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    鬼谷子智慧:見高人要高明
    ;遇小人要精明

    網(wǎng)絡(luò) 2023-11-04 09:07:56

    、見人說人話
    ,見鬼說鬼話
    人際交往中
    ,有一句非常經(jīng)典的話:見人說人話
    ,見鬼說鬼話
    。這告訴我們
    ,要在不失原則的情況下
    ,迎合別人的情趣或口味,即說話看對(duì)象
    ,這樣才能讓自己大受歡迎
    ,深得人心。

    鬼谷子言:

    與智者言
    ,依于博;與博者言
    ,依于辯

    與辯者言,依于要
    ;與貴者言
    ,依于勢(shì);

    與富者言
    ,依于高
    ;與貧者言,依于利

    同聰明的人談話
    ,就要依靠廣博的知識(shí);

    與知識(shí)廣博的人談話
    ,就要依靠善于雄辯

    與善辯的人談話,要依靠簡(jiǎn)明扼要

    與地位顯赫的人談話
    ,就要依靠宏大的氣勢(shì);

    與富有的人談話
    ,就要依靠高屋建瓴
    ,眼光要高;

    與貧窮的人談話
    ,要從如何獲利的角度來探討

    與人溝通時(shí)應(yīng)遵循因人而異的原則
    ,對(duì)不同的人用不同的“話”來對(duì)待,正所謂“見什么人說什么話
    ,到什么山唱什么歌”

    一次,仲由問孔子:“聽到了
    ,就去干嗎
    ?”

    孔子說:“不能?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/section>

    又一次
    ,另一個(gè)學(xué)生冉求同樣問:

    “聽到了,就去干嗎
    ?”

    孔子回答:“干吧
    !”

    公西華在一旁聽到了這些,就問孔子:

    “兩個(gè)人的問題相同
    ,而你的答案卻相反
    ,這是為什么呢?”

    孔子解釋說:

    “冉求平時(shí)做事好退縮
    ,所以我給他壯膽
    ;仲由好勝心強(qiáng),膽大勇為
    ,所以我勸阻他
    。”

    可見
    ,說話也要看對(duì)方的性格和心理狀態(tài)

    如果對(duì)方性格坦率、耿直
    ,你的談吐就要簡(jiǎn)潔明了

    如果對(duì)方自尊心強(qiáng),愛面子
    ,你提出問題
    ,特別是不同意見時(shí),就應(yīng)該盡量緩和婉轉(zhuǎn)

    對(duì)方喜歡鉆研學(xué)問
    ,你應(yīng)該說比較有水平的話;

    對(duì)方如果喜歡推心置腹
    ,你就應(yīng)該多說些誠(chéng)懇質(zhì)樸的話

    在談話時(shí),或直陳己見
    ,或委婉作答
    ,都要分析對(duì)象
    ,看準(zhǔn)時(shí)機(jī),一語中的
    ,才能使交談暢通無阻

    一天,孔子帶著他的幾名弟子出外講學(xué)
    、游覽
    。當(dāng)他們一行人來到一個(gè)村莊時(shí),孔子的馬意外地掙脫了韁繩
    ,跑到莊稼地里吃了麥苗
    。一個(gè)農(nóng)夫上前將馬扣了下來。

    學(xué)生子貢自恃口才不凡
    ,自告奮勇地上前去企圖說服那個(gè)農(nóng)夫
    ,爭(zhēng)取和解。

    然而
    ,他說話文縐縐
    ,滿口之乎者也,將大道理講了一通又一通
    ,雖然費(fèi)盡口舌
    ,可農(nóng)夫就是聽不進(jìn)去。

    有一位新來的學(xué)生
    ,看到子貢與農(nóng)夫僵持不下的情景時(shí)
    ,便對(duì)孔子說:

    “老師
    ,請(qǐng)讓我去試試看
    。”

    于是他走到農(nóng)夫身旁
    ,笑著對(duì)農(nóng)夫說:

