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      道家修煉不泄之秘丹道萬法之基煉目歸源法
      
        
      
            佚名
            2023-11-05 05:26:09
        
      

        
      
           
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      煉目歸源法乃丹道萬法之基
      ，更是丹道法派之秘密天機
      。千古以來
      ，從未記載于紙上，我今打破萬世之鐵律
      ，而書于紙上
        ，望學者精研而體之
      ，方不負此因緣
      。
      筑基者，筑丹之基
      。如人建房
      ，要將地基打牢。煉己者
      ，即是煉去雜質(zhì)
      ，使心身變得清明，清明則能找到我之主人
      。筑基在形身精氣上下功夫
      ，而煉己則是在氣質(zhì)心神上下功夫。二者相輔相成
      ，缺一則不可成其功
      。此一己清修之筑基煉己之含義也。
      煉己者
      ，煉去氣質(zhì)之性
      ，顯現(xiàn)本來天性。天性顯
      ，煉己成
      ，則萬物不能惑亂我心，得失皆可不放在心上
      。比如
      ，你有一最心愛的外物忽然失去，當時雖心痛
      ，但轉(zhuǎn)眼即不傷心
        。處理萬事皆不慌不忙而心無猶豫。此煉己之效驗
      ，隨時可以驗證。若無此等
      ，則煉己還需痛下功夫
      ，直到要達至自然方為完全盡功
      。
      丹道萬法之基：煉目歸源法

