老子智慧：事情沒有絕對的好壞關鍵如何去對待

網絡 2023-11-05 03:53:24

壹

人生不可能只遇到好事，不遇到壞事

，但是我們往往不愿意遇到壞事

，認為這是令人厭惡的

。老子告訴我們

，不用過于擔心害怕壞事

，好壞之間的轉化是普遍存在的

，如果你處理得當

，能把壞事轉化為好事。

《道德經》第五十八章：“其政悶悶

，其民淳淳

。其政察察，其民缺缺

。禍兮

，福之所倚；福兮

，禍之所伏

。孰知其極？其無正也

，正復為奇

，善復為妖。人之迷
，其日固久
！”

政治寬厚，人民就淳樸
；政治嚴苛
，人民就狡黠。災禍啊
，幸福依傍在它里面
；幸福啊
，災禍藏伏在它之中。誰能知道最后的結果是什么呢
？正可以轉變?yōu)樾?div id="m50uktp" class="box-center"> ，善可以轉變?yōu)閻骸Ｈ藗兿菰谶@種迷惑中
，有時很長時間分辨不出究竟
。

老子從管理的風格與效果、命運的幸福與災禍
、人事物的正善與邪惡等多個角度來論述辯證法的廣泛存在，對它們之間的相互轉變予以了高度重視
。

貳

管理的作用力和反作用力是相互的
，什么樣的作用力就會有什么樣的反作用力。行政管理上寬厚待民
，人民受到善政的感召
，沒有過多的擔憂和顧忌，就會變得淳樸
，雙方形成良性互動
；嚴苛待民，人民為了應付各種苛政
，就會“上有政策
，下有對策”，變得非常狡黠
，雙方形成惡性互動
。既然如此，任何組織的管理者何不以人為本
，與被管理人員形成良好的互動關系呢
？

上天對人命運的安排，往往是出人意料的
。“塞翁失馬
，焉知非福”的故事中
，禍與福
、福與禍之間不斷地發(fā)生轉化，讓人不禁感嘆禍福轉化有時真是撲朔迷離
，真是如老子說的令人“孰知其極”
！所以在遇到災禍時不用過于擔憂，遇到幸福時也不用過于得意
。

掌握了辯證法
，善于轉化的人
，能夠主動把壞事向好事的方向去轉，把禍轉化為福
，把失敗轉化為成功
。

《史記·管晏列傳》總結管仲的施政特點時說：“其為政也，善因禍而為福
，轉敗而為功
。……桓公怒少姬
，南襲蔡
，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室
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；腹珜嵄闭魃饺郑苤僖蚨钛嘈拚俟?div id="d48novz" class="flower left">
。于柯之會
，桓公欲背曹沫之約
，管仲因而信之
，諸侯由是歸齊
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/strong>

叁

管仲的外交手段和功伐謀略充滿辯證精神
，善于將不利因素轉化為有利因素
。注重審時度勢
，隨機應變
，既有原則
，又富變化
。

正邪善惡之間也是可以轉化的。三國時周處父親早逝
，母親過于溺愛他
，讓年少時的他仗著身材魁梧、武藝高強而馳騁田獵
，橫行鄉(xiāng)里
。被鄉(xiāng)民與南山猛虎、西氿蛟龍合稱為陽羨城“三害”
。后傳到周處耳中
，他知為人所厭，幡然悔悟
，只身入山射虎
，下山搏蛟。自己也改邪歸正
，拜文學家陸機
、陸云為師
，發(fā)憤圖強，這一來“三害”皆除
。他學成后得任官職
，為官清正，不畏權貴
，受到權臣排擠
。后被朝廷授建威將軍，奉命率兵西征羌人
，戰(zhàn)死沙場
。死后追贈平西將軍，賜封孝侯
。周處從橫行鄉(xiāng)里的三害之一轉變?yōu)閲业臈澚褐?div id="d48novz" class="flower left">
，可見人的“正奇善妖”轉變在于內心的一念之間。

正因為矛盾雙方之間容易轉化
，所以老子總結說圣人能夠很好地把握兩者之間的界度?div id="d48novz" class="flower left">

！笆且允ト朔蕉桓?div id="d48novz" class="flower left">