    “你并不是在遙遠(yuǎn)的東海種田
    ,我們也不是在遙遠(yuǎn)的西海耕地,我們相互之間靠得很近
    ,相隔不遠(yuǎn)
    ,我的馬怎么可能不吃你的莊稼呢?再說了
    ,指不定哪天我的莊稼也會(huì)被你的牛吃掉
    ,你說是不是?我們?cè)摫舜苏徑獠攀?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/section>

    聽完這番話,農(nóng)夫覺得很在理
    ,于是將馬還給了孔子
    。旁邊幾個(gè)農(nóng)夫也互相議論說:

    “像這樣說話才算有口才
    ,哪像剛才那個(gè)人,說話不中聽
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/section>

    由此可以看出,說話一定要看對(duì)象
    、看場(chǎng)合
    ,還要注意對(duì)方的語言習(xí)慣。要不然
    ,你再能言善辯
    ,別人聽不進(jìn)去也是白搭。


    、見高人
    ,要高明

    生活中,虛飾其貌
    、以華掩實(shí)的現(xiàn)象比比皆是
    。北宋文學(xué)家王安石曾這樣說道:

    貪婪之人,常給人以清廉的樣子

    淫邪之人
    ,常偽作純情之舉;

    奸佞之人
    ,有時(shí)故作正直面目出現(xiàn)

    社會(huì)上常有這樣的一些人,他們?cè)谝庾R(shí)到自己的缺陷的時(shí)候
    ,會(huì)刻意整飾自己
    ,以掩其短而示人以良。由于這種整飾的作用
    ,很容易給人以假象
    ,從而增加了我們識(shí)人的難度。

    鬼谷子說:“夫情變于內(nèi)者
    ,形見于外
    。故常必以其見者,而知其隱者
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/section>

    那些內(nèi)心感情發(fā)生變化的人,必然會(huì)顯現(xiàn)于外表
    。什么時(shí)候都有弄虛作假的人
    。與這樣的人相處,稍有不慎
    ,就會(huì)吃虧上當(dāng)

    有一次
    ,李鴻章帶了三個(gè)人去拜見曾國(guó)藩,請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩為他們分派職務(wù)
    。不巧曾國(guó)藩出去散步了
    ,李鴻章示意那三個(gè)人在廳外等候。不久
    ,曾國(guó)藩散步回來
    ,李鴻章說明了來意。曾國(guó)藩說:“不必了
    ,面向廳前
    ,站在左邊的那位是個(gè)忠厚人,辦事讓人放心
    ,可派他做后勤供應(yīng)一類的工作
    ;中間那位是個(gè)陽奉陰違、兩面三刀的人
    ,不值得信任
    ,只宜分配做一些無足輕重的工作,擔(dān)不得大任
    ;右邊那位是個(gè)將才
    ,可獨(dú)當(dāng)一面,將來作為不小
    ,應(yīng)予以重用
    。”

    李鴻章很吃驚
    ,問:“還沒用他們
    ,您是如何判斷的呢?”

    曾國(guó)藩笑著回答說:“我剛才散步回來,走過他們身邊時(shí)
    ,見左邊那個(gè)低頭不敢仰視
    , 可見是位老實(shí)人
    ,因此適合做后勤供應(yīng)一類的事情
    。中間那位表面上恭敬,可等我走過之后
    ,就左顧右盼
    ,可見是個(gè)陽奉陰違的人,因此不可重用
    。右邊那位
    ,始終挺拔而立,如一根棟梁
    ,雙目正視前方
    ,不卑不亢
    , 是一位大將之才?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/section>

    曾國(guó)藩所指的那位“大將之才”
    ,便是淮軍勇將,后來擔(dān)任臺(tái)灣巡撫
    、鼎鼎有名的劉銘傳

    曾國(guó)藩的識(shí)人秘訣,就是善于觀察他人平常的表情
    、言語及行為
    。通過得到的信息,自然可以理出對(duì)方若干思維模式及行為規(guī)律
    。然后再根據(jù)對(duì)方在待人處事時(shí)
    ,表現(xiàn)出來的蛛絲馬跡,換個(gè)角度仔細(xì)分析
    ,就看清了人的本質(zhì)

    春秋時(shí)期,梁惠王為圖大業(yè)廣招天下人才
    。有人多次向梁惠王推薦淳于髡
    ,于是,梁惠王接連召見了他兩次
    ,每一次都屏退左右與他傾心密談
    。但這兩次淳于髡都沉默不語,弄得梁惠王很難堪

    事后梁惠王責(zé)問推薦人:“你說淳于髡有管仲
    、晏嬰的才能,我看名不副實(shí)呀
    !要不就是我在他眼里是一個(gè)不足與言的人?”

