的
        。
      例如：我們用八運(yùn)亥山巳向定格
        ，從三元角度來看，從04年立春開始的甲申旬經(jīng)甲午旬的癸卯年止
        ，均為旺氣到山到向之時(shí)令
        ，但甲申旬內(nèi)做此向的墳與甲午旬內(nèi)做此向的墳，肯定吉兇情況不一樣
        ，那就是兩旬之間的二元零正之氣與太歲值時(shí)的氣息不同
        ，有正值旺時(shí)與星氣失旺過之之別，局內(nèi)的氣息交感就不同
        ，當(dāng)然所應(yīng)事的吉兇也不同
        ，所以就得用二元零正及太歲法來細(xì)分山水旺衰氣息的得失，取吉而施之
        ，舍衰而避之
        ，方能達(dá)到趨吉避兇的目的。
      八國山水各有得失
        ，以二元八運(yùn)之法識(shí)別其氣的興衰
        ，以三元九運(yùn)之法，引氣入向坐
      ，才能達(dá)到
      ，得時(shí)而旺的，龍合向
      ，向合水
      ，水合三吉的效果。正因?yàn)橛羞@兩種運(yùn)算方法的存在
      ，玄空之法才是活活潑潑的理氣方法
      ，則在任何元運(yùn)立任何山向的催避之法?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！边@樣的說法可能更為辯證
      ，我們只有期待更多的易學(xué)愛好者，易學(xué)家們重視
      、研究此問題
      ，早日讓此問題明朗化，讓我們的易學(xué)文化的明天走得更遠(yuǎn)
      ，飛得更高
      ，更好地為全人類進(jìn)步做出貢獻(xiàn)
      。
      附：
      下元九運(yùn)2024年至2043年的20年：
      2024年甲辰年屬龍、2025年乙巳年屬蛇
      、2026年丙午年屬馬
      、2027年丁未年屬羊、2028年戊申年屬猴
      、2029年己酉年屬雞
      、2030年庚戌年屬狗、2031年辛亥年屬豬
      、2032年壬子年屬鼠
      、2033年癸丑年屬牛、2034年甲寅年屬虎
      、2035年乙卯年屬兔
        、2036年丙辰年屬龍、2037年丁巳年屬蛇
        、2038年戊午年屬馬、2039年己未年屬羊
        、2040年庚申年屬猴
        、2041年辛酉年屬雞、2042年壬戌年屬狗
      、2043年癸亥年屬豬
      。
      

          
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      簡約NEW|SEASON“有一個(gè)傳說
      ，說的是有這么一只鳥，它一生只歌唱一次
      ，但那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽，從離開巢窩的那一刻起
      ，它就在尋找荊棘樹
      ，知道如愿以償，才歇息下來
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      非常在理的一段真實(shí)話
      ！
      
                        
      做人，知理
      ，知足
      ，知趣！進(jìn)退有度
      ，心寬有福
      ，相處舒服，事事順意
      ！與人為善的態(tài)度做事
      ，寬容誠懇的心態(tài)為人
      ，贈(zèng)人玫瑰，手留余香
      ！懂得惜福把握當(dāng)前一切
      ，珍惜該有的幸福人生！人和人之間
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