      此法為后面所有煉己功法之基礎(chǔ)，此法又叫煉目歸源之法
      ，又叫煉罡法
      、煉劍法，乃丹道萬法之基
      ，更是南宮法派之秘密天機
      。千古以來，從未記載于紙上
      ，我今打破萬世之鐵律
      ，而書于紙上，望學者精研而體之
      ，方不負此因緣
      。
      仙圣皆云：道在目前。人之一身
      ，精華上注于目
      ，目不煉，則是盲修瞎煉
      ，我見世人一煉功
      ，就將雙目全閉，實是一個睜眼瞎
      ，雙目要來何用
      ！呂祖云：瞎子不好修道，聾子不妨
      。此即“道在目前”之義
      ！
      雙目者，乃人之陽也
      ，就如天上之太陽
      。雙目全開則是夏天，半開下視則是秋天
      ，半開上視則為春天
      ，雙目全閉則為冬。春生
      、夏長
      、秋收、冬藏
      ，皆如外天地相似
      。
      以上乃秘密天機，寶之
      ！寶之
      ！
      需仔細體會
      ，反復(fù)寂寂靜心行施于日常之際，方能全明
      ，否則書歸書
      ，你歸你也，終不能完全領(lǐng)會也
      。
      煉目具體功法心法
      1
      第一層：松目收神
      此一層分為四步
      。
      第一步，春生
      。
      雙眼用力緊閉
      ，越緊越好，到緊得不能再緊
      ，再順勢用意慢慢放松整個眼部
      ，至越松越好，越柔越好
      ，越和越好
      ，在松柔之時，兩眼珠最好一動不動
      ，漸將眼慢慢睜開
      ，邊開邊松，漸至于半開
      。行此功時
      ，最好在一間三明七暗之靜室內(nèi)，在與鼻尖齊平
      ，且離眼三尺之處
      ，放一點燃之香頭，雙目初開
      ，則以此點燃之香頭為系念系心之處
      。
      初稍用心看之，一有雜念
      ，即將雜念放歸香頭
      ，此時眼微開，隨著松柔
      ，漸至似看非看
      ，則眼半開。隨著越松越空
      ，而將心意收歸眉心前大約一尺之處
      ，雖然眼半開，但視而不見，眼前漸生出微白之光
      ，或如白云片片
      ，自眼前飛過，如是我更加松空心身和兩眼
      ，漸松空虛靜至極，則眼前全是一片純粹之白光
      。
      我以松
      、空、虛
      、靜守之
      ，待其光穩(wěn)定，則略用微意向頭頂之上一看
      ，只覺頂上有一盞無形之燈
      ，此燈乃天心燈，丹書謂為天罡正星
      ，乃吾人生命之根
      。懸于頭頂虛空之上，光照下面形身
      ，外觀其形
      ，則形無其形，漸漸歸于虛空
      ，忘形忘身而至于忘心
      ，而眼自然全閉也。
      上為太上三觀功法之外觀法六
      ，用無上煉己功訣
        ，秘之！寶之
        ！
      第二步
        ，夏長。
      由忘形全閉眼而有覺
      ，則將意自頭頂收歸眉心
      ，松而空之，此時眼略睜開
      ，放出一線之光
      ，漸將一部分神意散于兩目，松而空之
      ，此時兩目半開
      ，漸雙眼由近往遠看去，同時漸漸放松放空雙目
      ，至于遠
      ，則目已至于極松而全開也
      ，真意存眉心，而目神馭于外
      ，似看非看
      ，不可用心看，更不可有辨別之心
      ，如是自可將遠
      、近及所有諸物，用神光統(tǒng)的一包
      ，渾而一之
      ，行之久久，眼前遠處化為一片白光
      ，遠觀其物
      ，物無其物。
      上為太上三觀法門之遠觀法訣
      ，千古從未有泄漏于紙上
      ，望諸君珍之重之！細細體會之
      ，勤而行之
      ！
      第三步，秋收
        。
      雙目自遠而漸收歸回來
        ，越收越松，漸收至于眉心
        ，此時雙目半閉
        ，待眼前一片白光，則微用意向下一看
        ，自鼻端人中穴一定
        ，覺有光生，則漸漸放下
        ，而至于胸腔之內(nèi)
        ，定住不動，覺胸腔寬松無比
        ，漸化為一片光芒
        ，心其光，光其心也
        。
      第四步
        ，冬藏。
      待整個胸膛化為一片光茫而覺胸不存，則略用意放下
        ，至于下面腹部空腔
        ，定于此內(nèi)，漸放下一切
        ，所謂萬緣放下也
        ，眼隨之全閉也。內(nèi)觀其身
      ，身無其身
      。
      此為太上三觀功法中之內(nèi)觀法門。
      2
      第二層
      ，凝目止念
      行功打坐之進，心有雜念
      ，有情緒波動之進
      ，皆不可使眼全閉而內(nèi)視內(nèi)觀，否則全閉為冬藏
      ，如是將雜念雜氣藏入身內(nèi)矣
      ，則必生陰火，照此行之久久
      ，則必是一身陰氣或燥火
      。如內(nèi)視胸部，則使胸腔內(nèi)生燥火雜念
      ，內(nèi)視腹部
      ，則丹田陰氣叢生或燥火沖身。中老年人修煉即使無念產(chǎn)
      ，若長此以往閉目修煉
      ，則必使陽陷于陰，陰氣叢生
      ，容顏更加衰老
      ，一片昏沉而入鬼路，近世得丹訣而修煉之人
      ，皆不知此理
      ，雖名養(yǎng)生，反而促死
      ，此皆不知“道在目前”之奧義也
      。
      所以煉目止念之法，雜念太多
        ，則將雙目全開
        ，觀照于眼前三尺外之虛空。待雜念少一點，已不覺心煩
        ，感覺心初平靜
        ，則雙目半開而上視眉心前一尺之虛空處而松空我之兩眼和眉心，若覺心已完全平靜
        ，則可雙目半開下照鼻端外之徑寸虛空
        ，到無雜念，則雙目只留一線之光
        ，而放下一切
        ，直往下照，則眼自然全閉而內(nèi)視也
        ，所謂萬緣放下而內(nèi)視也
        。此煉目天機，觀空之法
        ，不著于物
      ，從外觀而至內(nèi)觀。