    推薦人用梁惠王的這番話問淳于髡
    ,淳于髡笑笑回答說:“確實(shí)如此, 我也很想與梁惠王傾心交談
    。但第一次
    ,梁惠王臉上有驅(qū)馳之色,想著驅(qū)馳奔跑一類的娛樂之事
    ,所以我就沒說話
    。第二次,我見他臉上有享樂之色
    ,是想著聲色一類的娛樂之事
    ,所以又沒有說話。”

    那人將此話告訴梁惠王
    ,梁惠王一回憶
    ,果然如淳于髡所言。他非常嘆服淳于髡的識(shí)人能力

    很多時(shí)候
    ,肢體動(dòng)作會(huì)在不經(jīng)意間表露出一個(gè)人的心理。

    談話時(shí)
    ,如果對(duì)方雙手交叉地抱在胸前
    ,又蹺起二郎腿,說明此人內(nèi)心緊張和不愿坦露心跡
    。如果在談判場(chǎng)合看到這種姿勢(shì)
    ,則說明對(duì)方對(duì)你缺乏信任
    。在這種場(chǎng)合只有自己擺出坦誠(chéng)和信任的姿勢(shì),才能幫助你。你不妨手掌朝上地?cái)?開雙手
    ,意思是說:“我不會(huì)對(duì)你有壞心眼
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹谡勗挼臅r(shí)候你還可以把一 只或一雙手都伸向?qū)Ψ?div id="jfovm50" class="index-wrap">,這多少可以消除他的騖惕心理。

    鬼谷子認(rèn)為
    ,了解人物的深層次心理以及相關(guān)信息
    ,除了多角度的觀察方法外,還需要策略性的試探技巧
    ,這就是“摩意術(shù)”
    。鬼谷子說:“摩者,揣之術(shù)也
    。微摩之以其所欲
    ,測(cè)而探之,內(nèi)符必應(yīng)
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边M(jìn)行“摩意”時(shí),要投其所好進(jìn)行測(cè)探
    ,其人的內(nèi)情自然會(huì)通過表相反映出來

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓昭侯為了試探人心,在剪指甲的時(shí)候
    ,故意將一片剪下的指甲屑放在手中
    ,然后命令近侍:“我剛剪下的指甲屑不見了
    ,心里毛毛的
    ,很不舒服,快點(diǎn)幫我找出來
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/section>

    眾人手忙腳亂地找了一陣之后
    ,誰也沒找到。這時(shí)
    ,有一位近侍偷偷剪下自己的指甲呈上
    ,稟報(bào)說找到了。韓昭侯由此發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)會(huì)說謊的人

    又有一次
    ,韓昭侯命令屬下四處巡視,察看是否有事發(fā)生
    。不一會(huì)兒
    ,屬下回報(bào)說:“南門之外,有牛進(jìn)入旱田偷吃了谷苗
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/section>

    韓昭侯聽完之后,命令報(bào)告的人不準(zhǔn)泄露這個(gè)消息
    ,然后派遣其他人出外巡視
    ,并且告訴他們:“近來發(fā)現(xiàn)有違反禁令,讓牛馬牲畜踐踏旱田的行為
    ,你們速去探知
    ,快來回報(bào)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/section>

    不久
    ,所有的調(diào)查報(bào)告都呈了上來,但其中并沒有一件是關(guān)于南門外事件的報(bào)告
    ,韓昭侯于是大發(fā)雷霆
    ,命令屬下重新嚴(yán)加調(diào)查,終于查出了南門外發(fā)生的事件

