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    蘇軾簡(jiǎn)介--唐宋八大家之一

    網(wǎng)絡(luò) 2023-11-05 07:28:05

    蘇軾簡(jiǎn)介--唐宋八大家之一



    蘇軾

    嘉佑二年(1057年)與弟蘇轍同登進(jìn)士。授大理評(píng)事

    ,簽書鳳翔府判官
    。熙寧二年(1069)
    ,父喪守制期滿還朝
    ,為判官告院
    。與王安石政見不合
    ,反對(duì)推行新法
    ,自請(qǐng)外任,出為杭州通判
    。遷知密州(今山東諸城)
    ,移知徐州。元豐二年(1079年)
    ,罹"烏臺(tái)詩(shī)案"
    ,責(zé)授黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使,本州安置,不得簽書公文
    。哲宗立
    ,高太后臨朝,被復(fù)為朝奉郎知登州(今山東蓬萊);4個(gè)月后
    ,遷為禮部郎中;任未旬日,除起居舍人
    ,遷中書舍人
    ,又遷翰林學(xué)士知制誥,知禮部貢舉

    元佑四年(1089)出知杭州

    ,后改知潁州,知揚(yáng)州
    、定州
    。元佑八年(1093)哲宗親政,被遠(yuǎn)貶惠州(今廣東惠陽(yáng))
    。紹圣四年(1097年)
    ,年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州(今海南儋縣)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;兆诩次缓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,蘇軾被調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使
    、永州安置

    元符三年(1101年)大赦,復(fù)任朝奉郎

    ,北歸途中
    ,于建中靖國(guó)元年七月二十八日(1101年8月24日)卒于常州(今屬江蘇)。葬于汝州郟城縣(今河南郟縣)
    ,享年六十五歲
    。蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里。次年
    ,其子蘇過(guò)遵囑將父親靈柩運(yùn)至郟城縣安葬
    。[21]宋高宗即位后,追贈(zèng)蘇軾為太師
    ,謚為"文忠"




    人物生平



    蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承,但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性

    、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值
    。他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)"有為而作",崇尚自然,擺脫束縛
    ,"出新意于法度之中
    ,寄妙理于豪放之外"。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到"如行云流水
    ,初無(wú)定質(zhì)
    ,但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止
    。文理自然
    ,姿態(tài)橫生"(《答謝民師書》)的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富
    ,與韓愈柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱
    。文章風(fēng)格平易流暢,豪放自如
    。釋德洪《跋東坡(左忄右允)池錄》說(shuō):"其文渙然如水之質(zhì)
    ,漫衍浩蕩,則其波亦自然成文"
    。蘇軾的散文與韓愈并稱"韓潮蘇海"
    ,與歐陽(yáng)修并稱"歐蘇",是宋代散文最高成就的代表
    。蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物
    ,在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù),一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多
    ,北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)
    、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒四人都曾得到他的培養(yǎng)
    、獎(jiǎng)掖和薦拔
    。故稱蘇門四學(xué)士。

    蘇詩(shī)現(xiàn)存約四千首

    ,其詩(shī)內(nèi)容廣闊
    ,風(fēng)格多樣,而以豪放為主
    ,筆力縱橫
    ,窮極變幻,具有浪漫主義色彩
    ,為宋詩(shī)發(fā)展開辟了新的道路
    。燮星期《原詩(shī)》說(shuō):"蘇軾之詩(shī),其境界皆開辟古今之所未有
    ,天地萬(wàn)物
    ,嬉笑怒罵
    ,無(wú)不鼓舞于筆端。"趙翼《甌北詩(shī)話》說(shuō):"以文為詩(shī)
    ,自昌黎始
    ,至東坡益大放厥詞,別開生面
    ,成一代之大觀
    。……尤其不可及者
    ,天生健筆一枝
    ,爽如哀梨,快為并剪
    ,有必達(dá)之隱,無(wú)難顯之情
    ,此所以繼李
    、杜后為一大家也,而其不如李
    、杜處亦在此
    。"其詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻
    ,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格
    。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦,指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱
    。詞開豪放一派
    ,對(duì)后代很有影響?div id="m50uktp" class="box-center"> !赌钆珛伞こ啾趹压拧贰端{(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣
    。詩(shī)文有《東坡七集》等。

    蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首

    ,沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材
    ,具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。蘇軾在中國(guó)詞史上占有特殊的地位
    。他將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神
    ,擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域,掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)
    ,開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派
    ,擴(kuò)大了詞的題材,豐富了詞的意境
    ,沖破了詩(shī)莊詞媚的界限
    ,對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等
    ,開豪放詞派的先河
    ,與辛棄疾并稱"蘇辛"。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說(shuō):"詞至東坡
    ,傾蕩磊落
    ,如詩(shī),如文
    ,如天地奇觀
    。"





    蘇軾還擅長(zhǎng)行、楷書

    ,與黃庭堅(jiān)
    、米芾、蔡襄并稱"宋四家"
    。他曾遍學(xué)晉
    、唐、五代名家
    ,得力于王僧虔
    、李邕、徐浩
    、顏真卿
    、楊凝式,而自成一家
    ,自創(chuàng)新意
    。用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣.
    。自云:"我書造意本無(wú)法";又云:"自出新意
    ,不踐古人。"黃庭堅(jiān)說(shuō)他:"早年用筆精到
    ,不及老大漸近自然";又云:"到黃州后掣筆極有力
    。"晚年又挾有海外風(fēng)濤之勢(shì),加之學(xué)問(wèn)
    、胸襟
    、識(shí)見處處過(guò)人,而一生又屢經(jīng)坎坷
    ,其書法風(fēng)格豐腴跌宕
    ,天真浩瀚,觀其書法即可想象其為人
    。人書并尊
    ,在當(dāng)時(shí)其弟兄子侄子由
    、邁、過(guò)
    ,友人王定國(guó)
    、趙令畤均向他學(xué)習(xí);其后歷史名人如李綱、韓世忠
    、陸游
    ,以及的吳寬,清代的張之洞
    ,亦均向他學(xué)習(xí)
    ,可見影響之大。黃庭堅(jiān)在《山谷集》里說(shuō):"本朝善書者
    ,自當(dāng)推(蘇)為第一
    。"



    蘇軾在繪畫方面畫墨竹,師文同(即文與可)

    ,比文更加簡(jiǎn)勁
    ,且具掀舞之勢(shì)。米芾說(shuō)他"作墨竹
    ,從地一直起至頂
    。余問(wèn):何不逐節(jié)分?曰:竹生時(shí)
    ,何嘗逐節(jié)生?"亦善作枯木怪石
    。米芾又云:"作枯木枝干,虬曲無(wú)端;石皴硬
    ,亦怪怪奇奇無(wú)端
    ,如其胸中盤郁也。"均可見其作畫很有奇想遠(yuǎn)寄
    。其論書畫均有卓見
    ,論畫影響更為深遠(yuǎn)。如重視神似
    ,認(rèn)為"論畫以形似
    ,見與兒童鄰",主張畫外有情
    ,畫要有寄托
    ,反對(duì)形似,反對(duì)程式束縛
    ,提倡"詩(shī)畫本一律
    ,天工與清新",并明確提出"士人畫"的概念等
    ,高度評(píng)價(jià)"詩(shī)中有畫
    ,畫中有詩(shī)"的藝術(shù)造詣
    。為其后"文人畫"的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。存世書跡有《黃州寒食詩(shī)》《赤壁賦》
    、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》《前赤壁賦》等
    。存世畫跡有《古木怪石圖卷》《竹石圖》;后來(lái)發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》也是他的作品。



    藝術(shù)風(fēng)格



    蘇軾在詩(shī)

    、文
    、詞、書
    、畫等方面
    ,在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就。是中國(guó)歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才

    "三蘇"之中文學(xué)成最高的就是蘇軾

    。蘇軾對(duì)文藝創(chuàng)作傾注了畢生精力。他重視文學(xué)的社會(huì)功能
    ,反對(duì)"貴華而賤實(shí)"
    ,強(qiáng)調(diào)作者要有充實(shí)的生活感受。他認(rèn)為為文應(yīng)"如行云流水
    ,初無(wú)定質(zhì)"
    ,"文理自然,姿態(tài)橫生"(《答謝民師書》)
    ,要敢于革新獨(dú)創(chuàng)
    。蘇軾重視文藝創(chuàng)作技巧的探討,他用"求物之妙如系風(fēng)捕影
    ,能使是物了然于心"
    ,進(jìn)一步"了然于口與手"來(lái)解釋"辭達(dá)"(《答謝民師書》),已經(jīng)觸及了文藝創(chuàng)作的特殊規(guī)律
    。蘇軾的創(chuàng)作實(shí)踐體現(xiàn)了他的文藝觀念

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