      3
      第三層
      ，煉目觀心
      目乃心之先機也
      ，以在外而論，目初見物
      ，先覺而后動
      ，心方隨之而動，此自外而入內(nèi)也
      ，此皆因目在頭部
      ，中含有元神之妙用，乃元神之使者也
      。以在內(nèi)而言
      ，心中一有雜念，而目神即動
      ，如影隨形
      ，此皆因目乃人心之機也，就如一支箭
      ，箭尖為目
      ，箭桿為心也。故目中含兩神之妙用
      ，一為天心元神之妙用
      ，一為人心識神之妙用。無目的偶然
      ，忽的初見物時
      ，此乃物來見目
      ，而非目去見物，有如鏡照物
      ，此之初見初覺
      ，心中無所計較與分辨，此第一眼是為神眼
      ，純是元神之妙用
      ，丹書叫作真意，此意之發(fā)
      ，不過半息之傾
      。
      在初見之后，心一動
      ，目亦動
      ，又生一意，屬魂
      ，魂搖于心間
      ，雖為善意，已含人心識神之妙用
      ，心中已略有計較也，此第二眼乃是人眼
      ，乃是陽魂用事
      。
      在此一動后，又再一動
      ，則純是識神用事
      ，已是屬魄，魄動于形身
      ，以后雜念及各種情緒滋生
      ，如忿心欲心等，此第三眼乃是鬼眼也
      ，純是陰魄用事也
      。
      有目的心有計較的初看某物，第一眼為人眼
      ，其中略顯元神之妙用
      ，若在后隨之一動，又生計較情緒
      ，則此第二眼已是鬼眼
      ，全為識神用事也。
      能使第三眼之初返于第二眼
      ，再從第二眼還于第一眼
      ，再從第一眼返于虛無
      ，所謂內(nèi)觀其心，心無其心
      ，則人心退位
      ，而天心作主，此法隨時隨地皆可行之
      ，心一動
      ，即收神定目，而行三觀功法
      ，目稍定即存神眉心而放下（此以將好看到鼻尖為準）
      ，松松空空，漸歸虛無
      。此觀心天機
      ，其關(guān)鍵在返于形神未有之初。
      4
      第四層
      ，運目收功
      此功乃前三層功法之收功功法
      ，其法為雙目之眼珠在眼眶內(nèi)上下左右旋運，左看右看
      ，上看下看
      ，內(nèi)看外看，在一個旋運中完成
      ，先逆旋三十六
      ，后歸入眉心而順旋二十四，再雙眼一閉
      ，內(nèi)視放松后腦部一會兒
      ，定而放下，開眼
      。煉至覺天地亦隨我雙目旋運而旋運
      ，則此功煉成也。
      以上四層功夫煉成
      ，則天目初開
      ，天罡真意初成。
      5
      第五層
      ，煉目總論
      丹書所謂：破軍前一位
      ，誓愿不傳人。不傳人者
      ，不以人心污染天心也
      ，時時如是，行此誓愿
      ，則天心長在
      ，人心不得擾動
      ，能煉目，則天罡在手
      ，天罡在手
      ，則地軸由心矣。
      破軍者
      ，以外天地而言
      ，乃天上北斗七星之第七星，以后天人身而論
      ，破軍乃在人之下極虛空
      ，破軍之前乃北斗六星，實天罡星之妙用也
      。破軍所在處
      ，即生氣發(fā)動之處，前一位者
      ，發(fā)動之前之根處也
      ，故破軍前一位即天罡。
      總而論之
      ，雙目所指之處
      ，即破軍也，即生氣發(fā)動之處
      。若雙目指內(nèi)則生機在內(nèi)
      ，雙目指外，則生機指外
      。指外者為離，指內(nèi)者為坎
      。
      雙目乃日月天罡
      ，閉眼煉陰神，開眼煉陽神也
      。
      雙眼乃生氣之先機也
      ，而天目乃二目之體，故破軍之前一位實天目
      。用此天目方能撥轉(zhuǎn)天機
      ，則天罡與破軍互換其位，所謂“道在目前”也
      。丹道還返接命
      ，皆是應(yīng)用此天罡為之，所謂“天罡在手
      ，則地軸由心”
        ，乃丹法之秘機也
        。以后之采藥、行火
        、出胎等等至秘法程
        ，皆以此目為關(guān)鍵，能煉目則能采藥
        ，則能止念
        。丹書云：一團生意在雙眸，又有云：機在目
        ，蟾光終日照西川
        ，又言：人身皆陰，只雙目一點陽
      。雙目乃人身天罡之用
      ，天罡乃體，雙目為用
      ，故仙圣皆言：道在目前
      。
      雙目前者，未察之前
      ，形身未兆之初也
      ，能從目后煉歸目前，則金丹可坐而致之
      。丹書有云：人身遍體屬陰
      ，賴以化陰還陽者，兩目也
      。能知用目返照
      ，則觸處皆可洞然而頭頭是道。能善用此目
      ，則玄關(guān)一竅可開
      。目不煉，修道煉丹萬無成功之理
      。
      煉目者
      ，最終乃是不煉而煉，乃是完全伏住目神
      ，不以目之識看
      ，而以目之神會也。莊子云：觀覺止而神遇行
      ，即此義
      。
      “內(nèi)觀一而不二者”，不以二目
      ，而以一目
        ，即神會也
        。二目之識伏住而不用，自然歸于一目
        ，一目者
        ，天之目也，天之目成
        ，方能撥轉(zhuǎn)天罡
        。“玄學步步無魔
        ，全在撥轉(zhuǎn)天罡一訣”矣
        ，秘之秘之。
      以上天罡及煉目之訣
        ，千古未從泄于紙上
        ，想我以前，花數(shù)十萬元
        ，歷時十五年
        ，遍游訪道，方得天罡秘煉全訣
        ，今一朝泄出近半功訣心法
        ，望諸君珍之重之寶之！
      以上為煉目無上妙法
        ，雖是初步法程
        ，已是千古不泄不秘密天機重寶也。
      

          
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