    從此
    ,屬下都畏懼韓昭侯料事如神的能力,再也不敢馬虎從事了


    、寧得罪十君子,莫得罪一小人

    唐朝時(shí)有一位叫楊炎的宰相
    ,有治國(guó)之才
    。他為人正直,最不屑與小人交往
    。而不巧的是
    ,當(dāng)朝另一位宰相盧杞就是個(gè)阿諛奉承的小人。

    兩個(gè)宰相本來應(yīng)該一起吃飯,但楊炎卻經(jīng)常找借口到外面單獨(dú)用餐
    ,避開與盧杞同桌
    ,盧杞因此懷恨在心。后來?xiàng)钛妆豢O殺
    ,全是因?yàn)楸R杞在皇帝面前進(jìn)了讒言

    楊炎的死在于他得罪了小人。

    常言道:“寧得罪十君子
    ,莫得罪一小人
    。”同樣是當(dāng)朝官員
    ,郭子儀又是如何對(duì)待盧杞的呢

    據(jù)說郭子儀見賓客,向來姬妾不離左右
    ,而盧杞來訪
    ,郭子儀則令姬妾躲避。有人問郭子儀原因
    ,郭子儀回答:“盧杞貌丑而心險(xiǎn)
    ,婦人見到他的相貌必定會(huì)笑,肯定會(huì)招來他的嫉恨
    。如果他有朝得志
    ,那我們家族就要遭殃了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/section>

    郭子儀確實(shí)很有遠(yuǎn)見
    。后來盧杞掌權(quán),迫害忠良
    ,獨(dú)獨(dú)對(duì)郭子儀存有尊重

    鬼谷子認(rèn)為,對(duì)不同的人
    ,要使不同的方式
    ,“夫仁人輕貨, 不可誘以利
    ,可使出費(fèi)
    ;勇士輕難,不可懼以患
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蹦切┤嗜司颖厝惠p視財(cái)貨,所以不能用金錢來誘惑他們
    ,反而可以讓他們捐出資財(cái)
    ;勇敢的壯士自然會(huì)輕視危難
    ,所以不能用禍患來恐嚇?biāo)麄儯炊梢宰屗麄冩?zhèn)守危地
    。根據(jù)對(duì)方的實(shí)際需求
    ,制定合理的應(yīng)對(duì)策略
    ,才有勝算
    。總之
    ,我們要做到:對(duì)不同的人
    ,用不同的方式。

    與他人相處
    ,有的人非常傲慢
    ,往往表現(xiàn)得“唯我獨(dú)尊”。對(duì)待這樣的人
    ,說話要簡(jiǎn)潔有力
    。要在保證能闡述清楚內(nèi)容的情況下,盡可能減少與其交往的時(shí)間
    。如果以最少的話
    ,清楚地表達(dá)了你的要求和問題時(shí),他們往往會(huì)由于少了表現(xiàn)“傲慢”的機(jī)會(huì)
    ,而不得不認(rèn)真思考你所提出的問題
    ,從而使交往順利地進(jìn)行下去。

    當(dāng)你想離開討厭的人時(shí)
    ,不妨先轉(zhuǎn)換心態(tài)
    ,以新的角度看待他人。如果你懂得換位思考
    ,相信事情會(huì)朝著好的方向發(fā)展

    生活中,遇到各種難對(duì)付的人
    ,一定要調(diào)整心態(tài)
    ,機(jī)智應(yīng)對(duì)。有的人脾氣暴躁
    ,雷厲風(fēng)行
    ,你在他面前做事就得又快又好,體現(xiàn)出速度和效率
    ;有的人不急不躁
    ,喜歡按部就班,你就得講究做事的程序和步驟
    ,不能讓他挑出毛病來
    ;有的領(lǐng)導(dǎo)重視下屬的匯報(bào)和解釋
    ,你說話就要有說服力,使他放手信任你

    總之
    ,見高人,要高明
    ;遇小人
    ,要精明。

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